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杨公风水二十四山兼向杨公风水历史悠久，深得民间风水师的认同，杨公风水是形势派的代表之一，现在我将古书摘录一部分内容精华部分分享给大家，时空变化，古老的理论与现实会有脱节现
杨公风水二十四山兼向
杨公风水历史悠久，深得民间风水师的认同，杨公风水是形势派的代表之一，现在我将古书摘录一部分内容精华部分分享给大家，时空变化，古老的理论与现实会有脱节现象，宜深入研究，批评糟粕，吸取精华，按照28法则进行选择吸收才是高层次风水之道。1、壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。为正旺向。三合联珠贵无价”合杨公救贫进神生来会旺。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。出丁未。惟有衰方可去来“从甲卯沐浴方消水：名。犯寅卯二字。非mgc即绝。不可轻用。水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉：伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，流破向上冠带。主伤年幼聪明之子：并闺中幼妇少女退败田产。水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣：犯退神沐浴不立向。水出壬子方。主坠胎伤人：初年丁财稍利。久则败绝。有寿无财。惰过而亢：太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。犯颜回夭寿水：败产乏嗣。初年亦有稍利者。有功名者。即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也，犯短命寡宿水。男人寿短：必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。凡病死二方。消水发凶相似。为旺去冲生。犯虽有财：富而无子。先败绝长房。次及别门。从向上丙字出去。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。2、癸山丁向、丑山未向。癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。贵人禄马上御街，功名显达“发福绵远”忠孝贤良，男女高寿。房房皆发，三门九盛，并发女秀，地理中第一吉向，左水倒右，出坤方。书云：丁坤终是万斯箱，水出丙午方，冲破向上禄位。名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者：有五、六弟兄者，有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少，若未字上。再有枪刀恶名，争斗好勇，犯退神，初年发丁不发财，初年间，久则寿短绝嗣。退败田产。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣，先败长房。次及别房：水出癸丑方，夭亡败绝，水出乾亥方：丁财日衰，甚则绝嗣，水出辛戍犯衰。丁财不发。予验过间有初年发富发贵者。或寿高、或寿短。吉凶相半：久则不利。有丁无财。即向上正丁字流去。或当面直去。不能百步转栏：牵动土牛。立主败绝“丁庚坤上是黄泉。丁水来朝左倒右”从壬字天干而去。不犯子字。名：禄存流尽佩金鱼“平洋多发。山地多败。艮山兼丑丁丑分金“兼寅辛丑分金”寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金，出乙辰合三合吊照。正生向。玉带缠腰。金城水法。十四进神家业兴。主妻贤子孝。五福满门。不作冲破养位论“人丁大旺。先发小房，三、左水倒右，合文库消水，杨公进神水法，禄存流尽佩金鱼。福寿双全。不可轻用。四、水出丙午。为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利“五、水出巽巳”名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。短寿败财。亦为交如不及。主多病败绝。不发。八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。犯生来破旺。家贫如洗。初年发丁。久则夭寿不吉。犯病不立向。退神水法。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。十一、水出乾亥方。冲破向上临官。伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾。大凶。甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。左水倒右出癸丑为正旺向。名“三合联珠贵无价”合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。男女高寿。房房均一。左水倒右：惟有衰方可去来“大吉大利。从丙字沐浴方消水。合。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。上堂均系合局。故主大发。但若犯午字巳字。非mgc即绝。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。冲破向上冠带：主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。