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风水学里的“峦头”何解指山脉的形势。峦头主要包括砂和水。砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。砂主要的作用在于护龙，使龙穴不受风吹，水主要是包括山脉中流动的水。一
风水学里的“峦头”何解
指山脉的形势。峦头主要包括砂和水。砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。砂主要的作用在于护龙，使龙穴不受风吹，水主要是包括山脉中流动的水。一定要有山和有水，未看山先看水，有山无水休葬地"山管人丁水管财"还有;"，水是龙之血脉"：砂交水会;阴阳交合"，"水是山家血脉精。风水阳宅峦头什么意思
峦头，是风水学中阳宅或阴宅周围的山形地势。风水峦头神断
钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水峦头法好学吗？有什么书可以比较容易看的？
峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。风水中什么是峦头派和理气派,比较有代表的书籍是什么
风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境，特别注重地表；地势；地物；土壤及山川走势，以形法为主导的理论即“风水中什么是理气派。是以时间和空间两方面考察人体与地的气候：地极磁波变化的关系；八卦；河图；洛书；生肖和干支等理论即理气派；郭璞、杨公经典为主：再谈什么是风水和地理风水峦头图集
龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉“讲的就是龙脉。在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉,也就是说山脉在形态方面与龙相似“土为龙肉，草木为龙毛，因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化，祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山。觅龙。就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶，所谓穴。在图上为坐山下建筑物的选址地“风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处，是龙脉生气集聚之点。亦是冲阳和阴”也称龙穴。穴依据其周围山水聚结的大小，小聚为乡村、阳宅和阴宅，《葬经》中云，风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上：明堂有内明堂和外明堂之分“紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气”是指环绕穴周围的山，如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山；砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙脉的关系，穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，即前山为朱雀：后山为玄武“从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山，穴后面的坐山或主山称为玄武山。穴左边的砂山称为青龙山”穴右边的砂山称为白虎山，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉，护山是指青龙山和白虎山以外的山丘。对龙穴起护持作用；水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山；水流去处两岸之山也，必欲其山周密稠叠。交节关锁，风水学中将水口看的较为重要。认为水口就像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说：如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样“风水学上称为龟蛇锁大江的格局，风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从。而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境，具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态；所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质”风水学对于水的研究成果是最为丰富的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法。对于水法风水学上可谓林林种种。风水学认为大的山脉能够迎气生气。砂山的环抱能够聚气藏气。水能够载气纳气。风水之法得水为上。还有一些风水理论也认为，有山无水休寻地等说法。那么也可将大的江河视为龙脉：可见风水学对水的重视。陈益峰：风水峦头和理气怎么回事
相当于人的肉体与意识。真灵验认为：峦头为体，理气为用。