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四川成都哪有专业的风水大师？全国都有业务。成都著名的周易风水大师，中国最好的风水大师是谁和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按
四川成都哪有专业的风水大师？
全国都有业务。成都著名的周易风水大师，中国最好的风水大师是谁
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，走到哪个地方，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。-----好看？美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是两种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑；不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是，人类在那里已被彻底陶汰：没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便、实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识。可以净化空气，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好。防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主，二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究：方便、舒适、卫生、安全就是好风水：过门砖断裂影响风水吗：引起房屋牢固性变化和结构性损害：就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命，阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情？不会影响风水，只有对人类社会无益的事情；甚至有害的事情，才会影响风水，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水，用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法：到了现场可以临机发挥，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理：反之为邪门歪道。风水学：门关应该安门左右边哪个位置，——以方便、实用为准？如果左边实用、方便就安左边。右边实用、方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物。没有影响的事物。是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。找台阶“从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来。中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，什么是生命成活的真正动力——那只有水；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然而然就是犯。四川最著名风水大师誓空大师怎么死的
咋死的我不知道，而且网络上也搜索不到的，搜索到的仅仅是些捕风捉影的事。男人戴什么转运招财？风水师傅这样建议！
风水故事会（1）夏商周
·前言·现代人往往把“风水”想象得很神秘，其实在港台，风水好比衣食住行，是百姓日用而深知的玩意儿，是实用科学的一部分。还记得黄翠如的《师奶Madam》吗，里面那个萧正楠的半秃老爸选择房子，特别执着，首要的就是“坐向”，这个坐向就是坐南朝北或坐北朝南的意思，学名是理气派，特看中什么“二十四山向图”。里面跟着黄翠如一起的那个女人在超市抢购，看到红色就说忌讳，要绕道走另一道去抢购便宜货，还说今天应该穿黑色衣服，这黑色就代表北方水，红色就意味着南火，在香港或台湾，风水常识，几乎人人皆知，就连香港首富之子小超人李泽楷，每次要谈“大生意”时，就必定要请风水师择日择吉，否则就不会仓促上马，在香港，凡是房地产的大老板，没有不信风水滴——哪个著名的风水师有困难，病了死了或怎么了，他们这些精明过人的大老板还管吃管住管接送。