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你听过最恐怖的故事是什么？这事是从我二叔那听来的，他年轻的时候为了寻找一株大药，无意间撞到了传说中的阴兵借道，匪夷所思的事情。我当时听他讲这个事情的时候年轻尚小，很多细节
你听过最恐怖的故事是什么？
这事是从我二叔那听来的，他年轻的时候为了寻找一株大药，无意间撞到了传说中的阴兵借道，匪夷所思的事情。我当时听他讲这个事情的时候年轻尚小，很多细节也记得不清楚了，只记得二叔当时喝得大醉，又哭又笑，神情诡异悚人。先说大兴安岭那块，气候常年极冷，但我二叔当年无意间得到过一张残图，上面语焉不详地记载着大兴安岭深处生长着的一株大药，那株药的来头极大，在很多古书中也有记载。不说起死人肉白骨，就是立地成仙也有可能，所以古代很多皇帝方士穷极一生都在寻找，二叔在确定了残图的记载真实不虚后，就赶紧收拾好行囊，没有跟任何人说，自己一个人偷偷来到黑龙江。这一躺探宝之旅影响会如此深远，甚至连累到下一辈的福报，将天地都染得银装裹裹，二叔虽然当时穿的厚实，可一个南方人还是冻得受不了。当时也是荒郊野外，几里内一个人烟都没有，就算有二叔也不敢贸然过去。所以吸引了很多深山采药人，而他们进到深山之后，最怕的不是东北虎、棕熊、远东豹这些大型猛兽，而是怕人。有些心怀不轨的人进山之后专门追着那些采药人的足迹，等他们有了收获之后再布下圈套，直接连人带货都劫了，抛尸荒野，根本就不会有人发现。所以二叔一路按照残图所指进到大兴安岭里，就是在清理自己留下的痕迹，防止被人入彀了，体力耗费的更大。就在筋疲力尽的时候二叔遇到一头死了的獐子，当下也顾不得脏，将那头死獐子拖到一处隐蔽的地方，用刀将獐子的肚皮划开，掏出还在热乎着的内脏什么的，剩下一个空腔。本来獐子这种动物体型也不大，容纳不了一个成年人，但二叔生来骨骼小，再加上早年走南闯门，学来一手缩骨的手法，想着等避过寒再出来。二叔睡得半梦半醒，突然听到外面人声喧嚣，似乎有很多人在身边走动。但那些声音说来也奇怪，又像在天边空荡回响，声音中有男有女，说的调调也千奇百怪，似乎什么方言都不是。二叔当时心中一颤，估计是撞到邪了，这种深山古林中，确实容易发生一些解释不了的事情。当下他强忍着惧意将獐子皮掀开一点点，一动也不敢动了。我先去午休了，回来继续写————————————外面的雪地上，竟然出现大批诡异的人影，双眼无神，面色麻木地从二叔眼前走过，他们走过的雪地，没有留下一个脚印，似乎他们本来就不是这个世界里的人。在这漫长又诡异的队伍两侧，还有一些奇形怪状的人型生物，额头长嘴这种，他们每一个手上都提着一盏清油灯，灯芯上有碧绿的火焰在明灭跳动。似乎是在维持队伍的秩序，看着这些诡异的人群在雪地中沉默地依次前行，阴兵过道，传说中的阴兵过道！当发生大的战乱或是灾害之后，因为死去了太多人，怨气凝而不散，会出现大量幽魂滞留人间，这时地府就会派来鬼差鬼将前来拘魂勾魄。只是二叔在一开始的震惊之后，迅速冷静了下来，觉察出一丝不对，姑且不说有没有传说中的阴曹地府，大兴安岭这块最近也没有发生什么大的天灾人祸啊？而且那些人身上穿的衣服什么年代的都有，上面还有血液凝结成黑块附着其上。如果非要给他们找出一个共同点，是那种极致病态的瘦。二叔越想越不对劲，尤其是在看到那群来历不明的阴兵所去的方向，竟然与自己的残图记载的方向相同之时！隐隐感觉这里埋藏着一个惊天的阴谋，到底是何方高人在这里布下这个局，假借阴兵借道，背地里图谋什么？