阅读(143)
进门对着阳台,怎么设置才不犯忌门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整
进门对着阳台,怎么设置才不犯忌
门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。一条门进出的卧室房间和其它房间没有煞，一条门进出的成套房屋为“所以没必要考虑太多。也就是一个房间几条门。可有可无的门为闲门？一个房间或一套房屋只有一条门出入，房屋成死角，房屋才可以投入实际使用；就可以运转活动起来，这种门在任何情况下为，活门在任何情况下无禁忌“风水是不主张多开门”家中的门不是开得越多越好。有用、必须。就形成死角。开门就活，是活门、活路，多余的门，无用门，用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来，无用、多余的门。不论如何合风水规则，永远会坏事。有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。必需是否无。多余是否无用，必需又刚好有，就不要要化解，假定无厕所又会怎样，无门就会形成死角，生门、活门，生门、活门是宝，关于门还有另外一种思考、检测方法”换位是否更合理、实用性更强。假定换位反而更不方便、更不合理，也不需要化解，不要行不行，不会坏风水，就不必化解，是否必需要，是否具有唯一性，必需、唯一、有用是宝。需要、必须就是宝，灾在任何位置都是灾，不可能变为宝，是必须需要的门，也是必须要才开门，与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题，一个房间门多至4——5条门。门洞大开，门多打架。门门相对，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由mgc，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，减少了六七条门，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次），为的是减少多开门的农村陋习，下梯最好不对。一条门进出的成套房屋和房间。没有多余的门。门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门。不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌，是指邻里之间。而这种禁忌渊于祖宗神位不能相对“或者开门不见两家神位”邻里之间的门相对也无禁忌，关健核心还神位相对，形成死角，门不相对也忌，房间门相对“人行活动路线距离缩短”人行活动路线距离拉长“一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，门不相对而错开；房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块“不便利于存放物品”房间有效使用面积变窄。门相对“房间被人行活动视线分割为四方或长方板块”方便房间内陈放物品：房间有效实用面积变宽；这样的问题在老木匠那里早就不存在争议。本人家在农村修建房屋时。罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的mgc，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：就是现代科技的看点：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有自来水？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为，泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。明明是因财而生灾“风水术可定义为”财杀并见而遇鬼；这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大；中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以。进门对阳台的房子听说不好，请各位大师看看我这房子风水到底怎么样？需要注意些什么？
一套房子至少要住几十年。买房的时候可能大家注重的只有房子的价格、户型、地段等，忽视了房子的风水。也是房子主要的一部分，买房的时候可能不在意，住进去以后才发现各种不顺。这里给大家介绍的是有关阳台的风水问题。1、阳台对马路或是主干道的，这样的房子不要选择，在风水上面是犯忌的。这种房子住的时间久了，阳台和马路是相冲的。由于阳台对着马路，带窗户的和不带窗户的，上图中的这种阳台是带窗户的。这种阳台在风水上面看来是不合理的，这样会使家里的财源流失，因此这种阳台的房子不要选。3、阳台对着河流，这样的房子也不要买。这样的环境会形成一个反工煞，从而破坏家里的气场，不仅会影响家里的财运。听说进门对阳台的房子不好，请各位大师看看这房子风水到底怎么样？需要注意些什么？
