阅读(51)
寻龙点穴风水系列，风水宝地是有了，但如何去立向也很山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。有山有水，山青水秀，活龙活
寻龙点穴风水系列，风水宝地是有了，但如何去立向也很
山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地。祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。寻太祖山的作用：1、是否廉贞作祖。高大。2、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。四、龙的出身龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。 贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，涣散。无星无帐。五、龙的剥换剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，吉节祸福。应验之机， “一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”剥换之法有以下三种：1、以五行说：（1）阳资阴育，即阳（金木火）剥变（水土）；（2）阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。2、以山体说：（1）退卸剥换粗变细，凶星变吉星；（2）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；（3）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。3、以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。（1）贪、巨、辅、弼为吉星；（2）文、廉、禄、破为凶星。六、开帐帐；来龙开帐，形如帐幕，两边分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，开帐而出最有力，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。七、过狭峡，好象人的喉咙，是最细的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师辩认过峡非常重要。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。1、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。3、透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。4、山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。5、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。6、峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等，八、龙的入首看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，气运行到跌断地方后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，主凶，不可下葬。常见龙入首格式有五种，在日后操作中，必然详细观察审定，方能造福大众。1、直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯唇。2、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰"飞龙"，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交牙关锁。4、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。玄善阁看八字，收费多少钱。
698元一挂如何看房子风水
床头风水摆放小贴士风水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右环抱的群山
山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，有了灵气，需要寻找这个地方就是寻龙，但得有秘诀。寻龙，先观太祖山，然后再看少祖山、父母山，穿田过峡，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，祖山屹立在万山群岭之中，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，1、是否廉贞作祖。2、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，形如蛇行，突然变小，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，自此一路而行又经过不少起伏，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。以上是讲龙的祖宗山，父母山、胎息、孕，成穴的一脉传承的关系。古云：变化无穷"万里之山各起祖宗;而必经父母，才能胎息孕育，以认形取穴，母之所养，四、龙的出身龙的出身也和人一样。有富贵贫贱，凶恶善良之分，天下受福，善良富贵之龙的特征前呼后拥。生动活泼，灵气活现，凶恶龙的特征巨石磷峋。草木稀少，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，四周无情，硬直、懒惰：五、龙的剥换剥换就是变化。也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变，玄妙之间。应验之机。一剥一换大生细，如蝉退壳蚕脱衣。1、以五行说。（2）阴藉阳生：即阴（水土）剥变（金木火），2、以山体说；（1）退卸剥换粗变细，凶星变吉星。（2）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多：（3）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙；3、以九星说；古人言，凡观一星便观变。识得变星知远近：远从贪狼至破军“换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙，（1）贪、巨、辅、弼为吉星，（2）文、廉、禄、破为凶星，来龙开帐。形如帐幕；两边分明。阔的有数十里；狭的有一、二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙，还有开帐穿心须是旁起，横铺阔远，环抱有情也吉。十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等，好象人的喉咙。是最细的地方：是龙的真气聚泄的地方。所以风水师辩认过峡非常重要，峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，分水清晰，避免风吹水劫，如下是审峡定穴的几种情形，则穴亦正，则穴居左。右出则穴居右，2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。则穴居脚下，则穴居顶上。5、去山小而无迎者。2、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰"飞龙"必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，沙飞水走，但两沙必交牙关锁，4、游龙入首格。龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，水势环绕，方为真结，5、回龙入首格。叫回龙。风水上请财神有什么讲究？
在中国人创造的华夏诸神里,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的；倘若得到他的保佑眷顾，做生意供奉财神是一种传统习俗，因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。一、财神分为“1、正财神可分为二种：武财神2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。二、正财神种类1、文财神种类:分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，财源立刻滚滚而来。增福财神”三星及喜神列在一起”福、禄、寿、财、喜”是一个面白长髭的长者“身穿锦衣系玉带”左手捧着一只金元宝。让人一看就知是富贵之相“相传他是天上的太白金星”他在天上的职衔是，都天致富财帛星君。专管天下的金银财帛，有些甚至日夜上香供奉，可以供奉这一位财神，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵，身穿华贵朝服、腰围玉带：手抱玉如意“一脸富贵容相”为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意；寿星“手捧寿桃”面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾。象征安康长寿，福禄寿三星中。禄星”但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了，倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内；(3)文财神比干；传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞。财神，所以也被称为文财神(4) 生财有道的智慧财神范蠢。所以称其为文财神就理所应当了”2、武财神种类。武财神在民间常供奉的有两位，一是黑口黑面的赵公明：一是红面长髯的关帝圣君，这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄，这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市，赵公明这位武财神。民间相传他能够伏妖降魔:而且又可招财利市：即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中。而在南方的商户则大多供奉关公：红面长髯的关公原名关羽，可镇宅平安；形象威武：而且能招财进宝，传说关云长管过兵马站，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝。护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，是人们经常供奉的武财神，关公像可分为二种。风水是迷信吗？
风水不是迷信，能趋吉避凶，从古至今风水是地理勘察学、建筑学、土木工程学、设计与规划学、生态环境学等一门综合性的科学。市面上出现了很多为了金钱利益和名誉的假风水师，胡说八道。买房如何看风水
房子风水怎么看,这个是很多买房者都会讨论的话题。但是我们不能盲目去买房，买房之前可一定要先看风水,其实房屋风水十招即可搞定。风水好的房子会给居住在里面的人带来好的运程运势，所以很多人都希望知道这房子的风水怎么看，好方便看一些自己的家居风水情况，小编给大家整理了风水大师提出的房子十条建议供大家参考：2、明堂秀丽广阔明堂之大小，3、避开诸煞客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，不致于发生意外灾祸。4、阳光普照屋内若到处光线充足，则其生旺之气一般较为俱足;则该宅便退气衰败而诸事不顺。5、格局、动线皆宜室内格局及动线要符合风水布局的道理。比如一般的住家阳宅，一进门宜先见客厅;不宜见厕所，否则往往不是破了财，易经坤卦卦辞所强调的方正观念”可说是选择阳宅最基本，亦即客厅宜大”宜宽敞，主人方能心胸开阔，主卧房则不宜太亮，以免有损夫妻阴私和合之私密性，8、门不宜相对两扇门相对谓之。则宜挂上珠帘以化解之;9、龙高于虎建筑物正前方，如此方可保此居家平安事业发达，地势宜平倘若房屋仅次于斜坡之上。那么在选购时便要特别小心：地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险，如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所!而且还会家人离散，看风水不仅要看自己家的还要看周边环境的。所以与你正对门口的那一户人家中间没有明堂的住宅，是一定不能买的。因为这种格局不利财运，不能购买圆形的房屋。住家自然宜静不宜动，所以圆形之星最好用做商场，不要做住家。