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风水宝地风水宝地求助编辑百科名片通俗的讲，就是符合风水学中“后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外
风水宝地
风水宝地求助编辑百科名片通俗的讲，就是符合风水学中“后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。目录著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀北京：北依山险、南控平原南京：虎踞龙盘、依山傍水洛阳：北滨渭河其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇江西省临川县江苏省泰州市黄桥镇江苏省宜兴市如何寻找风水宝地综述寻求“得水为上风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉、山清水秀 北京：北依山险、南控平原 南京：虎踞龙盘、依山傍水 洛阳：南阻秦岭，北滨渭河其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市如何寻找风水宝地 综述 寻求“得水为上风水案例展开 编辑本段著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，以至于宋代诗人林升斥责道：山外青山楼外楼“西湖歌舞几时休，只把杭州作汴州，有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述”杭州地脉，驻于钱塘，山停水聚，李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说，从黄山大岭过峡后”从石屋过钱粮司岭“起九曜山，越王山。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城，一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断。起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，皆自剥星峦遮护，远映护龙，直从萧山至海门，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，右界水自严州桐庐流入钱塘江。左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，北依山险、南控平原北京是我们伟大祖国的首都，后来成为燕国的国都”辽代以北京为陪都：称燕京或南京。元代以北京为大都。前朝后市。的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气“拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移”明成祖迁都北京，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气。以便明代长治久安，清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛。西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，北京之所以历来成为军事重镇、政治中心。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，西北是燕山山脉，南面是华北平原。东面是渤海湾，山东半岛和辽东半岛环抱渤海。成为拱卫北京的屏障，北京北依山险。北周庚信在《哀江南赋》云。昔之虎踞龙盘”帝王表其尊极。唐代李白在《永王东巡歌》云”帝子金陵访古丘“南京先后有不少王朝和政权在此建都：三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都“史称六朝古都，南唐、明朝、太平天国辛亥mgc、蒋介石国民政府都在此建都”战国时楚置金陵邑“秦称秣陵”东吴称建业。晋及南朝称建康。明称南京，南唐和清朝称江宁府。太平天国称天京，南京地势险要。四周是山，易守不易攻，西边有秦淮河入江，从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山。南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块宝地。南京还处在经济发达和交通便利大环境中。东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓，沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达，风水先生对南京的龙脉走向有过描述。若南京牛首之龙，东庐山至漂水蒲里。生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，生吴山至西善桥止。中抽将军山。葬于北邙洛阳是九朝故都，洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得。更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久。邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔。南有洛水“地处黄河与洛河交汇处，整个陵区的风水是不错的”在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实“葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是。靠的是葬地内的生气，生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，宇宙间存在的这两种相反相成的气，邙山一带”藏风聚气：北滨渭河西安，古代称为镐京、长安，它是我国著名的古都。秦以咸阳为都。均在西安附近，西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都，东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。历代统治者之所以看中了西安“这与西安的地理形势有关”西安地处关中平原“南阻秦岭，北滨渭河”《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉，夫关中左崤、函，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，独以一面东制诸侯。河、渭漕挽天下，编辑本段其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲：是明代圣医李时珍的故乡，大别山龙脉彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新，他的两个儿子先后考上重点大学。江西省临川县这个县列入“中国名人辞典”临川才子”如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和风水地理脱不了关系的。临川县位江西省抚州市西南，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的，临川西北有环形的山脉挡住西北风。山环水抱必有气“（即气聚）”山环水抱必有大发者“的风水定律”临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围。使北风不能入侵吹散气场，临川较远的南方，有武夷山直行，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地，所以尽管时代变迁。社会制度更换，从来不影响临川的人才辈出的地理环境，江苏省泰州市黄桥镇黄桥。地处长江北岸，是苏中苏北地区规模最大的集镇，黄桥历史上素有。北分淮倭“南接江潮，的水上枢纽之称”始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史，黄桥自古人文荟萃。仅何氏一族就有，一门四时士“著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥，抗日救国时期。一场黄桥决战以少胜多震惊中外，现在更有无数的博士、教授。每年都有很多人考上名校。黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区。多条水流交会成，（龙穴）主宰整个黄桥的运势”五龙戏珠“江苏省宜兴市宜兴市有教授县的美称”当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人，宜兴市父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。