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风水都需要注意哪些问题长篇大论就不说，风水简单点就是富贵二字。家中人丁兴旺，出仕为官，风水最重要是平安居首，人丁不保，何来富贵。多多了解一下大户人家，还是八字命理，为何富贵绵
风水都需要注意哪些问题
长篇大论就不说，风水简单点就是富贵二字。家中人丁兴旺，出仕为官，风水最重要是平安居首，人丁不保，何来富贵。多多了解一下大户人家，还是八字命理，为何富贵绵长？判断一个风水师是不是好的风水师，一、观其家境，自家不保何以安天下。二、观其实战案例，大家都说好那才是真的好。指鹿为马何来水平可言。所以风水是经得起实战考证。客厅风水之门厅风水
用科学的眼光看风水,风水应怎么得?
我从小喜欢风水，我上大学学建筑的时候，有一门课叫做建筑科学，里面有很多知识理论是跟风水的上的理论基本一样的。风水的基础是易经，玄学于一身，是一门很有趣又实用的学问。但由于中国传统社会里对知识的保护性，很多风水师傅只看风水却不说其中道理。买房先看风水，小区风水应如何看？
关于风水（地理）心向简单事例论证：1、所有玩字牌、麻将的人都有同一体会，坐位或叫坐向。坐向不对，玩牌极不顺手。很多人都有习贯性选择坐位的特点；坐位、站向不适合当事人的心理，其思路和语言能力明显下降。不受坐或站的某些条件限制，在自然而不受心理意思暗示状态下，其人会不自觉地触步转向其特定的心理向位，多次反复的同一方位，即应认为是其人的特定身理、心理向位。其人的睡恣会发生改变，头足所指方向，这一点在儿童身上体现最为明显，就是一种身理、心理向位，特定的自然、地理环境。会折射、练就人们的特定心理，又会导引人们的特定行动，甚至会导引其在教育后代的问题上的成功与否，这就是地理风水的意义所在。风水最大的缺陷就是将失败归罪于个人努力以外的原因。风水的最有效途径在于完成人的心理导向。心向决定成败。这就是风水，其风水好做，其行为和行事方式，往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自发的、自然的、自我心向到位的、顺理成章的、经得起风水检验的行为，其应验最好，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度，原为其定桩放线的国土部门的人员：是一个没有学过任何风水的年青人，随意顺势确认的桩线，是口述人自认为不好看。向外靠公路方向移动了八寸，不合风水，年青人原向内八寸合风水，由普通农民转为正始国家国土局公务员，说明年青人正走运，行事心向极佳，其行为表现极合风水规范要求，风水先生如何用事。是当事人的心向，只有当事人用事。符合风水规范的要领，才是最好的风水效应，风水先生用事再好，那只是风水先生的心向，对当事人效验不佳，这就是农村常说的。风水再好，的简单道理“风水术不能决定一切”但可以检验、透视某些成功、失败的心理因素。杨公风水点穴秘诀，风水和命学如何解答，本人有机会看过一些命学书，风水书？用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形条件。有的甚到成为绝地，本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势。对比之下在心中反问为什么，本人的亲身经历是青少年学过的东西，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事，由以上错综复杂的因素原因形成的看法，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要：这也许就是杨公风水点穴真秘诀，这个秘诀告诉我们，真风水永远存在于人们的心中。是真风水，这个风水是风水大师们做不好的“必须有赖于当事人的德性和修为”在儿童房内装修鸟凤图画风水问题。——自然景色也好，风水的因素最终是心理诱导或诱因的完成？用什么花鸟图画装饰室，关健是父母准备用什么作心理诱导，用什么在儿童心目中种下良好的未来。描绘未来美景图案，心中美景和良好未来，诱导儿童一生追求，也可能会影响其一生成功。有行动才有成功的可能。这样解释风水更为合理。理趋向。禅修文化 易经风水 佛学改运……？核心是必须:牛角的风水学问”牛角的风水学问大致从两个方面理解？1、心理理解：欣赏、心爱。特别传承下代表着某种寓意和心理诠释：顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水。人才是真风水：房屋、物品是客观存在的物质，没有灵秀。人才是变化灵动的，房屋、物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水要有正确的认识，现实中的田园风景也好。家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，地下埋藏物品也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。房屋、物件、环境、事物。只能起导引的作用，喜好、欣赏。画是不会说话，但喜好、心赏人一定会认为它会说话。画不会动，不会长。但喜好、欣赏人一定会认为它在动，养鱼、盆景与画相比较，优良的好盆景栽培、鱼盆养殖。