想到这里。后来这招可能有违天和，二叔现在学得也只是残缺版，当下他就努力容身在之前的死獐子中。不得不说这一招确实好用。一番折腾后二叔终于勉强，就是四肢还是不能收进去，他按耐住心中的激动。蹑足蹑脚地跟在那群阴兵之后，走了半响，二叔突然感觉心中隐隐不对，远处雪地中不知何时多一头狍子：那头狍子看起来皮毛油亮。跳跃行走都活灵活现，嘴里甚至还叼着一根野草，难道是同道中人“二叔心中嘀咕了一下？他看着后面那头活灵活现的狍子”只感觉怎么看都显得拙劣可笑，二叔憋着心中的疑惑，一獐一狍鬼鬼祟祟地跟着阴兵借道，那轮大日缓缓向西边坠去，那群阴兵似乎越走越快，到最后身影如同鬼魅一般。简直是风驰电掣，二叔渐渐有点气喘，他发现这些阴兵似乎都是死物，脚下步伐一变，沿着卦象步罡踏北，对于旷野赶路特别有神效，在赶路逃命这一块堪称颇有心得，这样一来紧紧地跟上了那群阴兵。他得意洋洋的同时不忘回头一望，当时一口气没憋住，差点摔倒在地上，那头狍子从容不迫跟在他后面，步伐似缓实疾。也不知是哪条野路子里学来的奇淫巧技，脸上还极其拟人化的冲他挤了挤眼睛，看出来这里面藏着的那个人是有意让他在前打先锋。二叔憋着心中的气愤，闷声不吭地继续跟在那群阴兵后面，不知走了多久，周围突然涌起阵阵灰白色的雾霭。在这片略显诡异的雾霭中，一条满是黑色鹅卵石铺就的小路，渐渐显出形来，大部分都掩盖在大雾之中，看起来阴森诡异，那群阴兵步伐不停，一个个踏上这条黑色鹅卵石小道。身影摇晃了几下，就消失在大雾之中，二叔心中一紧，本来之前阴兵行走的路线一直和残图上记载的路线一致。只是这条突然出现的小路打乱了计划，要不要跟上去，虽然那群阴兵看起来没事，二叔心中迅速闪过几个念头，眼看着那群阴兵即将全部踏上神秘小路？他突然想到什么迅速扭过头，后面那头狍子一动不动。好整以暇地看着二叔，似乎也在等他做决定，二叔心中狠狠唾弃了下这头缺阴德的狍子。剩下的阴兵中间”一小撮阴兵突然方向一变，向着一旁继续出发。似乎与别的阴兵不是一路，二叔目瞪口呆地看着这一幕，眼看着那一小撮阴兵即将消失在视线中，还是咬牙跟了上去。身后那头狍子也随即行动起来，二叔鬼使神差地扭头一睥。只看到那群阴兵结成的队伍最后，有一位宫装女子手提一盏清油灯。遥遥回头，那个女子嘴唇微动，似乎活物一般无二，似乎是在和二叔告别。而她的右手提着的那盏清油灯上，上面用朱砂描绘出一副画面，更新啦————————————二叔深深看了一眼，转身向那些离群的阴兵追去。这一次倒是没有任何波澜，他们顺利跟着那些阴兵来到一座巨山脚下。那座巨山像是突兀地出现在视野之中，远处的雪岭群峰分割明确，远远看过去就是一座黑色的巨山。透漏着诡异不祥的气息，而一个人影静静地站在黑色的巨山之上。这些来历莫测的阴兵，再也找不出一丝存在的痕迹！随着阴兵的消散，整座黑山似乎活了过来一般，山石嗡嗡颤动，仿佛在这座黑山下面，巨大的活物。二叔目瞪口呆地看着这一幕，难道说之前阴兵借道但被这个无心人给劫货了？他沉着气又看了一下这座黑山的地势，心中仿佛闪过一个惊雷！就是断龙之象，这里的地势并不像是天地造化生成，更像是一个人在很早之前，硬生生将这块原本的上好宝地改易成十绝死地。二叔眉头紧锁，实在想不通缘由，身后传来一道低沉的声音：二叔猛地回头。身后不知何时站着一个高瘦的男子”这男子身具虎狼之象，放在乱世之中，这男子纵然身具异象！二叔扫了一下男子身后的狍子皮，已经知道这个男子就是之前一直藏在狍子皮中的那个人。