宜兴是典型的聚水格。它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系，有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖。还有很多人工水库：这些湖河源于长江，流经宜兴，注入太湖，使宜兴成为典型的水抱型。编辑本段如何寻找风水宝地综述（资料来源于湖北阴阳地理学府） 古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物。外气成形“在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系“现将一些风水手法作一些简要介绍”供相关人士选择基地或住房时参考，环境选址的寻找过程。风水的术语叫“即自然山水的会聚围合场所。尤其在市井之地如何寻找”龙脉“如《阳宅集成》称，万瓦鳞鳞市井中。《阳宅会心集》称“一层街衢为一层水”一层墙屋为一层砂，市中心成熟商业街就成为：真龙“现代的快速轨道交通也成为引气的，从现实情况看也是如此；临近商业中心的地块炙手可热：房价高得平民百姓不敢问津“临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，从实际意义上说。这就是交通问题，古代居住点临江靠河“是因为生活方便”出行则有舟楫之利；与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工“得水为上但街道毕竟与真正的”政府机关领导也非常重视，被请来帮忙看这个游乐场的风水。生意一直非常清淡，请了多位营销高手也见效甚微，仍然每天亏损上万元。经过朋友介绍到本站mgc，我同mgc一同到实地考察后大吃一惊：这个在斜坡上的建筑做在辰巽的空亡线上来水未坤，大门在子丑方，老总办公室财务室在癸字上，其坐向布局就很让人生气，会看相会算命就会做风水，这么个先天不足的布局，我们只能依靠这个格局进行后天调理。风水宝地是那里？
只要用科技风水技术来鉴定就可以。神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源，外公做风水的哪个罗盘应用到。我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。我成就了风水学实践技术的功底，解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境信息的传递。2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要，我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场，可以通过我研发的【神农探测仪】仪器，这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口，信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强，左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点，我通过以光感共振旋转模型图。中国最有名的三个风水宝地在哪里，估计你一个都猜不到
湖北省蕲春县蕲州镇。蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，大别山龙脉此起彼伏，生动非常;而道巡浩荡的长江水，则如玉带般流过薪州，呈环抱之势，又被巴水、湍水河所兜裹，水抱格”在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风;形成，江西省临川县。临川县位干江西省抚州市西南，是众水所汇之处。南面有赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川，成为难得的。西北有环形山脉形成“山环水抱”临川南方较远的位置”又有武夷山直行;形成一个久聚不散的大气场，江苏省宜兴县，宜兴地处长江下游。盘点著名风水宝地有哪些
能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。就是符合风水学中“后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。目录[隐藏]【著名风水宝地城市】【其他风水宝地介绍】【如何寻找风水宝地】[编辑本段]【著名风水宝地城市】杭州：天目余脉、山青水秀杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。杭州位于镇江的北岸，大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：山外青山楼外楼“西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉？只把杭州作汴州，有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述”杭州地脉，驻于钱塘，山停水聚，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中，李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说，从黄山大岭过峡后”一枝起南高峰：从石屋过钱粮司岭“起九曜山，越王山。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城，一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断。起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，右界水自严州桐庐流入钱塘江。左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，北依山险、南控平原北京是我们伟大祖国的首都，后来成为燕国的国都”辽代以北京为陪都：称燕京或南京。从此成为全国的政治中心，元代以北京为大都。前朝后市。的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气“拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移”明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位。把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气。以便明代长治久安，清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛。西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，北京之所以历来成为军事重镇、政治中心。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，西北是燕山山脉，南面是华北平原。东面是渤海湾，山东半岛和辽东半岛环抱渤海。成为拱卫北京的屏障，北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语。幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐：大王果欲经营天下“驻跸之所，忽必烈决定定都于燕，明成祖在靖难之役赶走明惠帝后。他不愿意到南京云当皇帝，有意留在北京，因为北京是他的封地（时称燕京），《明实录·太宗实录》记载群臣上疏，伏惟北京。圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行。俯视中原，山川形势：明人普遍认为定都北京是明智之举，万历年间修撰的《顺天府志》卷一云，拥太行以为险，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，虎踞龙盘、依山傍水南京的西面有座石头城：故址在今南京市清凉山“东面有钟山。南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京，南京地势险要。四周是山，北高南低，易守不易攻，西边有秦淮河入江。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山。东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块宝地，南京还处在经济发达和交通便利大环境中，东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓，形成了很好的经济基础，沿江可上溯到九江、武汉。沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达，风水先生对南京的龙脉走向有过描述。