主伤小儿。犯退神沐浴。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。水出艮寅名过宫水。初年有丁、有寿无财。为交如不及：犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。然总有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福禄寿不能齐全。犯短命寡宿水：男人寿短。必出寡妇五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。次及别房。发凶相似。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居。不可用。5、乙山辛向、辰山戌向。乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。系正养向。名为贵人禄马上御街。功名显达”发福绵远。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵，人丁大旺、福寿双全。三:冲破向上禄位。名：冲禄小黄泉。主穷乏夭亡。间有寿高者”有五、六弟兄者。亦有为乞丐者，总之穷困者多。发富者少。若戍字上再有枪刀恶石。出性暴人。习拳棒行凶争斗。发丁不发财：初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣。退败田产：穷苦不终。小儿难养。男女夭亡乏嗣：先败长房。次及别门。水出乙辰方。犯退冠带。主夭亡败绝不发：水出艮寅方。丁财日衰。甚则绝嗣。水出丑癸方。丁财两不旺：水出壬子方。为情退而亢。间有初年发富发贵者。亦有不发者：或寿短。或乏嗣。吉凶相半。出向上正辛字。又须百步转栏：有发大富大贵者。稍差即绝。不可轻用。须有辛水朝堂。后甲字天干而去。大富大贵。福寿双全。平洋地发者多。但山地不可用。多败绝。巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。正生向。富贵之期骤至。十四进神家业兴。主妻贤子孝。五福临门。房分均发”二、右水倒左。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。发福悠久。合文库消水。杨公救贫进神水法。禄存流尽佩金鱼。主发富贵福寿双全。为冲破胎神。初年间有旺丁“寿高发财者”久则乏嗣。贫苦。有寿必穷。为情过而亢，初年发丁。有寿不发财。功名不利。贫而不寿。不绝。六、水出丙午方，短寿败财不发。交如不及。八、水出乙辰方。犯。十个退神如鬼灵。不立向。非败即绝。为生来破旺”贫穷，初年发财。久则败绝不利。十、水出癸丑方。犯病不立向，退神水法。又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子。娇态之妇。十一、水出艮寅方。冲破向上临官。犯黄泉大煞。伤成才之子。乏嗣夭寿穷苦大凶。十二、右水长大倒左。出向上正乾字,不犯亥字。百步转栏。大富大贵。人丁亦旺。丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。玉带缠腰，忠孝贤良，夫妇齐眉。文曲从头出，二、左水倒右”出癸丑方。惟有衰方可去求。若稍犯酉申二字，即凶，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。犯退神，主伤幼年聪明之子。并损妇少女。退败产业。久则绝嗣。冲破向上冠带故也。败产绝嗣。犯退神沐浴。七、水出丙午方。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则败绝，此名过宫水。有寿必穷。为情退而亢不利功名，太公八十遇文王。有寿不发财。犯颜回短命水。夭亡绝嗣。退败产财。多出寡居。内中亦有稍利者。然纵有丁无财。有财无丁，发功名即夭寿，福寿不能相兼。多因吐血痨疾而死。十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水，男人寿短。必出寡妇五、六人。败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症，次及别房。十一、水出坤申方。虽有财而何为。小儿难养。富而无丁。先败长房。从向上正壬字流出。不犯子字。又须左水细小。合火局胎向胎方去水。谓之出煞。8、丁山癸向、未山丑向。丁山兼午丙午分金。兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金，出乾亥方系正养向。贵人禄马上御街。合进神救贫水法，功名显达”男女寿高，房房皆发。三门尤盛。为金局向。癸归艮位发文章。惟年久”冲破向上禄位。主穷乏夭亡。出寡居。有五、六弟兄者“总之穷困者多，发富者少。若丑字上有枪刀恶石。出性暴力恶人。好习拳棒发丁不发财.四、水出辛戍方。初年旺丁不发财。平安有寿,有发财发丁寿高者。小产乏嗣。主夭亡败绝。丁财日衰。甚则绝嗣。财丁俱不旺。为情过而亢。初年间有发富贵。或寿短乏嗣。吉凶相半.十一、左水倒右。出向上正癸字而去,又须百步转栏,有发大富大贵者,但有稍差即绝,癸山朝堂。左水倒右，从丙字而去。不犯午字。坤山兼未丁未分金。兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.一、右水倒左“出辛戍方为正生向”救贫水法。十四进神家业兴，主妻贤子孝。五福满堂，门门皆发，二、右水倒左。出癸丑方“为借库消水”合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论，人丁大旺。