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朝山的风水用语读音：cháo shān又名朝砂，指前方与穴山遥相对应，作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》 ：“面前特立，命曰朝砂。”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》 云：“最是朝
朝山的风水用语
读音：cháo shān又名朝砂，指前方与穴山遥相对应，作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》 ：“面前特立，命曰朝砂。”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》 云：“最是朝山识正龙，高低只取朝山定。”又云：“朝迎若是有真情，此是其龙断不疑。”刘基《堪舆漫兴》：“大都捉穴有明征，穴好朗山分外清。若使面前无真对，纵然有结力惟轻。”朝山与主也长短相若为正势，否则为逆势。朝山以两水相夹，三五成形，尖秀方圆为高格，称为特朝山。主家人锦衣玉带，为将为相。其次为横朝山，前山横过，山脚分枝，枝上作朝，亦皆端圆尖秀，依次排开，如官署列队排牙，喏应主山。朝山若能重重叠叠，节节增高，则愈添气象，显立山穴场王侯之尊。主子嗣高官厚禄，富比陶朱。若前朝之山孤独，如高耸尖圆，亦为吉象；若倾侧低头，斜飞碎破，则主家败财亡，一贫如洗。朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙，如果尖倾直去，或侧面反背，则有凶而无吉。《塔舆漫兴》 云：“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水朝聚，汪汪万顷，多有关拦，生气凝聚其间。风水术语
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。孤峰煞：是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，一条直路一条枪“即是家中大门对正有一条直长的走廊”便是犯枪煞，见有直路或者河流等向着自己冲来也是，白虎煞，左青龙：右白虎“指房屋右方有动土的现象”两座大厦靠得很近。致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙：远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，穿心煞，一些楼房下被建了地下铁路或隧道。便主犯穿心煞，一般风水注重背后有靠。但如果所靠之山并非名山：而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，天桥煞，一条自高而下的天桥常有弯斜的去势。斜去而水走，开口煞，当你打开自己的大门时。见到升降机门的开阖：好象老虎嘴一样，冲煞，从风水观点来论。居住在五楼以下的：比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡，关于风水择日用事术语—— 动土，阳宅建筑时。按所择日时：用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称，动土，墙基挖好后”在吉方所下的第一块基石的时间称。竖柱上梁，竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日“安门”一般指门向之正中大门(主门)。作灶：安修厨灶。一般指入宅：古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。移徙：迁移居所(旧宅)，修造，修建房屋。修缮柜台：订盟。订婚(文定：纳采问名，求婚之意，嫁娶，结婚典礼。风水名词什么叫
风水名词什么叫——地理，泼皮无奈术”退步台阶学，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水“第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何。就是现代科技的看点：也就是现代科学技术的风水？没有钢筋、水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水：没有水？能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗，有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理？影响视线和美观：管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点：合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑；不存在令人费解的特别神秘风水；古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是，人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便、实用：是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识，可以净化空气。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同？怎能固守旧教条，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究，方便、舒适、卫生、安全就是好风水：过门砖断裂影响风水吗。引起房屋牢固性变化和结构性损害：就会影响到房屋风水?房屋的风水：首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益的事情？甚至有害的事情，才会影响风水；阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益于风水，用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“解释一下几个风水术语