若南京牛首之龙：东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，生吴山至西善桥止。中抽将军山，至安德门，生雨花台，葬于北邙洛阳是九朝故都。生于苏杭，洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词。邙山上陵墓多得“更有6代24帝长眠于此。分布之密、数量之多、延续年代之久”邙山属崤山余脉“高出黄河、洛河水面约150米”地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，整个陵区的风水是不错的“在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴，在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是。能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气，生气在地里流动。遇见风一吹就散了”遇见水流一拦挡，宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化。邙山一带，藏风聚气。北滨渭河西安“古代称为镐京、长安”它是我国著名的古都“西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都”均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都：东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都，历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关，西安地处关中平原。南阻秦岭，北滨渭河，《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉。夫关中左崤、函，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，独以一面东制诸侯。河、渭漕挽天下“诸侯有变，[编辑本段]【其他风水宝地介绍】一、湖北省的蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲。是个偏僻的小镇，是明代圣医李时珍的故乡，大别山龙脉彼起此伏；象舞龙般一直舞到蕲州镇，弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，呈现环抱形状”又被巴水、湍水河兜裹，水抱格。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，环山格；所以蕲州镇真正是一块，山坏水抱，的风水地理宝地，是富贵双全的风水地理格局，蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街），多半是美国等西方发达国家取得的博士学位“人称为博士家“李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士”他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位。负责美国科研单位重要头头或做教授。是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的，临川西北有环形的山脉挡住西北风。山环水抱必有气“（即气聚）”山环水抱必有大发者“的风水定律”临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围。使北风不能入侵吹散气场，临川较远的南方，有武夷山直行，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地，所以尽管时代变迁。社会制度更换，从来不影响临川的人才辈出的地理环境，三、江苏省的泰州市黄桥镇黄桥。地处长江北岸，是苏中苏北地区规模最大的集镇，黄桥历史上素有。北分淮倭“南接江潮，的水上枢纽之称”始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史，黄桥自古人文荟萃。仅何氏一族就有，一门四时士“著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥，抗日救国时期。一场黄桥决战以少胜多震惊中外，现在更有无数的博士、教授。黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区。多条水流交会成，水口“（龙穴）主宰整个黄桥的运势”五龙戏珠“四、江苏省的宜兴市宜兴市有教授县的美称”当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人，宜兴市父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。宜兴是典型的聚水格。它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系，有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖。还有很多人工水库：这些湖河源于长江，流经宜兴，注入太湖，使宜兴成为典型的水抱型。[编辑本段]【如何寻找风水宝地】（资料来源于湖北阴阳地理学府）古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物。外气成形“在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系“现将一些风水手法作一些简要介绍”供相关人士选择基地或住房时参考，环境选址的寻找过程，风水的术语叫“即自然山水的会聚围合场所”尤其在市井之地如何寻找“龙脉”如《阳宅集成》称”万瓦鳞鳞市井中，《阳宅会心集》称，一层街衢为一层水“一层墙屋为一层砂”市中心成熟商业街就成为。现代的快速轨道交通也成为引气的“从现实情况看也是如此”临近商业中心的地块炙手可热；房价高得平民百姓不敢问津：临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区“什么叫做 --- 风水宝地？
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。目录[隐藏]【著名风水宝地城市】【其他风水宝地介绍】【如何寻找风水宝地】[编辑本段]【著名风水宝地城市】杭州：天目余脉、山青水秀杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。杭州位于镇江的北岸，大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。”北京：北依山险、南控平原北京是我们伟大祖国的首都。它有 3 千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京或南京。金代于 1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，西北是燕山山脉，西南是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”于是，忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京云当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”南京：虎踞龙盘、依山傍水南京的西面有座石头城，故址在今南京市清凉山，像一个蹲着的考虑，东面有钟山，像盘曲的卧龙。所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都，史称六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天国辛亥mgc、蒋介石国民政府都在此建都。南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑，秦称秣陵，东吴称建业，晋及南朝称建康，明称南京，南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京。南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块宝地。 不仅如此，南京还处在经济发达和交通便利大环境中，东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓，形成了很好的经济基础。沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。风水先生对南京的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐，我们切不可拘泥。