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如何评价诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞分侍三国？那便是开创者经常对于各个问题提出大方向上的粗略意见，前人的观点很可能被推翻。开创者的名气往往更大，提出的观点也更有名，所以依然会
如何评价诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞分侍三国？
那便是开创者经常对于各个问题提出大方向上的粗略意见，前人的观点很可能被推翻。开创者的名气往往更大，提出的观点也更有名，所以依然会有许多人抱着早已过时的观点当做是真理。对于任何历史问题不应该用粗略的眼光去看待，诸葛家龙虎狗的故事也算是老生常谈，诞在魏与夏侯玄齐名；吴朝服其弘量。而是魏晋南朝时期文人名士之间的谈资。龙虎狗这样的说法来自于后世文人的创作。就可以理解为何被拉来和诸葛亮、诸葛瑾并列的并不是两人真正的兄弟诸葛均，也不是地位更高影响更大的诸葛恪，而是有点八竿子打不着的诸葛诞。因为这个故事创作的初衷便是为了显示诸葛家族在魏蜀吴三国都有身居高位的人，而顺着这样的思路反过来得出诸葛家族三头下注就有点倒果为因的意思了。虽然世说新语里说诸葛诞是诸葛亮的从弟，诸葛诞更可能和诸葛恪是一辈的人。而诸葛璋在曹丕时期官至谒者仆射，还曾写信劝降诸葛亮，诸葛璋更接近诸葛亮。诸葛璋和诸葛亮的关系要比诸葛诞和诸葛亮更为亲近，因而世说新语让诸葛诞和诸葛亮兄弟并列怎么看都是强行组合。所谓分头下注这种事，也并不能说完全是历史爱好者们的脑补，因为历史上确实存在类似的行为。兄且盘桓以俟之，且乱世宗族宜分，卒与浚俱没，但游畅和游邃兄弟是经过商量和安排之后才完成了下注的工作。而诸葛亮等人则似乎并没有看出任何有计划的行动”诸葛兄弟南逃在兴平年间，这时诸葛亮是个不满15岁的少年。诸葛瑾也才刚刚弱冠，那我只能说你是少年漫看多了，要做决定也只能是由他们的叔父诸葛玄来做，诸葛玄最初投奔袁术，然后投靠刘表，说诸葛玄在为家族谋生计没什么问题。但诸葛瑾的行为除了避难看不出什么其他端倪，彼时江东为扬州牧刘繇管辖的地盘，孙策正在谋划渡江。且只是袁术手下的一名部将，诸葛瑾在江东游历数年没有出仕。直到孙权继位后才被孙权的姐夫所推荐，难道说诸葛瑾在多年前就算到孙策会成功渡江，脱离袁术，最后其家族建立国家称霸一方。那他更应该在孙策还未渡江时就前来投奔，很多人觉得不自然的地方在于诸葛瑾为何会与弟弟和叔父分别？认为诸葛瑾的后母与诸葛玄是叔嫂关系，所以只好让已经成年的诸葛瑾来照顾她。而尚未成年的诸葛亮姐弟几人则跟随诸葛玄，诸葛玄投奔的袁术是其游学京师时的朋友，还是当时的有力诸侯，随后投奔的刘表也一样，那诸葛玄应当是把注下到了袁术和刘表的身上，而刘备最后又建国称帝。这不可能在诸葛玄当时的预测范围内，且诸葛亮追随刘备时诸葛玄已死。因而追随刘备完全是诸葛亮的个人行为，至于出仕曹魏的诸葛一族，除了诸葛诞之外全都是史书里的龙套角色，诸葛诞在曹丕时期担任尚书郎。他出仕的时间可能在曹操末期。葛家族成员在后世获得了龙虎狗的称谓。风水小说 主角是诸葛亮的传人
超品相师. 接受了诸葛亮的传承、采纳哦亲盘点历史上那些挖过龙脉的皇帝