目光触及脚下黑色的岩石，脸色更是霎时雪白，顿时明白这个男子刚才说那话的意思，他俩不知何时已经站在黑色巨山之上，原本二叔站立的位置距离黑山边缘至少还有三丈之遥。可这座黑山仿佛是活物一般！边缘的岩石竟然不知不觉间向他们移动了过来，他们现在已经变相相当于身处黑山之上，借着脚下巨石的缝隙，隐约能看到一些植物的根茎！似乎活物一般，阴兵…唤魂铃…黑山…无心人…。二叔面色阴晴变化不定“看着山石之下那些如同活物一般的植株根茎”刹那间想清了所有的前因后果，不由得仰天苦笑，那个高瘦男子也感觉到事态严重，他脸上依旧平静如水”似乎永远都是喜怒都不形于色“二叔摇摇头？面色苦涩地指着脚底”是相对于一株传说中的神花，那个高瘦男子目露精光！不过随即一闪而过，那是一株传说可以沟通阴阳两界的神花”有人相信这株花能够让时光逆转，高瘦男子声音奇异道”所以你是说有人专门改造出这个绝地，二叔苦笑着摇摇头“这种传说中的大药成熟周期极其漫长”所以古书记载有人会拿五行金精。甚至是人身人血来喂养催熟…：目光遥遥地看着远处的无心人，而那个无心人似乎也收拾完之前的阴兵，空洞的目光同时而朝二叔他们望来，他是在拿阴兵来喂这株通灵花啊，阴兵啊。一段诡秘的过往似乎就这样浮出水面“有一个人身负通天彻地之能？）得到了这株传说中能够沟通阴阳两界的神花：不惜发动移山换海之力，改造出这个十绝禁地，栽培神花，又通过种种手段唤来阴兵，用诡异的阴兵来喂养神花，二叔想通这一切的前因后果后”心中也震撼无言，这里的水实在太深太深，远不是现在的他可以触碰的，难怪当年白猿并不肯跟他透漏分毫，是怕他过早知道以致惹祸上身啊。是不是就没有这么多事儿了，二叔猛地扭头！于冲破岩石的屏障，展露它本体的一丝狰狞！那是何等庞大的植株？如同神话中的深海巨兽八岐大蛇，密密麻麻的紫色根茎就像是海兽的触手，朝着那个高瘦男子蜂拥而至，竟然在半空中交结成一个紫色的藤球，将那个高瘦男子包裹其中！二叔一见情况不对！脑海中闪过千百个念头”下意识就想抽身而去，但是这个男子刚才所展现的身手却和他早年所学有着千丝万缕的联系，当下也只能一咬牙，硬着头皮冲上去，好歹要帮他把尸体带回去。没准还能找到那招扒皮穿衣的真迹吧…“二叔皱着脸连滚带爬，好不容易冲到附近，他这么冒失也不知没有来由”他这一脉所学最擅长的就是避死延生、否极泰来，刚才这一搏，虽然心中警觉大声，却并没有那种生死预兆，也是奇怪，那个无心人除了一开始唤出植株，似乎也是在等待什么，眼看着二叔跑到那个紫色藤球下方，意外突生。半空中那个紫色藤球突然发出一阵如同钢筋铁条崩裂的声音，二叔抬起头！看到一双手臂硬生生得握住两条藤蔓，将那个紫色藤球撕扯开来，二叔心中一跳，眼睁睁地看着那个高瘦男子用一种非人的力气将藤球撕裂开！一时间断裂植株根茎漫天散落“但随着根茎洒落的！还有大量漆黑粘稠的黑血”这些植株根茎断裂之后，竟然如同人一般流血不止，邪门诡异，二叔措不及防之下，被这些诡异的黑血淋了个通体透彻，他面色古怪，说不上是喜是悲。看着刚刚落在地上的男子，你知不知道你闯下大祸了。那个高瘦男子顶着一头黑血，神色倒是平静，这些根茎全部是那株通灵花所生：也就是说我们刚才淋了通灵花的花血“二叔脸上阴晴变化不定！一旦被通灵花花血所污”后辈阴德必损“你刚才这一手迟早会报应在我们的后代上？那个高瘦男子眉目一挑”只是他面上看不出任何情绪波动，过了片刻他转头看向不远处的无心人。轻声道“世上没有绝对的事情，通灵花花血如此诡异。必然有解决的办法”高瘦男子咧嘴一笑，如果我猜测没错，解决办法一定在通灵花上。