买房是一件大事情，一套房子至少要住几十年。买房的时候可能大家注重的只有房子的价格、户型、地段等，忽视了房子的风水。也是房子主要的一部分，买房的时候可能不在意，住进去以后才发现各种不顺。这里给大家介绍的是有关阳台的风水问题。1、阳台对马路或是主干道的，这样的房子不要选择，在风水上面是犯忌的。这种房子住的时间久了，阳台和马路是相冲的。由于阳台对着马路，2、阳台有两种，带窗户的和不带窗户的，上图中的这种阳台是带窗户的。这种阳台在风水上面看来是不合理的，这样会使家里的财源流失，因此这种阳台的房子不要选。3、阳台对着河流，这样的房子也不要买。这样的环境会形成一个反工煞，从而破坏家里的气场，不仅会影响家里的财运，而且还会给家里带来霉运。大门正好侧所门怎样改善风水
门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。内对为自对，和对。性质完全有区别。一条门进出的卧室房间和其它房间没有煞，一条门进出的成套房屋为“平安屋”，也在风水上不犯忌。所以没必要考虑太多。门对，“闲门”有禁忌，不是“闲门”无禁忌。什么是闲门？也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样一条门，别无出入的通道，房屋成死角；有这样一条门，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来；这种门在任何情况下为“活门”，活门在任何情况下无禁忌。风水是不主张多开门。一个房间，一门为活，多门为怪，无门为死。必须要可以多开门，仍然为活。家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。有用、必须，就必须要开门。不开门，无通道，就形成死角；开门就活，是活门、活路。无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必需是否无，多余是否无用。比如厕所，必需又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不要要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是“生门、活门”。生门、活门是宝，也不需要化解。关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理、实用性更强，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯一、有用是宝，也不存在要化解。需要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须需要的门，就是多一条门，也是必须要才开门。与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由mgc，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。门对梯。对上不对下。即上梯能对，下梯最好不对。一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。“两条门相对，必有一家退”，是指邻里之间，邻里之间的门相对有禁忌，而这种禁忌渊于祖宗神位不能相对，如果不设神位，或者开门不见两家神位，邻里之间的门相对也无禁忌；关健核心还神位相对。自家的门不忌相对。房屋无门则“死”，形成死角，一房一条门或必须加一条门为“活”，一房多条门为“怪”，“死”“怪”门不相对也忌。房间门相对，人行活动路线距离缩短；门不相对，人行活动路线距离拉长，虽然只是小小的一两步，但日复一日，年复一年，不是一个小数字；不合《易经》“大道至简”的规则。“大道至简”的最高法则是：一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除；一切无谓的消耗和耗损要节俭。这一步两步，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，有违天道常理。门不相对而错开，房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块，不便利于存放物品，房间有效使用面积变窄；门相对，房间被人行活动视线分割为四方或长方板块，方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽。这样的问题在老木匠那里早就不存在争议；本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话，但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的mgc，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。新家装修这几个风水禁忌千万要注意，一旦犯忌，衰
客厅篇客厅在屋子前部：家运昌隆大吉客厅是一个家最主要的公共区域，放在房子的前部方便出入，招待八方来客比较方便，也有利于家人平日进出家门的交流谈心。明亮的客厅会带来光明的家运客厅是起居活动区。客厅阳台卧室正对地下车库出入口侧面，风水如何？若不好又如何解？准
