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中国的风水宝地有哪些城市风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方
中国的风水宝地有哪些城市
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。房屋的高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为。那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征：应明显有一定优良的罗盘文化含义，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮的基本缺陷就是，昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。关于农村和城镇风水问题？宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人们，曾经有过生与死的考验。由于自然条件的差距，那些人群已被自然彻底淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里为什么留下那么多人口，那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地，上午九、十时后还不干露珠的地段。地温相对偏低，空气相对不流通，空气中的湿度，水蒸气扩散缓慢。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。居住着现有的人口群落。但只要地方办某件公益性的大事，在那样的地方很难办成一件事情。以不惜牺牲任何地方他人利益为代价，不惜以地方任何利益为代价。农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口，那塘局内的人说话一般口无摭，说话很容易伤极塘局内第三方的利益，极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项。极容易显富摆阔，当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服、卫生才是风水的硬道理。灶的方位不对，不方便、不实用、不安全、不舒服、不卫生，生活生存条件困难，是真实的坏风水。迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在中国西北沙漠，不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造。人口承担能力最大可能是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局。是历史、自然筛选和现代化改造结果，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方。人口已经绝灭消亡，如果没有特别的人类改造力度。再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历。然后是政治、经济、人文的介入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因，人类的出现是亿万年前的事。人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像，不可能像某些神话传说那样。上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地，在山脚下租了个院子。发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法，是不是不聚财的意思？是中华民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，元、明后的说法改为风水，中华民族的主要居住地在中原和东南。这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，2、风水历来将水作财看，关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：财结水聚，有河流、水塘、水池、水坑的地段，这些地方相对视野要开阔，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，定死少年郎，这是有水地段不利的负面”这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词。是直接要面对的问题，风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中。道路和水、财的含义等同，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情。是世人皆知的事情，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情，易经的分析是，利害必相存，易经要告诉人们的是，人类要学会全面分析问题。中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，可以参考北京故宫建筑的整体构图？就能明白何为中轴对称线：看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门，北京故宫的风水怎么样，求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下？集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，1、不要说帝皇，见诸于风水著作著述中的记述有，这一天据黄历、通书有大凶：测算人对答说，算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁。这是风水书而不是古小说书中记载的事例，2、历朝历代都有钦定风水的作法。意思是各类风水择吉议事有争论。一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，如风水著作中流传最广，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范。真正的风水宝地，非有大福德人承受不起，祖上积德，子孙后代才能厚福无穷！