二叔一怔”还没来得及说话，远处传来一道嘶哑的声音，若想破解你们身上的花血诅咒：却是要落在成熟的通灵花上“二叔和高瘦男子同时朝着声音传来的方向望去，从出现到现在”这才是第一次开口说话：他的嗓音沙哑模糊“吐字也不清楚”就像是很多年都没有开口一般：二叔沉声道“你知道我们的来历…或者说，缓缓道，当年我的主人，曾经委托两位先师相助改易这座黑山：本以为令师传承已断“没想到时隔多年，二叔恍然大悟。心中突然出现一个白猿的身影”所以我们两个得到的残图都是你故意流传出去的，无心人点点头，脸上似笑非笑，无需担心，我并没有恶意，尊师当年与我主人有颇多交情，两位身上的诅咒二十年内也不会爆发殃及后人。只是想…“他说到最后声音越来越低，二叔和那个高瘦男子听着听着脸色渐渐入神…这一通谈话到最后？二叔和那个高瘦男子在离开黑山后有过一次短暂碰面”便各自分道扬镳，他们一个人终日浪迹在山川湖海中“成为后来震慑东北的天字号巨头，这两个八竿子打不到的人，带着彼此的后人相约重逢黑山，至于当年他们在无心人那里到底听到了什么：又说了什么“两人在以后的日子里从来没有和任何人说过，我不满地看着车厢对面座位上的男子：他一手拿着根长烟锅“一手拿着一张黑白照片，正看得出神，连烟灰掉在裤脚上都没有发现。风水铜铃挂哪里
铜铃铛的作用可克制五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门，宜挂铜风铃化煞。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气。铃铛摆动可加强金气，振起金气泄五黄土煞。而这个风水同龄适合悬挂在家里的吉位。为什么古建筑檐下会挂铃铛呀？
风铃种类有很多，如日本风铃、八角风铃等。有人认为其会招魂，人们认为风铃能带来好运，常用风铃来预测风水。南方合'富并陶朱，断是坚金遇土'之诀，亦可悬挂风铃。田连阡陌'的升职旺财位，也可悬挂风铃。(窗子下方) 风铃也可以作为礼品，如果是好朋友送的,风铃的清脆声代表着好朋友的一声声问候;如果是情侣送的,那就代表恋情和想念。风铃有"思念"喜欢"铃铛风水上有什么作用 懂风水的帮忙，铃铛挂在哪最好
历史上铃铛是作为法器的面貌而存在的，由施法需要摇动铃铛，铃铛也成为了镇宅劫邪器具。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有水，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，气温偏低，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地。又源于对日出日落的现象的演译思考“既然日落是一天中太阳的归属”人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬；源于天寒难敌“西北门、窗禁忌颇多……如此等等”找原因和答案。不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体“自然而然就是犯。铃铛在风水上有什么作用
历史上铃铛是作为法器的面貌而存在的，巫师、和尚、道士施法，就要摇动铃铛。由施法需要摇动铃铛，慢慢开始演进，铃铛也成为了镇宅劫邪器具。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。风水铃铛放家里啥地方好
0风水铃铛放家里啥地方好
道教铃铛的作用