是风水的极致。一处好的风水宝地可以让人荣华富贵，而龙脉却能让人称王拜帝，执掌天下。皇帝都笃信风水，其下属的漏刻科便是专为皇帝看风水的，修建宫殿或是陵墓时便会让他们堪舆择地，由此可见古代皇帝们对风水还是非常重视的。而龙脉关乎一个朝代的兴衰，皇帝们自然不会坐视不理，对于自家的龙脉那肯定会好好看护，而对于其他的龙脉则势必会毁掉，以防止出现与自己争夺天下的人，今天就说一下那些历史上挖过龙脉的皇帝们，秦始皇是中国历史上的第一个皇帝，一统天下后企图长生不老，所以派徐福出海寻找不死药，秦始皇只得退而求其次，欲让大秦传承万世。对于那些可能孕育出帝王，威胁到大秦统治的龙脉自然不会心慈手软。据说秦始皇一统天下后，便经常出巡，一次途经金陵，有随行的望气术士见金陵的紫金山山势巍峨，虎踞龙盘，有龙气氤氲其间，便告诉秦始皇这是一条龙脉，若干年后这里恐怕会有天子出世。秦始皇听后自然不悦，大秦可是要传承万世的，这里出个天子岂不是要夺取大秦的江山？于是便想要毁掉这里的龙脉，在望气术士的指点下，秦始皇派兵士凿山，挖断了紫金山的龙脉，又凿开方山，挖通秦淮河，引河水灌入金陵，河水流经金陵后注入长江，泄掉了金陵的龙气。此事在元代张铉纂所著的《至正金陵新志》中有所记载：始皇东游自江乘渡江“望气者言五百年后，金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇以通流，后呼为秦淮，这里的钟阜便是指的钟山。钟山是紫金山的别称”在南北朝时顾野王所著的《舆地志》中也有相关记载，秦始皇时。望气者云：江东有天子气“又凿金陵以断其气“除了断龙脉，秦始皇又将金陵改名为秣陵，以示金陵不过是养马之地”其实毁坏金陵龙脉的秦始皇并非是第一人，楚威王攻打下越国之后，便已经发现其境内的金陵有王气，据说楚威王来到金陵。见西北方向的卢龙山一带气贯紫薇，光怪烛天，因为紫薇星是帝星。古人观天象，通过紫微星便可判断天子吉凶，一道紫气直冲紫薇星，身旁的望气术士告诉楚威王，那道紫气便是王气。怕是此地将会出现天子，楚威王自然不能容忍异国之地有天子出现，于是便与望气术士商议对策，望气术士给楚威王出了个主意，金陵地处东南，便可镇压此地王气，使之无法再与紫微星呼应，楚威王按照望气术士所言，在卢龙山中埋下了大量的金子，附近的百姓听说后蜂拥前往卢龙山挖金，结果金子没有挖到。反倒将卢龙山挖的一片狼藉，破坏了此地的风水，王气泄尽，这件事情在北宋《太平寰宇记》以及南宋的《景定建康志》中均有记载，金陵的风水虽然屡遭破坏，但毕竟是天命国都，龙脉之地，百足之虫虽死不僵。金陵仍不失为一块风水宝地。诸葛亮与孙权联合抗曹，两人途经金陵的钟山时，诸葛亮不禁感叹说，钟山龙蟠。并且力劝孙权迁都于此，孙权果然听从了诸葛亮的建议“迁都金陵，并将当时金陵的旧称秣陵改为建业，寓意在此建立帝王大业。然彼时的金陵虽仍无愧于国都之名”却也已因风水屡遭破坏而元气大伤。龙气稀薄，终无法使得东吴一统三国，在庇佑了东吴近五十载后，东吴还是被晋所灭。此后金陵又陆续成为东晋，南朝的宋、齐、梁、陈的都城，是以被称为六朝古都，但这些朝代却都是短命王朝，原因就是因为金陵的风水被秦始皇等人破坏过，已经没有龙气了，被秦始皇破坏的龙脉并非仅金陵一处。据说其在东巡时来到长水县一个山清水秀的地方，有风水师说此地钟灵毓秀，有龙气，恐怕将来会有威胁大秦统治的人出现，加上秦始皇又听闻此地有谶语说。那颗赤星便是有名的荧惑，预示着将有亡帝之灾。天上降下一块陨石，始皇帝死而地分”秦始皇听到后怀疑有人在陨石上刻字，便命人彻查此事，但并没有查出刻字之人是谁，秦始皇于是就将陨石周围居住的人都杀了，秦始皇便死在了东巡途中，秦始皇死后。胡亥继位，但仅做了三年皇帝便被杀了，随之大秦灭亡，关于秦朝二世而亡有一种说法。是说蒙恬率军修筑长城的时候不慎挖了大秦的龙脉，所以才导致了秦朝的灭亡，《史记》中记载。