四处看看说：某生暗自笑他胡说。于是就走过去同他们交谈”互相询问籍贯、姓氏，是城中一个富人的儿子，风水师听说某生是江西人，江西出了很多著名的风水师，先生您一定也很高明：略微露了一手，禀明富家子”邀请某生同他们一起回去，某生就住进了富人家。本想将前次那块宝地的情况告诉富家子，又暗自思忖那块地风水太好，这富家人的亲家萧公要安葬父母，来请风水师，萧公一向是个忠厚人，此人大概能够承受前次相的那块地，于是将宝地介绍给萧公，某生对萧公说。您老人家固然是忠厚长者。但不知天意如何，违背天意会大祸临头：老人家何不在墓旁睡一晚上测试一下“萧公接受了建议？当天晚上萧公与其子盖床苇席睡在墓旁，听到远处传来呵道声，萧公偷偷从席缝里望去。只见一队手持旗帜剑戟的侍从”萧公暗想。正奇怪间，这队人马已到墓旁。乘马者停住马呵斥侍从道：萧某何许人也，赶快把他抓出来。萧公很害怕”在地上一边磕头一边大声说，本来就怀疑自己没有资格占有这块地，以至会受到上天的惩罚：因此才睡在墓旁测试“情愿马上迁坟让地？随即听到马上的人说！念你一向忠厚老实！这次姑且宽免你”如果能替何孝子安葬父母，这个墓穴应该赶快埋起来以免泄了地气“一阵风似地走了，萧公父子回来后”同时一起寻访何孝子的下 落“但都没打听到，某生独自到郊外散步，来到一个小镇上。突然遇到了大雨”急忙躲到一家米店的屋檐下，店里舂米的工人都休息去了，只有一个年轻人还在继续舂米。某生感觉奇怪，就和他聊起来，小伙子道。因母亲年纪大了，每顿饭要有肉否则就吃不饱。我早上工晚收工，可多得点工钱奉养母亲。问他姓什么，某生心想这该不就是何孝子吧。想多了解何孝子事母是否真诚，就借口说天下大雨路又远，想在何家借住一晚。何答应了，某生拿出五两银子请何为其准备晚餐，某生说，剩下的就给您母亲买点吃的吧。何生不同意地说，我尽力事奉母亲。道义上说不过去：何生只取了一两为客人买了酒肉。相伴回到何生家中”内房由母亲住？余由何生夫妇住。何生先向母亲禀告有客人来借住一晚，母亲就叫媳妇烧茶：不要怠慢客人“何生请客人入内？家里穷没有多余的房间：已请媳妇和母亲同睡“请先生不嫌弃与我同榻！招呼客人坐下后”随即端出茶水、酒菜：放在桌上说到“恕我不陪先生，转身走入房内，某生由门缝里朝内瞧！见桌上放了菜、小刀、汤匙”夫妇两人扶着母亲坐在正座，母亲吃饭两人侍候在旁。母亲吃毕，媳妇收拾碗筷，何生亲自侍奉母亲洗脸。然后两人才对坐吃饭。心中十分叹服。见客人已用餐完毕：对客人说，被子、枕头都在床上，先生走了这么远的路。请先睡不必等我，某生点头答应，何生随即又回内室：见何生靠在母亲旁坐下，有趣地叙述街坊间所听到的趣闻。老人家很高兴的听着”何母打了哈欠有了睡意，何生亲自摆好枕头。若知你如此孝顺，应不会吝惜。希望到时你不要外出。何生含泪说到”若真能如先生所说：我将终身不忘您的大恩大德“某生说了些安慰的话就入睡了，天还没亮。某生醒来却不见何生”见何生端着碗从外面进来，一问才知何母想吃汤圆。何生四更天就进城去买了，某生大为叹服，回去后，萧翁得知一切情况，高兴地说。这是神的旨意，就和某生带了地契上何家去！听到何生夫妇哭得悲哀？入门一问，才知何母在三天前某生告辞后。隔了一天便去世了，何生见了萧翁等。跪地叩头痛哭不已，萧翁怜悯何生，资助棺木费用，赠与前吉地地契！某生为何家择日下葬，丧事办完后，何生夫妇同来致谢，同时要求在萧翁家帮佣以偿还所欠。萧翁惊讶地说，这一切都是因为你的孝顺感动了老天。我怎能贪功呢，就把先前发生的事告诉何生夫妇。能彼此作朋友是我的荣幸，怎敢委屈你当佣人呢，我家空的房子很多？若不嫌弃”何不全家搬来同住，绝不会让你们为柴米担忧：何生谢绝连称不敢当“于是何生夫妇就住下来帮忙萧翁管理帐务，萧翁对某生说，先前神曾许诺将吉地让与何孝子后，会另安排一块作为补偿？神的话不假”请你留意考察一下，某生答道，若非萧翁您的事未了：我怎会长期留在此地“神既已许诺，则必定可得吉地，希望萧翁您再等待一 些时候！从此某生每天在田野山谷间来往察看”神情憔悴一无所获，他路过何家墓地徘徊远眺，忽然看到数丈以外隐约现出龙脉气象？果然找到真龙脉。细看原与何家同出一源，于是请萧翁买下此一宝地”并为择日埋葬祖宗灵骨，大事已毕某生告辞返乡，萧翁赠千金以为报酬，希望萧翁您能将这笔钱用来济贫。中国十大风水宝地是哪里
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，土地肥沃。《史记》记载汉代张良对西安的赞誉：夫关中左崤、函“南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，独以一面东制诸侯，诸侯安定。河、渭漕挽天下，西给京师，诸侯有变；天府之国也，西安历史悠久。有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史”是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点，西安古称长安二、北京，北京为帝君之地。古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师;指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一，北京是中国，四大古都。拥有6项世界级遗产”是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观，北京是我国的首都，也是我国的政治中心。同时也是我国的经济和文化中心之一，北京也一直是北方第一重镇。燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京，北京城山环水抱，藏风聚气？从古至今一直被认为是中国的风水宝地，而且特别适宜建都，皇帝老儿都想着把家安在这儿。您说北京的风水好不好，巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过？形成了山环水抱的绝佳风水格局，从地理位置上来说，北京城南连江淮。北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所，三、蕲春，您可能已经纳闷了;上面说的都是久负盛名的大城市。中国古代风水宝地有哪些地方