它是真正在长，更赋精神灵动，牛角作为有传承、欣赏、喜爱物品存在的情况下，像征某种巨大的精神力量。2、药理理解，中医药学认为。都有不同层次的清热、解毒、镇惊的的药用功效，对感冒、发烧、某些不明真象的热症，有良好的治疗效果，仅仅在于有药用功效高低的差别，加重使用具有同等药效，人们将生病、得病又归入邪气入侵、进犯，用牛角治好了某些特例的病证，牛角也就顺理成章有了驱邪的功能，用敬奉、莫拜的方式神化，牛角也就有了驱邪、镇宅的功效，更进一步的演化也就可以变成了财富、旺财的象征物，普通家里整洁与零乱，用风水分析有什么后果。延伸代表的后续含义是有规距、有章程？再代表的后续含义是后续有秩，延伸代表的后续含义是后续无序。继续的延伸含义是后续无果，也许意义不是特别极大。但对于将来能为大事的后代来说，也许就显得极为珍贵、特别重要，我看过一种关于天王洪秀全版本的传记，当然没看完就放异了，看到洪秀全故居的房屋。联想到《洪秀全传》，才想到洪秀全失败的风水原因就是——零乱无序，洪氏故居是六进七排，1、洪氏故居房屋的中线即中心在那里。2、洪氏的房屋是后人重新整修，根据印象恢复的房屋。不是原始风貌特征，现在的人对原来的状态只能猜想，但透过现有房屋的特征，联想到洪氏的为人，洪氏祖先在原房屋修建过程中，一定不是在同一时间阶段修善完工，是需要了就接一间、又再接一间作法，肯定存在着长一间，矮一间的现象，用农村俗话形容是，也就是零乱无序、无规距、无章法：3、洪氏故居前洪仁干的房屋直煞洪氏主屋，由洪氏故居想到洪氏先人办事有屎烂尿烂，零乱无序、无中心、无规距、无章法的一面。洪氏从小在一个屎烂尿烂、零乱无序、无中心、无规距、无章法的家庭背景下薰陶长大，根据《洪秀全传》表现的是严重屎烂尿烂、零乱无序，无规距，也就应是顺理成章的事了，这些也许就是洪秀全称天王后立刻身败名裂，整个洪氏故居地洪氏家族全部被殊灭的风水原因。有细节决定成败的含义，是自然地理风水——大面积范围内下雨不积水。有肥水不外流的质感。卧牛摆放在风水中有作用吗？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。风水外应是怎样一种体验
关于风水（地理）心向简单事例论证：1、所有玩字牌、麻将的人都有同一体会，坐位或叫坐向。坐向不对，玩牌极不顺手。2、在特定场所，如在一定的会议场所，很多人都有习贯性选择坐位的特点；又如在一定场所，坐位、站向不适合当事人的心理，其思路和语言能力明显下降。3、在特定场所，坐着或站立，不受坐或站的某些条件限制，在自然而不受心理意思暗示状态下，其人会不自觉地触步转向其特定的心理向位，多次反复的同一方位，即应认为是其人的特定身理、心理向位。4、在睡眠状态下，如果没有特定的限制，其人的睡恣会发生改变，头足所指方向，即为身理心理向位；这一点在儿童身上体现最为明显，即所谓的俗称“睡横床”，就是一种身理、心理向位。特定的自然、地理环境，会折射、练就人们的特定心理，而特定的心理，又会导引人们的特定行动，甚至会导引其在教育后代的问题上的成功与否。这就是地理风水的意义所在。风水最大的缺陷就是将失败归罪于个人努力以外的原因。风水的最有效途径在于完成人的心理导向。心向决定成败，这就是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为和行事方式，往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自发的、自然的、自我心向到位的、顺理成章的、经得起风水检验的行为，符合于风水用事的决定，其应验最好。 本人亲历最典型的事例是：某处山区有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度。此人口述是：原为其定桩放线的国土部门的人员，是一个没有学过任何风水的年青人，随意顺势确认的桩线，正是一条那样的线。是口述人自认为不好看，向外靠公路方向移动了八寸。就是移出那八寸，不合风水，年青人原向内八寸合风水。那年青人，给他定桩放线一个月后，由普通农民转为正始国家国土局公务员。这说明什么呢，说明年青人正走运，行事心向极佳，其行为表现极合风水规范要求。风水先生如何用事，是风水先生的心向。当事人如何用事，是当事人的心向。只有当事人用事，符合风水规范的要领，才是最好的风水效应。否则，风水先生用事再好，那只是风水先生的心向，对当事人效验不佳，有时甚至起反作用。这就是农村常说的，风水再好，“要阳念、要能主、要能得”的简单道理。风水术不能决定一切，但可以检验、透视某些成功、失败的心理因素。杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本上是穷人，穷人为什么穷，风水和命学如何解答，困惑人？本人有机会看过一些命学书，风水书，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形条件，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复杂的因素原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。在儿童房内装修鸟凤图画风水问题？——自然景色也好，画作景色也好，风水的因素最终是心理诱导或诱因的完成。