又如昨天我看浙江台的“中国好声音”，王力宏被李荣浩按了“闭嘴键”，一旁台湾的摇滚老将庾澄庆先生，就起哄闹着要“食神归位”，这里的“食神”乃命理术语，放到大陆一般没几个人会懂的，但从庾澄庆这个玩摇滚的大师，家族出身名门又很“土豪”的人嘴中吐出，于是我坚信，真正的至少一部分中国传统，在香港，在台湾，那里的人只要稍有点文化，无论风水还是命理，都是家常便饭，与他们的生活联系的，就像我曾经眷恋的初恋情人一样紧密：我俩手挽手，大家一起向前走。风水，其实是吾国数千年来的传统。这个词最早见于晋代郭璞的《葬经》：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。郭璞郭璞还认为，风水之法，得水为上，藏风次之。听起来很高深，其实很简单，人活一口气，万事万物都一样，人无气则死，宇宙万物也是一样，这就是所谓气场，这里面还有一个同性相斥异性相吸的道道：我看到了戚薇或者朱莉，那颗小心脏啊，一下子就澎湃了，这就是我与她两位首席欧范儿很对路，我看到周星驰的“如花”或快嘴利舌的变形美人金星，我——只恨爹娘少生了一双腿，我要逃跑——我要：迁移。对，迁移，我们老祖宗早在新石器时代，就有这种遇见不妙或过得不太好就赶快逃奔或迁移的革命传统：哎呀，这里不欧克了，我们换个地方试试。或者：这里很欧克，但，还有没有更欧克的地方呢？大家知道，我们老祖宗很多最早都是在树上“筑巢而居”，丫几个像个猴子般跳来跳去，why？无他，躲避湿气——老祖宗们很早就发现人们有一种病，叫风湿或类风湿，丫几个脑筋一过电，于是上了树。还有的如北京人或山顶洞人，乃“穴居”，要“茹毛饮血”，这尼玛又是什么？为了遮风挡雨躲太阳，专业术语叫或向阳或背阴。丫几个又发现，太阳如果过于亢奋，小心紫外线中毒；还发现如果整天在雨水中泡着，就会渐渐半身不遂；又或者风水是要讲究的，但没有遮挡的风犹如风一样的男子般跑过来，丫几个好比未出香闺的处女，还不生猛得要披头散发——跑到洞里躲着，免得风太大太多太滥，丫几个一个不小心，就：中风了。于是我们的老祖宗，早在山顶洞人或河姆渡文化时期，就懂得“选择”的好处，要择地择吉，无论就是个时间空间的“时位”问题，他们或“就陵阜而居”，或“因丘陵掘穴而处”，所谓“陵阜”，就是靠近河流的土坡，选择在这种地方居住，首先哥几个有鱼吃，还可以躲避水患，外带春光明媚空气清新，阳春三月出来一溜达，一个字：爽。所以古人择地，多选择高处而靠近水源，既可以保证食物链的不致断裂，还可以不至于被突发的洪水吞噬。山顶洞文化遗址考古学家发现，很多古代原始居民选择的地儿，都是分布在江河两岸的台地或坡地上，或者位于江河转弯与两河交汇处，你看伊拉克那边的幼发拉底河与底格里斯河，所谓人类最早的文明“美索不达米亚”平原，包括埃及的尼罗河，印度的恒河，我们的黄河流域，都不是守在河边才出文明吗？这就是风水，是人类社会几千年来从实践中总结出来的大型风水或超大型风水，因为：有风有水，才有气，才能藏气，至于气对不对路，要摆在第二位来考量。因为风水风水，并非有风有水就好，而是要选择合适的地方来风，并把合适的水摆到合适的地方，然后与我们人类进行“光合作用”，大家各取所需都有利可图。风水风水，简单的说，就是选一个恰当的时候，把自个儿摆在一个合适的地方，就好比我们夏商周三代那位相传已久懂得此道的圣王：盘庚。·01·卜居：盘庚迁殷整个夏商周三代，凡大领导或领袖都是首屈一指的风水大师，或自学成才者，他们都能从实践中摸索，然后摸索着就在实践中进步了。比如庚庚——不，盘庚，他哥们这个庚字，就是庚金，西方应该是他的喜用神，所以有一天他盘算盘算着，突然发觉不对，感觉“咱们这个商朝或华夏集团，最近好多年都处于吃饭不香打屁很臭”的颓废状态，是不是我们哪里出了什么问题？盘庚先生想。从《尚书》里就记载，所谓商朝从契到成汤时期，就起码经历了八次迁徙，而在灭掉夏朝之后，又经历了四次迁徙，这都是为了在一个合适的时机选择一个合适的地方，那时候，大家包括都城，都是迁徙不定的，当时无论国中大小人物，都很重视都城的选址和修建，视为与国事盛衰息息相关的头等大事，无论你是易中天所谓“部落首领”或儒家经典中的“圣王”，都要亲自担负起这项“改变人类命运”的首要大事，每一次的迁徙和营建都城，都要经过反复占卜之后才能进行。在今天河南安阳小屯殷墟发现的差不多十万片甲骨中，有很大一部分的甲骨的充实内容就是：专门占卜一个顺风顺水的风水好地儿，然后让巫师一般的史官一刀一刀一笔一划的记录下来。