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”西安历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。西安古称长安二、北京北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。北京是中国“四大古都”之一，拥有6项世界级遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。北京是我国的首都，也是我国的政治中心，同时也是我国的经济和文化中心之一。在历史上，北京也一直是北方第一重镇，燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。这究竟是巧合，还是另有玄机呢？北京城山环水抱，藏风聚气，从古至今一直被认为是中国的风水宝地，而且特别适宜建都。反过来说，皇帝老儿都想着把家安在这儿，您说北京的风水好不好？巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。三、蕲春文章读到这儿，您可能已经纳闷了，上面说的都是久负盛名的大城市，难不成中国的风水宝地，都给皇帝老儿占了去？别着急，下面土巴兔就将为您介绍几座人才辈出，山清水秀的小城，首先出场的，就是李时珍的故乡，湖北蕲春。蕲春，据晋代刘伯庄《地名记》记载：“蕲春以水隈多蕲菜（水芹菜）”，因之得名，北宋乐史《太平环宇记》承其说。蕲，一名水芹，蕲春意为蕲菜之春。历史上另称蕲阳、齐昌、蕲州。湖北蕲春的风水好到了什么程度？让我们来单说蕲春县蕲州镇的东长安街。这条街虽然其貌不扬，但光在20世纪，就出了100多位博士中国风水宝地有哪些
中国风水最好的三个城市。新疆伊利的八卦城——特克斯第一个城市是新疆的伊犁，中国的八卦城——特克斯。这个城市是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改建，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。三面湖光抱城廓——昆明第二个城市是昆明。昆明风水很不错。五百里滇池奔来言底“北走蜿蜒，这是清朝的一个道人写的一首诗”说昆明的几个面。东面像神驹一样，在西面像一屁挥舞灵动的大鸟，北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。山如北斗。城似锁——温州第三个城市是温州，温州很重要，温州是山如北斗，城似锁，温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的。在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，南面阳光能射进来。中国最好的风水宝地在哪里
其实好的风水宝地并不一定是名山名水，古人有云：山不在高“有仙则灵，经过一些风水人士考察认为”邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝：山体形态惟妙惟肖。各守方位，是展示风水文化的活标本，风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中。发现了我国最早的青龙白虎图案，风水一词最早源自郭璞的《葬书》，古人聚之使不散“故谓之风水，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）”风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵，天人合一的宇宙理念；道教将其作为守护神；左有十二青龙：右有二十六白虎，西方白虎将军七人”北方玄武将军五人；白虎叫，陵光神君“玄武叫”执明神君，五行家说”太极生两仪“两仪生四相”天有金、木、水、火、土五方五行之气，形有金、木、水、火、土五星“地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气”中华大地五行之气又以五岳为代表。它被誉为是“中国风水第一村”，据说走过一遭就能好运连连！
之前阿度我介绍过特克斯八卦城和诸葛八卦村，如果说诸葛八卦村是中国最玄乎的村庄，那这个又被说是中国最神秘的村庄，也是一个绝对的风水宝地，它就是黄山呈坎八卦村，江南第一村”呈坎八卦村位于黄山市徽州区北部。古名龙溪，自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏二兄弟举家迁此，择地筑是而居“易名呈坎以来”是我国当今保存最完好的古村落之一，喜欢看《爸爸去哪儿》的同志应该有所了解。但是对于八卦村更多的秘密，同诸葛八卦村一样。据说呈坎八卦村像是一个巨大的迷宫，走进去很难绕出来，走呈坎：中国风水第一村。呈坎八卦村被称为”中国风水的典范"：中国风水第一村"”源于它的村落位置设定和安排“整个村落按《易经》"阴（坎）阳（呈）二气统一;的八卦风水理论选址布局，藏风聚气、纳四水于村中。聚水聚财、阴阳调和、依山傍水;三街九十九巷就像一个迷宫一样，充满了神秘和神奇;现有清代民居200余幢，明代民居30余幢，村中溪水绕村而过，形成了类似阴阳鱼的图形，选址完全符合"，枕山、环水、面屏"，的古代风水理论。两条水圳引众川河水穿街走巷，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能，在它的选址上;风水师说;背靠葛山，龙山与龙盘南北相对，犹如两把太师椅相扣“古村正好处在藏风聚水的最佳位置——灵穴之中，将自然艺术与徽派艺术完美结合，呈坎旅游路线，入口——水口——下屋（有个易经馆）——燕翼堂（明代老宅。必看）——罗纯夫宅——钟英楼——环秀桥（村中最古老的建筑）——潨川小学堂——长春社（一般导游不走）——罗东舒祠（被称为”是一幢明代徽派民宅”在徽州极为少见：从这幢房子可以看出徽州人聚族而居及徽派民宅的风格”据传该宅房主是明代御医：四周的村民有病者都找他医治，据说有仙人依附在上面，始建于宋代。原建在村西南，后于宋代迁于现址，今主体建筑大部分为明代建造，后寝在清代时有所改建，门屋为新做。祠堂、社屋规模宏大：由门屋(正门)、正堂、寝殿及左右庑廊组成，建筑工艺考究，表达了古人对祖先和神灵的崇敬和景仰，老虎洞，是中国现存最早的徽派建筑之一。