洛阳：生于苏杭，葬于北邙洛阳是九朝故都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。”在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。西安：南阻秦岭，北滨渭河西安，古代称为镐京、长安，它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”[编辑本段]【其他风水宝地介绍】一、湖北省的蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地理格局。蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街），全长500米，住有100多户人家。这条街20世纪，出了100多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家，人称为博士家，李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，负责美国科研单位重要头头或做教授。一个家庭出了五位博士，真是世上少见。博士街出了博士的家庭，目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住，也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居，前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新，他的两个儿子先后考上重点大学。二、江西省的临川县这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，留学生30多人。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和风水地理脱不了关系的。临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。此外，临川较远的南方，有武夷山直行，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁，社会制度更换，从来不影响临川的人才辈出的地理环境。三、江苏省的泰州市黄桥镇黄桥，地处长江北岸，是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥历史上素有“北分淮倭，南接江潮”的水上枢纽之称，始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史。黄桥自古人文荟萃，仅何氏一族就有“一门四时士，七十二举人”的查考，著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥。抗日救国时期，一场黄桥决战以少胜多震惊中外。现在更有无数的博士、教授。每年都有很多人考上名校。黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势。有“五龙戏珠”之称，“飞龙在天”之势。四、江苏省的宜兴市宜兴市有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴市父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。宜兴是典型的聚水格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型。[编辑本段]【如何寻找风水宝地】（资料来源于湖北阴阳地理学府）古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。现将一些风水手法作一些简要介绍，供相关人士选择基地或住房时参考。第一，寻求“龙脉”。环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。第二，得水为上。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。中国古代风水宝地有哪些地方
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，土地肥沃。《史记》记载汉代张良对西安的赞誉：夫关中左崤、函“南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，独以一面东制诸侯，诸侯安定。河、渭漕挽天下，诸侯有变；天府之国也，西安历史悠久。有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史”是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点，西安古称长安二、北京，北京为帝君之地。古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师;指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一，北京是中国，四大古都。拥有6项世界级遗产”是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观，北京是我国的首都，也是我国的政治中心。同时也是我国的经济和文化中心之一，北京也一直是北方第一重镇。燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京，北京城山环水抱，藏风聚气？从古至今一直被认为是中国的风水宝地，而且特别适宜建都，皇帝老儿都想着把家安在这儿。您说北京的风水好不好，巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过？形成了山环水抱的绝佳风水格局，从地理位置上来说，北京城南连江淮。北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所，三、蕲春，您可能已经纳闷了;什么才是真风水宝地
可令后代富贵、显达。就是符合风水学中“后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：这样的地、宅也就是风水宝地。北京北依山险、南控平原北京天坛北京是中华人民共和国的首都。后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京。从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，前朝后市，的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，北是燕山山脉，西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩，西南是太行山脉余脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。辽东半岛和胶东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语：龙蟠虎踞，形势雄伟，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，忽必烈决定定都于燕”明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝。有意留在北京，因为北京是他的封地（时称燕京），《明实录·太宗实录》记载群臣上疏，伏惟北京。圣上龙兴之地：北枕居庸“西峙太行，俯视中原，山川形势，明人普遍认为定都北京是明智之举，万历年间修撰的《顺天府志》卷一云，拥太行以为险”东西贡道来万国之朝宗“西北诸关壮九边之雉堞，北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态，北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。南京虎踞龙盘、依山傍水南京的西面有座石头城”故址在今江苏南京清凉山，东面有钟山，历来的人们称南京为，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京。此帝王之宅。北周庚信在《哀江南赋》云，昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，帝王表其尊极，唐代李白在《永王东巡歌》云，龙蟠虎踞帝王州。帝子金陵访古丘”虎踞龙盘“南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈曾在此建都”史称六朝古都：南唐、明朝、太平天国、辛亥mgc和蒋介石国民政府短期在此建都，南京地势险要。