作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》：面前特立“命曰朝砂，朝山是识别真龙的穴的标志。高低只取朝山定：朝迎若是有真情，刘基《堪舆漫兴》”大都捉穴有明征：若使面前无真对，纵然有结力惟轻。朝山与主也长短相若为正势”朝山以两水相夹“尖秀方圆为高格。前山横过。山脚分枝，亦皆端圆尖秀，依次排开。如官署列队排牙，喏应主山。朝山若能重重叠叠，则愈添气象，显立山穴场王侯之尊，主子嗣高官厚禄，富比陶朱，若前朝之山孤独，如高耸尖圆。若倾侧低头，则主家败财亡。朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙，或侧面反背；则有凶而无吉。形容龙脉的成语
来龙去脉 [lái lóng qù mài] 生词本基本释义本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。出 处明·吾邱瑞《运壁记·牛眠指穴》：传统风水术语释义：什么是龙脉，藏风，朝案，朝山
拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散。生气因水而聚，因风而散，但若穴不避风，生气随之散逸，郭璞《葬经》云：经曰‘气乘风则散“’古人聚使不散。故谓之风水。必得城郭完密：前后左右环围“然后能藏风而不致荡散之患，‘明堂穴水如惜血，堂里避风如避贼，高垅之地，天阴自上而降。最怕风寒．易为荡散，便能成疾，故当求其城郭密固，使气之有聚也，须当求其完密而无空缺，使生气避风而凝聚，则风荡穴场，反致灾殃，则明堂倾抵御，主贫穷败绝，玄武藏形而无乐托之山，主长房伶仃孤寡，白虎空缺则凹风右灌。两足凹风主破家，故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云，铁定人丁绝。但平支之地、生气沉潜于地下：八面无蔽”亦无害于生气凝聚，是以强风唯以山垄之穴言，【龙脉】指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉；地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云，地脉之行止起伏曰龙。《撼龙经》云，大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉。神是精神龙是质：龙行飘忽“即所谓神龙见首不见尾。潜藏剥换：郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北，辨龙首要分清枝干”寻得干龙而于支上点穴，大非吉事，《堪舆漫兴》云，寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻，次要分真龙之身与缠护之山“凡真龙必多缠护，缠多富多”但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，识得真龙；然后观其水口朝案、明堂龙虎“确定结穴之处。龙之势”重重起伏．屈曲之玄。东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如枯本死鱼，葬之则凶，风水家于龙尚有诸多名目。要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞，【朝案】朝山和案山的合称。真气凝聚之所。如王者身怀万宝而燕息，明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖翕聚，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山，近者自身穴前，如玉几龙案。是为案山，徐善继《人子须知砂法》，夫曰朝案，皆穴前之山，其近而小者移案，远而高者称朝。朝案是真龙结穴的征象，何处结穴，殊难寻踪。如果能识得朝山案山：《人子须知· 砂法》又云，既生成之龙穴，穴位视朝案高低而生。朝山高时穴在高”识得朝案之真，其穴大贵，如有朝迎性情真。将相公侯立可断，其穴则多花假：刘谦《心经》云“决非真穴”平洋之地，原无朝案可寻，明朝不如暗拱：平洋龙胜出脉“【朝山】又名朝砂，作朝揖之状的山”命曰朝砂；朝山是识别真龙的穴的标志“刘基《堪舆漫兴》，大都捉穴有明征。大抵要如天上三台或如玉几横琴，或如圆帽，以清秀为美，最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、峞岩压穴之形；如此则出入凶狠顽愚，案山之势。又不宜太过狭窄，杨筠松《疑龙经》云。出人短小与气宽：皆足明堂与案山“明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。案山对于穴山，要有朝揖之势方贵。如果穴山呈依案山之势，主出入贫贱，不宜顺水随势。使生旺之气不泄，方为吉相，有案山则财富无量，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离。旧时流传很广的这九句风水谚语到底是什么意
旧时流传很广的这九句风水谚语到底是什么意思？在中国民间有很多风水谚语，其中有讽刺算命风水的，也有普及风水算命小知识的，这些谚语在民间流传下有所扭曲，不孤就寡。风水讲究背山靠水，也就是要后高前低，前方开阔，如是前面高，难免家运低矮出问题。不住庙后。庙宇是众人朝拜之地，庙后是人们朝拜的方向，居住在庙后受人朝拜，大部分人是受不起这份大礼导致折福，所以有这句谚语。风水轮流转来源于三元九运之学，现在是八运艮卦当值(2004-2023年)。信阴阳的不遭横祸。怕王法的人不会犯法，信阴阳的懂趋吉避凶所以不受横祸。屋场发家。家中祖坟好，家里世代除贵子，家中阳宅好，家中世代富贵，所以求福做阳宅，求子嗣富贵做阴宅。六 室大多阴，台高多阳。此言出自《吕氏春秋》，房间太大阴气就重，在旧时皇帝的卧室也不大，卧室一定不能大。台说的是地基，人居住的地方地基一定要高，地基高隔绝潮气，有利子嗣。到处算命的人多心态迷茫，烧香的人多有信仰心态稳定。