风水的定论是：一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。如下内容很有效，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，本人是学风水，也间或替人做过风水。也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：可压百邪”可旺龙气、改宅运、旺财运“这是风水书中的原句，本人没有加一个字。没有减一个字”确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用，关于改变风水的其它物品和方法。应都是捕风捉影。本人想信的书能旺财、改运，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅，如下书最好，风水的化解。其它化解物件容易引起歧义、质疑。就是被质疑理由充分正当，化煞具有更好的作用。不要以为红旗就没有另一层含义。只是红星闪亮的一面，选择红。更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已，全世界所有的军队都在一定部位使用有红色，关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示。牛就忌讳红色。西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力：天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征。设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击，猴子对红色就相当忌讳、敏感，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥。具有攻击性，都有避忌红色的特征”对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色，动物忌讳红色根源又是畏惧。红旗的作用，如果对风水不放心，认为不妥。可以在家门口和家中适当墙壁位置“展开、贴挂一面大小适中的五星红旗”用以展示主人的心思意境。家中挂红旗，不会被质疑，理由正当”成功胜利的标志，2、中国人的向往和希望，挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。邪气不入。心无邪念。不怕恶煞，5、最好丈量好长度、宽度。定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁；象一幅美丽的画卷，红旗与国家同命运。与日月同辉煌，有皇封诰命在前，胜于任何开光，化解穿堂煞必须用屏风将门完全挡住吗。——将门挡住就是真正的，挡道煞，是真煞，不挡只是捕风捉影的穿堂假煞？多谢提醒”只因现在这排房子共计6户人家中，各种原因50几岁户主都已相继去世，所以我担心家人“那么再请问”家中客厅西北角上已供奉有财神和佛祖；试问红旗还能挂吗 及贴挂位置。财神和佛祖慈善为怀！是不会忌讳红旗，只有妖魔鬼怪怕红旗，客厅显眼庄重位置当然可以贴挂红旗，门口上方墙面也可贴挂结旗，客厅和卧室正正的对出去是一个公园的塔尖？这种风水有没有什么影响啊，第一图是客厅，现代房屋，透过窗户。可以说完全没有了禁忌，原理和科学的根据是。抗风寒的能力明显有保证，也就完全无灾（纸糊窗、蔑织挡窗、柴草栏窗肯定凶煞多端、在破纸上划一万道符咒。也比不上玻璃的抗风寒能力）：玻璃有反射效果，具有所谓的化煞效果，传统法术中最有力的所谓化煞方法。就是利用镜面反射：而玻璃明显能反射，一个窗户玻璃的反射效果胜于一个小小镜子的几十倍。对称线上的大堂神位。图片中的形状明显不针对中轴线和神位，这种煞也不成立，成立的核心条件必须是有”祖宗神位“2、低不犯高”是风水一向论事、用事的方法。小民百姓和县长大人发生冲突，除非自讨没趣。否则小民百姓都会选择退避三舍，高就是大人，矮就是小民百姓。野外两条蛇互相斗狠残食，一方残害吞食对方前的一幕就是。两条蛇都把头抬高，不是由粗、壮、大、小来决定谁食谁，而是由头抬得高低来决定谁食谁，抬得低一点的那条蛇，训服顺从地等待另一条头抬得高的那条蛇吞食进餐，自然法则就是如此，3、窗户有玻璃，传统阴阳法术教人解煞最有效的招数之一就是挂镜子，实质含义就是像征性地利用镜面反射、镜面映像和镜影变型的一些特征。胜于一个小小镜面反射效果几十倍，4、煞是凶神，但不是小人。凶神破门，小人越窗。凶人决不做小人的行窃勾当。凶人做小人：再也不可能挺起胸膛充当凶人，道理如此，本文的其它内容可以考虑参考使用。床头朝西如何化解，——西方属金。挂红旗最好。别人家的祖宗牌位，正对我家厨房。从你家厨房能看到他家祖宗神位？无非是透过厨窗看到他家的祖宗神位：具有反射功能，早已化解，玻璃反射功能在阴阳法术中是用于驱散阴魂邪魅的工具，只要他家不怕祖宗神位被驱散犯忌。不怕祖宗不归位，引发阴差阳错事件，你要耽心什么，怕什么，是怕厨房做饭不熟，如果认为不放心？有忌讳！换装反射功更强的玻璃即可化解，引发互相猜疑，房子坐北朝南，大门朝南。在西南角有一根电线杆，同时西南角也是一个丁字路口。求破解。母亲身体不好？应与老母年龄和身体有关：与地形特征和地形上的物件设置无关，无论男人、女人从四十岁后身体明显走下坡路，表现许多不适。老母身体不好，要多注意身体检查，风水虽有西南为坤方，是老母所在位的说法。但没有科学根据，概率实证的论例也不足，不能说明问题，化解的方法只能想信科学，决不应无端破费，和别人家的大门对着大门。