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科学风水一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：气乘风则散”古人聚之使不散“故谓之‘风水’，风水自成“夫阴阳之
科学风水
一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：气乘风则散”古人聚之使不散“故谓之‘风水’，风水自成“夫阴阳之气，噫而为风”夫土者之体。气者水之母，在这以前人们把风水文化称为堪舆学，《玄灵修真辞典》中说，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，《淮南子》许慎注”指住宅基地或坟地形势，堪者仰观天象：舆者俯察地气“《辞源》说，指宅地或坟地的地势，风水，也叫堪舆，……也指相宅、相墓之法。风水的核心内容：是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，风水理论的核心是人。它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一：既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是”地球磁场与人类关系的学问：环境学。元素学，其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅，风水对居住环境的影响主要表现在。一是对基址的选择“即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件”二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造“房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择”道路、供水、排水等因素的安排，三是在上述基础上添加某种符号（即理气）“以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）”风水学有时还叫地理风水或简称地理学“很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等”浅谈风水学的起源及其历史发展中国人对地理风水的意识产生很早“人民少而禽兽众。人民不胜禽兽虫蛇，在那种危机四伏的自然条件下，后来在了解自然和改造自然的实践中：首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址；选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁，西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方；适宜生活和开垦，那时的部落对居住环境已有所选择，并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上“懂得居住方位与日照和风寒的关系，如半坡中间的房子朝东，围绕大房子氏族成员的房子多朝南。遗址四周有防御性豪沟。沟北、南有公共墓地，居住与墓地分开（《风水探源》）“战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，是当有天子宫夹我墓”长乐宫在其东；反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。至汉代时。是当有天子宫夹我墓，至汉兴果然。长乐宫在其东”秦代朱仙桃所著的《搜山记》。至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合。它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段，这时的风水理论不但包括了择地，而且包括了择日。太岁头上不敢动土，的理念“今日无法找到。经典，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世。据说他经过魏将母丘俭的墓。树木虽茂。玄武藏头“苍龙失足，朱雀悲哭，四周全为水，大水退去，已有卜宅之文，如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，既景乃冈，相其阴阳。观其流泉，（《诗经。公刘》）到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记“樗里子传》载，战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东。预言”是当有天子宫夹我墓，至汉兴果然，长乐宫在其东?未央宫在其西：反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律，秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分：至汉代时“人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石”对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。这时的风水理论不但包括了择地。而且包括了择日，王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟。太岁头上不敢动土，秦汉时期有关风水的专著，见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》、《宫宅地形》等，这些书已被失传。今日无法找到，魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将母丘俭的墓。依树哀吟。曰，树木虽茂“无后可守。玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭“法当灭族”后来果然应验，郭璞之母死后：他选地于暨阳的一块地安葬“四周全为水，有人认为地方不好，水一涨就会淹没墓地，郭璞预言以后此地大水干涸，大水退去，墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震，后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师，到明清时代。风水发展到了极点”风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响，后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典，清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》。对蒋公的理论作了深入浅出的著述，已被尊为当今风水理论的重要经典，明清两代风水论著繁杂纷呈，伪书泛滥，使初学者无所适从。常因真伪理论的矛盾而被困惑，常言说，道高一尺。魔高一丈，正因为伪书得以盛行一时。刘文元玄空风水和李居明的哪个比较好原因是什么
玄空风水是一部太理想化的理气风水学。他这个人很健谈，很努力，他喜欢一样东西就会全心全力去研究。以前所有的新艺城的电影，都是由他想办法宣传。他曾经帮忙搞《开心鬼》的宣传，又搞过新艺城之朋友等影迷活动。当年谭咏麟有一部电影叫《小生怕怕》，他就想到让歌迷穿上印有『小生怕怕』字样的T恤，从旺角走去尖沙咀作免费宣传。
在香港，不论贫富贵贱。△亚洲金融中心之一的香港
在香港，不论贫富贵贱，各阶层都已经把风水作为一种商业文化与他们的生活起居、开张置业相伴相生。△他还早早注册了公司
黄百鸣回忆说：刘文元玄空风水和李居明的哪个比较好
有能力的风水师很多的。△从作品名可见其脑洞之大，别具一格
去年2月，他还出品了20多年前明确表示不拍的电影续作《大迷信3潮爆开运王》。