四周是山”易守不易攻“西边有秦淮河入江，从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山”东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山“鸡笼山”南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江。安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，此四都之中，山川之灵秀，洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝故都”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得。更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水。地处黄河与洛河交汇处“整个陵区的风水是不错的，在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，葬地讲究生气凝聚、风吹不到。并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是，靠的是葬地内的生气”生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，宇宙间存在的这两种相反相成的气，邙山一带。藏风聚气，西安南阻秦岭“北滨渭河西安钟楼西安”古代称为镐京、长安“它是我国著名的古都，西周以丰、镐为都”西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都，东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都，历代统治者之所以看中了西安。这与西安的地理形势有关，西安地处关中平原，南阻秦岭。北滨渭河。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉。夫关中左崤、函，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利。独以一面东制诸侯“河、渭漕挽天下，杭州天目余脉、山清水秀杭州·西湖杭州，旧称临安；五代的吴越国和南宋在此建都，杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与钱塘江相交，它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，以至于宋代诗人林升斥责道。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。只把杭州作汴州。有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述，杭州地脉。驻于钱塘，山停水聚，李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说，从黄山大岭过峡后，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭。起吴山入城”一枝起北高峰：从桃园岭青芝坞断“起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城。皆自剥星峦遮护，远映护龙，直从萧山至海门，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，右界水自严州桐庐流入钱塘江，左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地，同时也是汉朝的龙脉之地，徐州这座国家历史文化名城，是全国风水宝地城市之一。’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是明代圣医李时珍的故乡，江苏省泰州市黄桥镇黄桥。地处长江北岸；黄桥历史上素有，南接江潮。此为杨公十二长生水法。未山丑向：旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论，四大救贫法杨公水法四大局。阴阳四局辰戌丑未四墓库，地户：又曰。水口：凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。旺去迊生正生向。丙午山壬子向：生去会旺正旺向。癸丑山丁未向：右水倒左出巽巳。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。左边乾临：右边坤生，坤；左水倒右出乙辰借库消纳。壬生；注。阳龙阳向，凡自生自旺的龙最有力上应星垣。四垣乾坤艮巽。戌墓。龙。B。生来会旺正旺向。C。右水倒左出乾亥绝位。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。E。壬沐；右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。左水倒右出辛戌衰方。左水倒右出癸丑正库。丁未山癸丑向：两水夹出正墓葬向。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位；坤申山艮寅向：右水倒左出癸丑。不作冲破养位论。丙午山壬子向：庚生；左水倒右了癸丑衰方。未墓。A。旺去迊生正生向。右水倒左出丁未木墓。B。庚酉山甲卯向：生去会旺正旺向。左水倒右出丁未正库。C。壬沐；右水倒左出坤申绝位。D。癸丑山丁未向：左水倒右合出坤申绝位。E。化死为生自生向。乾临；右水倒左出丁未不作冲破养位论。F。壬子山丙午向：龙。水。艮生；左水倒右出丁未出衰方。提示。此乃杨公入山四局格定水口之法：四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰。入山看水口：便知金龙动不动，其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也，向上起长生帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术，推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生，符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，收不得山来，理气为用，如果能掌握杨公水法的。羊刃、禄堂“算是初步掌握了杨公风水收放水之法，及救贫黄泉等之法，就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺。乾山乾向水流乾“正神零神mgc神正位装。装在正神位上”正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，水源的长短，只要能低空而不填实，山龙是如此用法。水龙也是如此用法，山上龙神不下水。水里龙神不上山“是杨公风水的天机妙诀，绝地诀”城门诀“玉辇经”是杨公水法阴阳造化之玄机“中火星法杨公水法的”理论是指三元九运星气的旺衰得失”排山掌诀。顺逆是杨公水法又一个秘诀“中星归库永代兴”火星归库永世贵。山水合阴阳有情”龙砂向水相配合”进神法杨公水法曰，明堂里面要平地”明堂里面有储水。其虽发达得功名“是因为水法错误：羊刃，禄堂。向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，禄即是奉禄官禄？官禄不为我所用，焉有不丢官之理“真龙真穴得运又水法吉向”催财催贵”何谓吉向，黄泉曜煞，三砂水要，如此之后再以八卦论吉凶，二卦者兼生旺可富贵”三卦者杂气不吉。七星打劫法先天八卦讲？天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射“确定了一个立体的自然环境模式”后天八卦“其内容讲”坎离定南北，帝出乎震“一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。讲求先后天互用，应该属于形势范畴：形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据：无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。古来大地皆有留存，元运不合也，此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话“讹传万卷书”杨公秘诀。七星打劫，天上北斗司元气化育万物者也。斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……，文昌法。为魁星生旺。少年科甲，名播四海？多生聪明智慧男子。……四绿木。女子容貌端妍“盘二十四山来推定吉凶。午山午向午来堂，坤山坤向坤水流；此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀”八煞黄泉水法。救贫黄泉水法：九星水法“囗囗有路人吊死”若有圆墩食药人，囗囗有树头上枝“囗囗有桥出仙人”囗囗有石高照破；两宫相会破家庭：羊刃来水见花休。