可以挂桃木剑化解杀气吗。不要挂桃木剑?邻里之间会产生误解：其实大门前方有窗户，窗户上有玻璃。玻璃能反射，已自然化解，可以购一些有含量的书存放家，道教楼房地基放什么风水镇物。道教楼房地基最好的风水镇物是？令中国改天换地。道教决不可能在改变的另外行列，犯了五黄煞，如果东北方不摆家具不摆东西腾出空位。——铜质金属物制品、铜质金属物音响能破。纯铜质制品的音声能化解五王的凶恶气焰“一、阴阳学理认可”五王至凶恶煞，不能逆：泄其气，其原理渊于社会人伦常理，极凶恶的恶人，事情可暂时平息，保一时平安，与其斗狠，事态会越弄越严重，完全变性，五王属土，五王不能为恶，二、事实验证，古人已在实践生活中观察到铜质音响具有干扰、破坏生物信息的功能作用，铜质音响能令许多动物惊惧生畏。特别是凶猛动物闻其音响：迅速逃避躲藏。铜质音响可令昆虫自残死亡，旧时迎龙灯大田除虫就是利用这一原理，处理恰当。音响气势浩大，有明显效果，可见稻田害虫大量死亡就是例证，房子正对两楼之间空隙处，风水有没有问题，家中无祖宗神位，传统风水只以大堂神位和大堂大门为主：现代人完全思想过敏。见状就煞，不知煞什么。是煞墙壁、煞阳台、还是煞窗户，对象不明，乱说一气？神才是形。虽读音相同”但含义天壤之别，墙、窗、台必要重锤砸击才破“为那才是真正能使人大富大贵的地形。富贵险中求“道理含义极深”就是有煞有凶的地方“是煞、险刚好处于一种可以被其它”能平衡处置的地方“此处房屋是更具富贵机率的房屋。大门西南有别人家的厕所怎么办，百煞无禁忌：可加修围墙，进新屋犯往亡怎么化解，空无的意思，家中搬入新家具，一定不会是空无、没有，如果认为那些物品过于轻飘”怕飞走，变为没有、空无“可再选购一件沉重物品”如钢、铁、铜、石、玻璃等沉重家具于家中。再也不可能无端飞走，房子朝南面阳台冲胡同路风水有什么说法吗，阳台就是为化煞而设而那里的，古老风水有一种专门做法是“认为某个方位有煞、不吉利”在那个方位加修附属设施阻隔凶、煞位。使凶、煞不冲击主建筑？房屋附属设施。买房阳台朝什么向风水最好：所以它就是在被认为是房屋的凶方也无所谓。历来的风水用事方法是？在被认为是所谓的凶方加修附属设施：用以隔煞，缓解不利因素对主建筑的冲击，阳台的存在，不可能不包含这一层意思。在有危害方位时：即是阳台又是隔煞的应用物，邻居房脊和山墙正对后窗户有什么影响，1、风水只考量针对房屋的主要、要害部位，最重要的部位是大堂神位，后窗已不属房屋主要、要害部位，有化解作用。所谓的风水八卦化煞镜。其实就是运用镜面可反射这一特征，我家阳台中间正对前面公共楼挮的墙角好吗。——设计人在你之前就想到了类似问题，风水为避免主建筑直犯某种禁忌，在主建筑的某些位置加修附属施设，阳台在那个位置，不排除没有这一层含义。可将阳台改为封式阳台？加装玻璃。玻璃有反射效果，可解煞化煞。我家住3楼小区围墙大门正对着阳台————无事，1、阳台不是房屋的主体建筑，最多能认定为附属建筑设施，如果处于战略性对持状态。决不会蠢到选择附属的事项作为主攻目标，必须选择要害目标、描准对手死穴作为进攻方向；2、风水的重要论点是低不冲高。不在一个层面：普通百姓与县长大老爷，除非是县长大老爷自讨没趣。否则普通百姓八辈子都难和县长大老爷发生冲击。高处就是县长大老爷，3、阳台和小区大门职司不同：没有矛盾基础，现实是隔行如隔山。只有闲得无聊时才无事生非，有事做的人。总是理智地认为眼前的事业来之不易，必须认真珍重，阳台和小区大门不犯冲，我家在西面房山的窗户开了个门，门前的方向正对几百米外的一个古塔。求求哪位懂得风水学的大神帮帮怎么能化解：————其实你这种门对塔，在风水上是不犯忌的。传统风水只对称中轴线上有祖宗神位的大门和祖宗神位有禁忌讲究。现代小区成套房屋！祖宗神位没有！大门又不在中轴对称线上！神精不舒服。应别无话形容，犯煞犯忌的核心内容，中轴对称线上的大门和祖宗神位，房屋中一样都没有“为什么认为有煞要化解”认为不妥。不要求助任何人，只要超过二层高度就可认定为无煞，住地下一楼有冲犯之嫌，二楼以上即无事，是一向来的风水用事避煞方法。台对着城市绿化打的一眼丼，阳台，应该是在阳台看到城市绿化打的一眼丼，阳台对着城市绿化打的一眼丼缺少必要条件，根据描述的情况猜测，高低应不在一个层面。古人化煞的方法有多种：就是在某一特定方位加修附属设施，以确保主要建筑不犯煞、冲，你家的那个阳台，也许设计人就是真懂风水，难免就是出于加修附属设施阳台以敌煞的思考？如果不是出于风水考虑而加修阳台，你这房屋就更平安，原因是设计人的自发思路经得住风水检验，真贵人到功。风水问题解答，卧室窗户向北有路煞怎么办？确认平安、吉祥、无事的理由根据有如下三点：一、窗户，不是进出房屋的通道。历史以来还没有风水著述，透过窗户看到外界物体以煞论吉凶的定论。用古人的话解说是：窗神是不会允许凶煞通过窗户进入室内的。风、雨不透，防煞的安全效果就更可靠。二、现代窗户加装玻璃，风水教人防煞、化煞、解煞的常用方法是挂镜，其实质就是出于简单心理想象：镜面有反射、映像的功能，能将邪气吸进镜里，反射出去，邪气看到自己，窗户有玻璃，玻璃完全能映象、反射，也就能防煞、化煞、解煞。用现代人的直觉也可以感受到，玻璃比篾织窗、纸糊窗，肯定防风、防雨、采光效果好。晾衣阳台在上，厨房在下，风水上是否犯忌？
连着厨房的生活阳台最好还是不要用来晾衣服，衣服很容易就沾上油烟味了。虽然是有移动玻璃门隔开，再则毕竟是厨房，不能过于关的太密闭了。