盘庚先生，作为商朝这个崇信鬼神注重乔迁的董事长或CEO，为了整个公司的前途与命运，也没少操心，这可不是我黄慕春睁眼说瞎话，有史书为证：盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。——《尚书.盘庚》盘庚先生搞了五次印度大篷车，准备从今天安徽河南山东江苏四交界的亳州即商丘，迁移到更靠西北面的殷地，哥几个都不高兴，怨气冲天。作为商朝华夏集团的总负责人，等于华为任正非一角的盘庚先生，心想我作为华夏集团的首席董事长兼执行CEO，到他掌舵时候，东边有比他们这个原先的东夷更蛮夷的夷人集团一股一股搞蚕食政策，成天买地占地扩张地盘；西边的戎呢，在后稷的后代周人集团的裹挟下，也是虎视眈眈，也在扩张地盘，一点一点要东移。于是没事盘庚先生叫来总会计师商虞一盘点，发觉华夏集团简直入不敷出，首要国防开支很大，而作为储备金的硬通货东海贝壳严重缺乏还贬值，经济状况几乎到了应该清盘的险恶地步，为了复兴华夏集团，盘庚先生在一个黑乎乎不见天日的洞穴里思考了好几天，然后清醒地从洞里高兴的爬出来，终于决定：即使孟晚舟不要了——不，自己部落之间相互质押在西戎与东夷的三太子与四公主不要了，也要：迁都。他经过了反复考察，选中了殷地，即今天的河南安阳，就是我们罗振玉、王国维、郭沫若与董作宾哥几个发现并研究甲骨文的地方。但是华夏集团的上上下下经过了数百年的繁衍生息，怠惰了，不思进取了，都习惯了亳州这个后来不远处出反贼曹操的地儿，大家都安土重迁，不懂得时移世易的深刻道理，为此，盘庚先生以华夏集团首席CEO的身份，先是采取说服工作，后来发现说服渺茫，于是横下心来用天意来收拾人心，他打算用占卜来决定。机会，总是留给有准备的人，如果我知道当时的占卜的准确流程，我想我会描述一番，但我不知道，于是我只能说，占卜成功了，盘庚先生取得了上天的首肯，或者说，他盘庚，就是上天，老天，上帝，大帝，帝，领袖，委员长，总统，神......正式锅碗瓢盆一把抓的迁移那天，盘庚这个华夏集团的掌舵人，将他那伟岸的身躯放到了一处三米高的黄土砌成的八卦方位井然的土台上，清清嗓子扯起喉咙说：华夏集团的子民们——股民们，大小股东们，董事局的各位亲密战友大家好，今天天气很晴朗，大家发现没有？——好，发现了。好好，大家已经发现，通过这次神圣的占卜，无所不能的老天已经全方位多层次还从无穷个角度，赞同我们这次的迁移计划，如果我们这次违背天命，是不是将遭受重大的灾殃呢？所以，我们啊，要继承发展先人的光辉业绩，将顺天承命的革命火炬传递到每个都要为这次迁徙添砖加瓦的人们手中，现在，让我们开始剪彩，然后鸣响礼炮三声，庆祝这次革命性的大迁移必将取得圆满成功——掌声响起来。啪啪，啪啪，啪啪啪。这次盘庚迁移以后，不容扭曲的历史雄辩的证明，是一次合理而眼光独到的战略性迁移，从此以后，商朝——不，华夏集团的营业额逐年攀升，华夏集团的大小股民成几何级增长，像伟大的华为集团一样，断供的得到恢复，错误的禁令得到中止而非中指，总之，在党和人民的关怀帮助下，华夏集团重新焕发出勃勃生机。这一勃——就是好几百年。这就是华夏集团又被称为“殷商集团”的由来，也是后来为什么四处活动做买卖的人，为什么要叫做“商人”的原因。商人，就是最会做生意的人，而盘庚，在所有商人的眼里，就意味着盘活。风水，是可以兴国的，比实业兴国更为收效到无形，而且成本低见效快，还利国利民。但是，这套把戏不是只有商人会玩，伟大的周人集团的远祖兼集团首席董事长公刘先生的创业历史，也是一个卡耐基的励志故事没有记录的感人故事。·02·阴阳：公刘迁豳[bīn]让我们翻开《诗经》里面的“风水篇”，据《大雅.公刘》记载，早在周人刚刚组建“羊肉串部落”的时候，周人西戎集团白手起家的创始人公刘先生，就率领全体部族宛如二万五千里长征，翻过大峪岭，选择泾河边上的豳地作为定居之地：笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京.......笃公刘，既溥既长，既景乃岗，相其阴阳，观其流泉.....其他的你们不懂也无需懂，那时候的部落首领都擅长“雅语”，我们这些二十一世纪的粗人哪里会懂也根本不在乎，不过，我们如果眼尖就会发现，这两段话里有“玄机”：相其阴阳，观其流泉。对，你们答对了，这里“相其阴阳”，就等于香港风水师相地相宅，无论你是要寻龙点穴，还是坐山朝向，青龙白虎朱雀玄武，公刘先生可是这一行的老祖宗。公刘，在盘庚先生之后，是中国历史上第一个领了牌照的首席风水师，什么今天香港的苏明锋或林国雄，比起公刘这个祖师爷，都是小儿科，学名叫晚辈后生。