蒙恬临死前曾经说过，恬罪固当死矣：起临洮属之辽东“此其中不能无绝地脉哉，我的罪过本来就该死啊。从临洮到辽东”修长城，这中间难道没有挖断过地脉吗，将大秦的灭亡归咎于蒙恬挖断了大秦龙脉，秦朝的灭亡！明显是亡于暴政”历史上挖过龙脉的皇帝除了秦始皇外，据说唐太宗李世民也做过这样的事情，他曾派当时赫赫有名的术士袁天罡和李淳风外出勘察各大山川。镇压龙脉，但袁天罡和李淳风都是能洞悉天机的人，知道这种做法有违天命，每个朝代都有自己的命数，兴起和衰落都是注定的，若执意逆天而行，势必会招来灾殃，但又不能抗旨不遵，于是他们两人便决定阳奉阴违，在外面整日游山玩水？若是看到一些势微的龙脉就用镇龙砂压上一压，这种龙脉不成大器，成不了什么气候，被镇压后也不会影响历史走向，却说这一日两人来到曹州地界，远远见一山峦中龙气氤氲，因为这正是要出天子的迹象。却又发现那龙气有些不对劲，李淳风面色严峻，说这里出的天子怕是个戾气冲天，若是做了皇帝，恐怕不是百姓之福。询问袁天罡要不要将这条龙脉给镇住，袁天罡却摇了摇头，他善五行推演之法，先前掐指间便已知晓后世之事，他告诉李淳风这条龙脉已经被一只金色蛤蟆精给污染了，此地以后确实会出一个嗜杀之人。与大唐争夺天下，只是这个人他做不了皇帝，徒为他人做嫁衣罢了，两人最终没有镇压这里的龙脉，这里果然出了一个嗜杀之人，翻却曹州天下反，随着这句谶语的流传，黄巢势如破竹攻下了长安，登基称帝。皇帝，做了不到四年便兵败被杀，最终让朱温捡了个便宜，登上帝位，应了袁天罡所言“宋朝的宋太宗赵光义也曾毁过龙脉”他毁的是晋阳，也就是太原的龙脉“晋阳被称为龙城”是有名的九朝古都，历史上的很多皇帝都与此地有关。汉文帝刘恒年幼便入晋阳为王。后登基称帝开创了文景之治，汉景帝刘启出生于晋阳，司马昭与司马炎同为晋王。封地晋阳，后来司马炎称帝，国号为晋，隋炀帝杨广也是晋王，李渊与李世民父子自晋阳起兵，夺得天下建立大唐，凡是被封为晋王者多数都能做皇帝，由此可见晋阳王气之盛，晋阳前有系舟山做龙头，后有天龙山做龙尾，常出真龙天子。宋太宗赵光义在打败北汉占领晋阳后，怕晋阳再出天子，威胁到大宋统治，一把火将晋阳付之一炬，史书记载，宫寺民舍，火烧晋阳之后，赵光义又命人引汾水、晋水灌入城中，水淹晋阳，晋阳一时间水深火热：百姓流离失所“死伤无数，赵光义还曾遣兵将系舟山山峰削平。毁其风水，但由于晋阳地理位置实在是太重要了，赵光义不得不重建晋阳，在唐明镇修筑太原城，在修建街道时，为了彻底将龙脉钉死。而非常见的十字街，晋阳再未出过天子。南宋末期，著名文学家元好问曾在其所著的《过晋阳故城书事》中将这些事情道出，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没，薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。府治移着唐明村。只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。水龙脉的故事，没有看到的朋友可以去看一下。有没有关于名人与风水的书？诸葛亮写过哪些关于风水的书？
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也许他真的不好看风水的，倒是电视剧里他每次出山的时候不管是用蓍草还是竹竿等占卜。好看的风水小说,主角姓秦，师父是诸葛亮的，求书名
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