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怎么才能系统的学习风水风水是一门实践性很强的学科，而且没法像八字、六爻那样，让客户把出生时间或摇好的卦发过来。完全没有术数基础，学风水会比较难，至少八卦方位、取象、三元
怎么才能系统的学习风水
风水是一门实践性很强的学科，而且没法像八字、六爻那样，让客户把出生时间或摇好的卦发过来。完全没有术数基础，学风水会比较难，至少八卦方位、取象、三元九运等都要熟记。可以先看书，学些周易基础，干支记年要知道。八卦的卦象、方位、取象，在慢慢接触到一些风水先生，再看是否愿意教。风水是一个宏大而混杂的命题。风水中除了蛇形之外还要注意什么形
风水，分形峦、理气。你所说的蛇形，属于形峦。风水中。形峦风水书籍推荐
易善缘建议：阳宅三要、八宅明镜、阳宅十书、杨公三合、阴宅大全、入地眼等书都是峦头风水学比较可看的书好风水的六大原则
好风水的六大原则
一、天人感应天人感应就是人与自然互感互应，人接受自然的能量和信息，也同时向自然发送能量与信息。人与自然交互的过程是不间断且不断强化的，你从自然接收了正面的、健康的信息，你就会将其转化为自身积极向上的能量，自然也随之接收到你发出的正能量，从而进入良性感应循环，反之进入恶性感应循环。风水就是通过这种天人感应来影响人的精神从而影响人的命运的。好风水能够给人带来正能量，改变人的精气神，从而使事物朝着有利于人的方向发展；反之，不好的风水将给人带来许多的不顺。因此，天人感应就是判断风水好坏最直观的方法。当你处于某个环境中感觉神清气爽，那么这个环境对你来说就可能是个好风水；如果你所处的环境让你感到压抑沮丧，那这个环境对你来说就肯定不是好风水。二、顺应天道天道运行是有其规则的，暮午晨昏、风雨雷电、山川河岳、花鸟鱼虫……一切造化的形成是天道运行的结果。天道无争，勇而不敢，顺应天道、尊重自然，不逆天而行，不轻易改变自然。天道繟然而善谋，任何忤逆天道的行为迟早都将受到惩罚。西北土粘而造就窑居，西南多石而便宜垒筑，蜀地湿瘴而成就川味麻辣，百越湿热而诞生粤之汤鲜……凡此种种，莫不是顺应天道而求得万物繁衍昌荣，否则将生灵遭殃、民不聊生。所以，我们在进行风水选择的时候，就要充分考量自然因素、民风民俗等，不可随便标新立异。比如风水建造，登高临渊都是十分忌讳的，高则清气不聚，低则浊气旺盈，如此风水轻则百事不宁，重则家道破落。三、平衡和合《老子》云“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，《中庸》亦说“致中和，天地为焉，万物育焉”，平衡和合是宇宙之最佳状态。平和方能恒久、生长，失和必将争斗、消亡。好风水也一样，要讲求平衡和合，阴阳平衡、五行平衡、时空平衡等。阴阳平衡和五行平衡容易理解也容易做到，比较容易被人忽视却最为重要的是时空平衡。时空平衡包括横向平衡和纵向平衡两个维度。横向平衡是指丁、财、贵等方面的平衡，不会厚此薄彼；纵向的平衡是指现在和未来的平衡，不会今天大喜明天大悲。四、宏微结合风水是一门环境的哲学和艺术，选择好风水一定要综合宏观和微观环境，大处着眼，小处着手，把微观小环境放入宏观大环境去考察，在宏观大环境中斟酌微观小环境。大环境好，小环境不好，风水也不会好；大环境不好，小环境再好，风水也不会好到哪里去。就像一株果树，是否开花结果，果实是否甜而饱满，小环境是看果树长得好不好，大环境是看果树所在地的地质、气候条件好不好。如果土壤贫瘠、雨水稀少、光照不足，那再怎么给树施肥浇水除虫也无济于事。所以选择风水时，看龙不仅要看枝龙，也要看干龙甚至祖龙，看水不仅要看明水、近水，也要看远水、暗水。以买商品房为例，房子本身的位置结构属于小环境，整个小区乃至整座城市属于大环境。五、形峦理想形峦是风水的外在，就像是一个人的外表。爱美之心人皆有之，以貌取人是每个人的潜在意识形态。美的外表更能吸引人，更容易受到关注，更容易获得机会。风水也一样，好的形峦更容易出好的风水。形峦理论中最基本的一点是抱水环山，因为风水学中山主人丁水主财。山如骨骼水如血液，有骨血的风水才有生命力，有骨血的风水才更能人丁兴旺、财资丰厚。风水圣经《葬经》的精髓是要求风水要藏风聚气，因此左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武是好风水的形峦标配。为此很多人在风水建造中为满足藏风聚气的要求，不惜动用大量人力物力去塑造完美的形峦。六、理气绝佳理气绝佳是好风水最为关键、最为奥妙的核心部分，它是好风水的灵魂，就像一个人的内在。金玉其外败絮其中肯定不行，内藏乾坤方能成就大的作为。一句话，理气好才是真的好！由于理气太过深奥，笔者才疏学浅，无法三言两语阐述清楚。举例来说，前述抱水环山，龙山有势、案朝和美、来水悠长、出水徐缓，这是理气的皮毛。再如藏风聚气之左青龙右白虎，青龙宜动、白虎宜静，如果白虎压青龙，难免家庭不安甚至招来灾难。觅龙、观砂、察水、点穴这些全是理气范畴。形峦再好，点穴不中也是枉然；龙真穴旳，择日不对也是白费。因此，要想得到好风水，没有风水大师的指导帮助是很困难的。三僚是中国风水文化的发源地、皇家风水师的摇篮，自唐至今诞生了数以百计的风水国师和数以千计的民间风水大师，如杨救贫、曾文辿、廖金精、廖均卿、曾从政、廖文政等，留下了许多令人叹为观止的风水作品，如故宫、天坛、十三陵等。风水改变生活！欢迎关注微信订阅号“问易三僚”，我们将用风水视角为您解读人生、发现自我。原创版权，欢迎转载！转载请注明作者和出处。风水真的有这么个说法吗
长篇大论就不说，风水简单点就是富贵二字。家中人丁兴旺，出仕为官，风水最重要是平安居首，何来富贵。多多了解一下大户人家，还是八字命理，为何富贵绵长？判断一个风水师是不是好的风水师，一、观其家境，自家不保何以安天下。大家都说好那才是真的好。指鹿为马何来水平可言。所以风水是经得起实战考证。宋朝玄空风水大师，风水断事是峦山为主还是理气为主
唐宋风水师，看风水都以形峦为主。后来到了元明时，才有人开始讲命理理论总结套用在风水上，以理气为辅。就算玄空学的老祖，也说看风水，首先要观的龙真穴地，可怜现在学玄空的风水师。