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盗墓者传奇之风水奇谭有几部还在更新中。有没有类似民间山野怪谈，民间风水奇谭的小说？里面道术来源或者小故事讲清楚，不是无缘无故的那种同求！
盗墓者传奇之风水奇谭有几部
还在更新中。有没有类似民间山野怪谈，民间风水奇谭的小说？里面道术来源或者小故事讲清楚，不是无缘无故的那种
同求！ 管辂
说两师徒某次路过某山，附近有美女呢，我闻到了美女的体香，吴景鸾本来走路就走累了，听了精神一震，认真闻了闻，你娃太年轻，太没经验了，这个不是美女的体香，说这里有好风水，后来把这块地送了朱家的先人，而且断言出后世要出：贵不过五府，当出一贤人，聪明如孔子。就出了理学大师朱熹。厉伯韶就根据吴景鸾的理论基础，创出来后世影响极大的三合派。三合派基本上成为一个主流派，觉得三合派不牛，就跟厚黑学流行了一段时间后，有人说，我能创出比这个更牛的学问，我有个浙江师傅就学的三元派，很厉害。有回我问他，我说三元派的祖师爷，名字叫目讲僧，有人说是元未明初的张定边，他喝了酒跟我说，他用大六壬打过卦的，陈友谅的发小，知天文，懂阴阳，陈友谅发达之后，鄱阳湖大战，陈友谅和朱元璋决战，擒贼先擒王，直扑朱元璋战船。 北宋时，吴景鸾，也是赣南系的，写了本《理气心印》创了三合派的趋形，吴景鸾和弟子洪士良，有一个经典之作。
说两师徒某次路过某山，洪士良说，额，附近有美女呢，我闻到了美女的体香，吴景鸾本来走路就走累了，听了精神一震，认真闻了闻，笑说，你娃太年轻，太没经验了，这个不是美女的体香，是翰墨香，墨水的香味。说这里有好风水，寻龙点穴，果然找到了，后来把这块地送了朱家的先人，而且断言出后世要出：富不过陶朱，贵不过五府，当出一贤人，聪明如孔子。多年后，就出了理学大师朱熹。讲回三合派，到北宋中期的时候，厉伯韶就根据吴景鸾的理论基础，创出来后世影响极大的三合派。 三合派基本上成为一个主流派，到明初的时候，浙江宁波有个叫目讲僧的人，觉得三合派不牛，就跟厚黑学流行了一段时间后，有人说，我能创出比这个更牛的学问，成功学，差不多，各行各业，目讲僧就创了三元学说，三元派。我有个浙江师傅就学的三元派，很厉害。有回我问他，我说三元派的祖师爷，有特点，名字叫目讲僧，而且此人很神秘，有人说是元未明初的张定边，确信不？他喝了酒跟我说，确信，他用大六壬打过卦的，确实就是张定边。陈友谅的发小，张定边是哪位呢？文武双全，知天文，懂阴阳，善断卦。可惜，陈友谅发达之后，很自负，不怎么听他的。 鄱阳湖大战，陈友谅和朱元璋决战，高手如云，张定边率他的军队，孤军深入，擒贼先擒王，直扑朱元璋战船，好几次差点要了朱元璋的小命，关键时刻，常遇春，弯弓一射，把张定边射中了，没办法指挥战斗了，神奇之处在于，一，重围之下，杀出去了；二，重伤之下，后身上又中一百只箭，竟然没死；三，陈友谅兵败后，朱元璋没杀他。后来先躲四川九峰山修道，然后去了宁波，当了和尚，成了风水大师。他的人生不是一般的精彩。有没有民间风水奇谭的资源
风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。也就是现代科学技术的风水，能造那么高的房屋吗？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健。风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。明明是因财而生灾“风水术可定义为”财杀并见而遇鬼；这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到。西晒房就有许多煞的编排；西北门、窗禁忌颇多……如此等等。找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：怀孕了不能定做衣柜。浅论什么是奇门风水？
奇门风水，根据节气的不同起局，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四节气者，即不能称之为奇门风水。取三奇、四吉以定坐穴。以审周围山水之吉凶的方法。以各种罗经解中，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。奇门风水，不是卦例风水：均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，不过是自欺欺人罢了 什么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。即认为此辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。管辂和郭璞。先说下管辂。管辂这个人长得丑，喜欢喝酒，做人没大没小的，算卦和风水很厉害，大家都觉得他牛 ,喜欢他，但没人尊敬他。说一个他的神断，有一家人男的总胸痛，女的总腹痛，就来找管辂看一下，管辂说，你们家的院子西北方风水有问题，西北方下面有座坟，坟里有个男的拿着一弯弓，射向另一个男胸部，另一个男的呢，拿着长茅，刺向这个拿弓的人的腹部，所以你们住那里， 一个胸痛，一个腹痛。这家人听了，回去就挖院子西北，挖下去就真挖到一座坟，把坟打开，坟墓上真有一个石刻图案，跟管辂讲的一模一样。这样管辂一下就火了。
[9] => 风水奇谭：风水的奇趣历程
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