用什么花鸟图画装饰室，关健是父母准备用什么作心理诱导，用什么在儿童心目中种下良好的未来，描绘未来美景图案，这就是父母的导演。心中美景和良好未来，诱导儿童一生追求，也可能会影响其一生成功。有追求，就有行动，有行动才有成功的可能，才有收获，才有财富。这样解释风水更为合理。穿衣颜色真的影响人的风水吗？——回答是：衣着服色，明显影响到一个人的形像。实质也就影响到一个人的风水优劣。衣着服色存在相当深刻的内涵学问，关乎人的成败。有人送我红衣服,在风水中怎么讲？——你心中怎么想就怎么讲，风水只能椐你所述看你心态，由心态推导结果。红色像征红旺、活力、阳刚、美艳、具有统治、统帅能力的特征。如果把红色看成是一团“火”，看成是一堆“血”，那就会是别样的人生态度，事由心生，这就是《易经》。在家中窗户能看见整个城市的风水好吗？————城市壮观，尽收眼底，一望无余，心胸开阔，诱导的是展翅高飞、豁达大度、雄心壮志心理。心态好，为事顺，这就是好风水。1975年农历1月5日办公室坐向什么方位？——因房屋不同有所区别。自测、自试，那样坐最精神，思路最清晰，自我感觉最好，那就是各自的最好坐向方位。每个人都有各自的心态趋向，这种不同趋向是由各自的复杂人生经历所培育，不可能千篇一律，也无法计算。老道的风水也只可能由你的趋向评判你的一定的今后趋势，不可能替代你的心理趋向。禅修文化 易经风水 佛学改运……？——回答是四字真诀，核心是必须:“修心养性”。牛角的风水学问？——回答是：牛角的风水学问大致从两个方面理解。1、心理理解：欣赏、心爱，特别传承下代表着某种寓意和心理诠释。顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：人是万物之灵，人才是真风水。房屋、物品是客观存在的物质，没有灵秀，人才是变化灵动的，人有灵秀。房屋、物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，房屋建筑也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，地下埋藏物品也好，娱乐场所也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，房屋、物件、环境、事物，只能起导引的作用，诠释，在于各人解读。如画：喜好、欣赏，必好。画是不会说话，但喜好、心赏人一定会认为它会说话。画不会动，不会长，但喜好、欣赏人一定会认为它在动，会在长。养鱼、盆景与画相比较，优良的好盆景栽培、鱼盆养殖，它是真正在长，有鲜活的生命，更赋精神灵动。牛角作为有传承、欣赏、喜爱物品存在的情况下，像征某种巨大的精神力量。2、药理理解：中医药学认为，水牛角，黄牛角，犀牛角，羚羊角，黄羊角，都有不同层次的清热、解毒、镇惊的的药用功效，对感冒、发烧、某些不明真象的热症，有良好的治疗效果，仅仅在于有药用功效高低的差别，加重使用具有同等药效。历史上，交通不便，缺医少药，人们将生病、得病又归入邪气入侵、进犯，用牛角治好了某些特例的病证，牛角也就顺理成章有了驱邪的功能，用敬奉、莫拜的方式神化，牛角也就有了驱邪、镇宅的功效，更进一步的演化也就可以变成了财富、旺财的象征物。普通家里整洁与零乱，用风水分析有什么后果？——整洁，延伸代表的后续含义是有规距、有章程，再代表的后续含义是后续有秩。零乱，延伸代表的后续含义是后续无序，继续的延伸含义是后续无果。这对于一般普通家庭来说，也许意义不是特别极大，但对于将来能为大事的后代来说，也许就显得极为珍贵、特别重要。我看过一种关于天王洪秀全版本的传记，《洪秀全传》，当然没看完就放异了。到过广东花县洪秀全的故居，看到洪秀全故居的房屋，联想到《洪秀全传》，才想到洪秀全失败的风水原因就是——零乱无序，无中心，无规距，无章法。洪氏故居是六进七排：1、洪氏故居房屋的中线即中心在那里？在七排的中排墙上，也就是无中心。2、洪氏的房屋是后人重新整修，根据印象恢复的房屋，不是原始风貌特征，现在的人对原来的状态只能猜想，但透过现有房屋的特征，联想到洪氏的为人，洪氏祖先在原房屋修建过程中，一定不是在同一时间阶段修善完工，是需要了就接一间、又再接一间作法，肯定存在着长一间，短一间，高一间，矮一间的现象，用农村俗话形容是：屎烂尿烂，也就是零乱无序、无规距、无章法。3、洪氏故居前洪仁干的房屋直煞洪氏主屋，是塞胸屋。由洪氏故居想到洪氏先人办事有屎烂尿烂，零乱无序、无中心、无规距、无章法的一面。洪氏从小在一个屎烂尿烂、零乱无序、无中心、无规距、无章法的家庭背景下薰陶长大，及至到了南京称王后，根据《洪秀全传》表现的是严重屎烂尿烂、零乱无序，无中心，无章法，无规距，也就应是顺理成章的事了。这些也许就是洪秀全称天王后立刻身败名裂，整个洪氏故居地洪氏家族全部被殊灭的风水原因，有细节决定成败的含义。洪氏能成功，是自然地理风水——大面积范围内下雨不积水，有肥水不外流的质感，失败的风水原因是：后天心理诱道不全面，零乱无序、无中心、无规距、无章法。对于一个家庭来说，整洁也许是对正在成长的儿童心理培育的一种很好的示范。一般家庭生活最好是整洁、严谨，为后代种下一颗规距有序的心。关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。装修风水知识大全
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