阅读(140)
家里水井 被人大量用 风水学上来讲 好吗井是最难弃也是最讲究的！凡井就有煞古井、老井、枯井、水井都如此。□家门口有水井风水怎样□风水称井为龙眼、龙津，其实是被人控制了
家里水井 被人大量用 风水学上来讲 好吗
井是最难弃也是最讲究的！凡井就有煞古井、老井、枯井、水井都如此。□家门口有水井风水怎样□
风水称井为龙眼、龙津，其实是被人控制了水源，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现。人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考。床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。明明是因财而生灾“风水术可定义为”财杀并见而遇鬼；这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽。超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：怀孕了不能定做衣柜。风水 | 看漫画——人与风水
庭院水井风水有什么讲究大门方位风水都有哪些
1、水井绝不能在屋后正中央，2、门口对井，主出跛脚、眼盲、哑巴或精神病患。3、主卧房后侧有井，犯小人、多生女。4、井与灶相邻者，家中有婆媳问题，解决之道是将井盖住。井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，不应在灶位直接看见水井。5、忌在屋宅的子、午、卯、酉四正位或东南西北及东北西南的对角线上6、水井附近有大树为凶。树根潜入井水中“而种一些竹子、花草等根须发达”根须又短的植物等为吉。不可在河边挖井“河水会渗入井中，8、不可在不毛之地挖井，井水有毒。如矿区、公路边、厕所、畜圈等易污染的地方，9、严禁在屋宅内穿井，井与宅的距离最好在9米以外。寡妇在家守孤贫。阴盛阳衰多辛苦。至死难嫁一老翁“井水为阴水，在人体为肾水，水井发凶”定主腰腿肾骨之病，10、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，11. 废弃的枯井。最好择日填实，枯井要吃人。陈益峰：水井风水有什么注意
1、水井绝不能在屋后正中央，主绝人丁，不能设在来龙处，阻断了气脉。2、门口对井，主出跛脚、眼盲、哑巴或精神病患。3、主卧房后侧有井，犯小人、多生女。4、井与灶相邻者，家中有婆媳问题，解决之道是将井盖住。井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，不应在灶位直接看见水井。5、忌在屋宅的子、午、卯、酉四正位或东南西北及东北西南的对角线上6、水井附近有大树为凶。 “树根潜入井水中，绊桶缠绳溺老翁”。而种一些竹子、花草等根须发达，根须又短的植物等为吉。7、 “井水不犯河水”，不可在河边挖井，否则，河水会渗入井中。8、不可在不毛之地挖井，草木不生，井水有毒。如矿区、公路边、厕所、畜圈等易污染的地方。9、严禁在屋宅内穿井。井与宅的距离最好在9米以外。“损伤宅气不旺人，寡妇在家守孤贫。阴盛阳衰多辛苦，至死难嫁一老翁。”井水为阴水，在地下为泉，在人体为肾水，肾主骨。水井发凶，定主腰腿肾骨之病。10、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段。11. 废弃的枯井，最好择日填实，否则后患无穷。“枯井要吃人，里面有精灵;尽快处理好，儿孙不遭殃”。处理枯井的方法：当井内无水时，用吉利方位的黄色新土填实即可;当井内有水时，采用砂石先倒入水中，并用振捣棒振实，至水面上，用吉利方位的黄色新土填实。三僚风水文化：赣南四大风水祖师
赣南四大风水祖师堪舆术，即相地术，俗称风水术，是占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。早期的相地术，占卜吉凶为辅，受当时盛行的阴阳五行学说影响，把兴工动土的人事与天体运行相联系，产生黄道、太岁、月建等宜忌，以及五音配五姓的图宅术，地道（空间）的观察与天道（时间）的占测并行不悖。相地术发展为宗庙与江西两大流派。江西派又名峦体派、峦头派，术家相传始于唐末杨筠松。赣南四大堪舆祖师便是杨筠松、曾文辿、赖布衣和廖金精。救贫先生“杨筠松 制煞卢王称帝野心杨筠松杨筠松名益”窦州人”生于唐文宗太和八年（公元834年）。官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，别号亦玄。世称‘救贫先生’，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库，因黄巢之乱。偶遇九天玄女，授以天文地理之术，因为其用地理风水术行于世，所以世人称其为，救贫，后人由此也称其为”传说杨筠松一生致力于风水之术“晚年却不幸为政客所害。唐帝国已经衰微，统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，号称卢王，便请杨筠松为其卜天子地，将其母改葬，卢光稠问杨救贫还有天子地否，面面出天子？卢光稠不愿别人也得到天子地：立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝。杨筠松问弟子曾文辿此处何地，杨筠松叹道，临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓：十字路口开凿一口水井！则世世代代为天子矣。询问其中的奥妙，十字路口开井，卢王自缢颈，在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的，天子气。后来卢光稠果真背长痈疽“杨公高第曾文辿 寻定堪舆人世居宝地隐修曾文辿曾文辿是杨筠松弟子。生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），曾公幼习诗书。隐居雩都黄龙寺时。杨救贫云游天下，但曾文辿却想找一块吉壤定居。就告诉师傅杨救贫说他找到了一个，前有金盘玉印。子孙可以世代为官，杨救贫过去一看”果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树。树下是一块圆形巨石，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门“杨筠松和他的二个弟子一起。在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为，师徒仨人是三座茅棚。廖金精斗法杨救贫 甘拜下风得真传廖金精廖金精名瑀“字伯玉”相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，金精山人”故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为，唐末兵荒马乱“廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染。转而研究堪舆之术。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，留下了许多神话般的传说，风水大师“香港、广州、英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走。经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。求自建房水井风水位置。。。
大多数的水井都开在大门的左边50米开外的地方，而甚少有右边开井的古宅。而是有着深刻的风水学依据的，左边是青龙位，右边是白虎位，左边的井水叫做阳水，右边的井水叫做阴水。阳水或龙水都是充满活力与朝气的水，一家人饮此水便会人丁兴旺、家运昌隆。引用阴水则会使整个家族萎靡不振，人丁不旺和一些其他不利的影响。在左方的青龙位上，还应仔细考察土质、水质等因素，水井不宜开在有污秽气场的下水位，如厕所、水沟以及垃圾堆等地附近不宜开凿。若附近有铅等不利于健康的重金属矿场、硫磺温泉等，也不宜开井作为饮用水。水井的选址甚为重要。在选定了水井的位置后，接着就是根据全家人的四柱、命格挑选一个吉时吉日，动土凿井。但井口忌与地平，这样一来可以防止污物落入井中，三来符合风水之理，以防井水灵气溢出，这是取五行生化克制上的金水相生之意，以期最大地发挥水井的作用。废弃的旧井，应当请专业风水大师指点一合适的“用吉利方位的黄色新土填井，水井应开凿在左方的青龙位，在科技并不发达的古代，水井给人们的生活带来了极大的便利，的水井歌颂不已，以表达对水井的重视和热爱之情。水井在古宅中具有举足轻重的地位，其选址、布局、设计等均对住宅整体上的风水格局有着重要的影响。一个小小的水井，也蕴含着如此精深的风水玄机，那整个古宅中所包含的风水原理及文化意蕴不言而喻。水井风水规则 因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。2、土质宜干净，忌有垃圾或有害物质污染井水，最好到专门机构检测水质。3、水井不宜太深，忌与地平，这样可防止污物落入，4、废置的旧井，用吉利方位的黄色新土填实。5、井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，实不宜在灶位直接看见水井。