公刘这些诗句，档案般地直接为我们展示了西戎集团的公刘先生精于风水堪舆的风采，我们看到他勘察地形，我们还看到他规划营宅的种种细节，我们看到他不辞辛劳，长途跋涉，一会儿站在流泉的岸边，眺望宽广的平原；一会儿我们又看见他，登上南边的高岗，查看水源流向，推断阴阳，断定眼前就是建都立业的好地方，所谓“陟”，就是登临跋涉；所谓“观”，就是全面观察对比，所谓“度其夕阳”的“度”，就是实际观测、衡量的意思。这些都是为了讲究择基与立向，已经超越先驱盘庚先生单纯的卜居，而进入到“这非常科学”的风水学的萌芽肇始。公刘，作为西戎集团的首席执行CEO，是吾国五千年风水学真正的大师，鼻祖，远祖，奠基人，属于专业术语上的“形法派”，吾国历史上第一位专业阴阳先生，哥几个懂不懂，昂der斯蛋？正是有了这样的家学渊源，公刘之后，由于匈奴祖先猃狁的侵袭，这些自己不开公司专门掠夺公司成果的草原土匪，从来不讲究风水只懂得傻乎乎逐水草而居的蛮子，土鳖，将公刘先生一手开创的西戎集团逼得在周太王古公亶父的带领下，将西戎集团总部迁徙到了今天的岐，其相地玩风水的集团档案，直到今天，我们还可以在《诗经大雅.绵》看到：爰始爰谋，爰契我鬼。曰止曰时，筑室于兹。——整的太文雅高端了，我翻译一下，大意就是：我们哥几个商量了，干脆用神龟卜了一下，欧克欧克，在这里建都立业最欧克。他们以神龟的卜决为依据，选定了周原这块佳地。从这块风水宝地出发，后来周文王又迁都至丰，然后再由武王定居于镐京，借着这块风水宝地的吉祥，他们终于灭掉了商朝。到了周成王的时候，著名的孔子最喜欢梦到，一天不梦到就不开心的周公当政，为了巩固对灭掉的商朝东方故地的统治，他们打算把西戎集团的总部迁移到洛邑，也就是今天的河南洛阳，于是派大臣去查看整个山川形势，水土状况，看一看是否适合他们公司总部的乔迁。·03·相宅：周召迁洛这就是中国历史上著名“周召迁洛”。那时候周公即周公旦这位周武王的弟弟，正在专业辅佐少不更事的成王这位“西戎集团”的首席大少，由于创业元老的身份，集团公司大小业务乃至战略政策的制订，周公都是一把抓，他在接到成王通过麾下智囊团商讨得到的信息后，马上派出公司的另外一位创业元老召公也就是邵公奭先生，先行一步，赶往洛邑查勘山川形势，地理位置，水土状况，看看是否适合西戎集团开疆辟土事业的未来发展。周公旦邵公奭率领数位风水专家日夜兼程，到了洛邑，开始犹如詹天佑修建京张铁路般进行全方位多层次无穷角度的细致考察，“作为一个工程人员，必须专业，大概差不多这些话，不应该出自一位专业的工程人员之口”，这件事情也被记录在西戎集团的公司档案或备忘录，即《尚书.召诰序》：成王在丰，欲宅洛邑，是召公先相宅。周公一班人不辞辛劳，整天在瀍河与涧河之间反复鸟瞰，观察，测量，比对，比我们四川平武青川的淘金贩子还辛苦，日日夜夜都在河坝上来来去去，反反复复，去去来来，项目会议都召开了无数次，伙食团都搬迁了几处，个个专业人员都从膘肥体壮到面容黧[lí]黑，又经过占卜老师也是《周易》一书的直接撰稿人周公的反复占卜，他们最终敲定：在洛河附近营建洛邑。他们一致认为，这个项目一旦实施，肯定功在千秋，是利于后世万代亿代西戎集团大小员工的好事情，什么巴菲特或索罗斯，丫几个要么还没出世要么出世了也只能靠边，要讲理想或梦，谁是周公的对手敌手，他老人家可还是《周公解梦》的唯一版权人，每年的版税就是当年明月的《明朝那些事儿》——都要让他呆一边凉快去没丫什么事儿。从风水学的专业角度看，洛邑的营建，可谓周朝八百年江山的第一大工程。周公与召公选定的这个洛邑，北依北邙山，即依靠邙山为镇山；前方呢，有嵩山作为案山，这叫前朱雀后玄武，左边成皋为青龙，右边渑池为白虎，而成皋为耳山；后界大河，极为有利于周王朝——不，西戎集团以关中平原为根据地，而蓬蓬勃勃向发展，直到西戎集团取代商人成为第二代或第三代华夏集团的正宗。蓬蓬勃勃兴旺发达的新一代华夏集团，以关中平原为根据地，越过渭水，越过黄河，进一步向黄河下游的华北平原发展。如今的洛邑洛邑的营建，从此写入中国风水学的教科书，是真正的“风水宝地”，被后世风水界大小牛人誉为“早期经典的风水实践案例”，如《青囊奥语》曰得好：是以圣人卜河洛，涧交华嵩，相其阴阳流水位，卜年卜宅始都宫。如果他们当年要召开股东大会，如果当时我也在，我想，我会以华夏集团N代正宗传人的身份，端起美酒，打起笑脸：现在，让我们敬著名的风水大师兼华夏集团第三代执行CEO周公旦先生一杯............文：青龙文章首发于微信公众号：成都藏韬风水四川重庆最厉害的风水大师有谁清楚吗？请问最好的风水师是谁？
0四川重庆最厉害的风水大师有谁清楚吗？请问最好的风水师是谁？
袁天罡不敢进入这块风水宝地，白白便宜了他徒弟