先小房，龙砂好，合文库消水。杨公救贫进神水法，禄存流尽佩金鱼，福寿双全。为冲破胎神。初年间有丁旺发财寿高者，久则坠胎乏嗣贫苦。初年发丁不发财。寿高贫苦，功名不利。短寿败财不吉，犯生向交加如不及。犯，十个退神如鬼灵。临官不立向，九、水出丙午方。主穷乏，久则败绝，十、水出乙辰方“犯病不立向”又犯冲冠破带，必伤年幼聪明之子。贞节之女，十一、水出巽巳方，为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，五、水出癸丑方，冲破向上冠带，犯退神。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败产业，久则绝嗣。为冲破向上养位。犯退神沐浴。为冲破胎神。主坠胎伤人，久别败绝。此过宫水，有寿无财，小房更不利。为情过而亢。人多有寿。九、水出丙午方。犯颜回短命水，夭亡绝嗣。多出寡居。有财无丁。发功名即夭亡，福禄寿不能相兼，犯短命寡宿水。男人短寿，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。为旺去冲生。虽有财而何为，小儿难养，富而无丁，先败长房，从向上正申字出。不犯卯字流去。合金局胎向胎方去水。谓之出煞，但丙中间有寿短寡居。11、辛山乙向、戌山辰向。辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。系正养向，贵人禄马上御街”功名显达。发福绵远。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。为水局向。乙向巽流清富贵“福寿双全，冲破向上禄位，名为冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。亦有为乞丐者.总之穷困者多,发富者少.若辰字上有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶.四、水出癸丑方,久则寿短，小产乏嗣。不吉，小儿难养。男女夭亡乏嗣，先败长房。次及别房，犯退冠带不立向。主夭亡败嗣。丁败日衰甚而绝嗣。大凶.九、水出丁未方。十、水出丙午为情过而亢。间有初年发富。或短寿,吉凶相半.十一、左水倒右,从向上乙字出去。不犯辰字，又须百步转栏。但稍差即绝，先吉后凶.十二、乙水朝堂,从后庚字天干而去，不犯酉字。禄存流尽佩金鱼“此向平原发福。12、乾山巽向、亥山巳向。乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。出癸丑方。为正生向，救贫水法。玉带缠腰。十四进神家业兴，主妻贤子孝“五福满堂”门门皆发。二、右水倒左。出乙直射水方，合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。先发小房。杨公救贫进神水法。禄存流尽佩金鱼。福寿双全“不可乱用。为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。为情过而亢。初年发丁有寿不发财，功名不利。杨公风水的理论摘要
杨公风水原则，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。是因为它能预测一坟一宅，败于何时的真正「天机」，上配出来的”若挨星挨出来的生旺之气。不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到，能联珠的就是一家骨肉之亲。龙真穴的，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助，必须师承于后，杨公是要大家认得真龙之后。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份。如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败，无论水口合局而且分金坐度怎么好。如有此高峰必绝，如一切祸福。皆在龙真穴的、收山出煞上，若是龙不真。收不得山来，识得杨公水法的羊刃禄堂之分”算是初步掌握了杨公风水收放水之法。及救贫黄泉等之法，三年学寻龙。十年学点穴：皆是没得杨公真诀的伪风水术，雌雄配合”三生万物，山、水“mgc为人类造福的妙用”正是物物各一太极。物物自具雌雄之性“雌雄与山水之理”乾山乾向水流乾，正神正位装“装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水“水源的长短，只要其能低空而不填实，山龙是如此用法，山上龙神不下水，水里龙神不上山，是杨公风水的天机妙诀，绝地诀。城门诀。玉辇经“是阴阳宅的玄机”而这些天机妙诀“则可造化天地万物“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的，杨公风水的。是指三元九运星气的旺衰得失，以排山掌诀来定，顺逆是杨公风水又一个秘诀”中星归库永代兴。火星归库永世贵“山水合阴阳有情；龙砂相配合。才能称之为富贵之穴“有真龙必结真穴”有真穴必有真明堂“何谓真明堂”杨公曰，明堂里面要平地“明堂里面有储水，识得明堂真假。同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙，其虽发达得功名，羊刃：禄堂，则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用，禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用，真龙真穴得运又立吉向，催财催贵“何谓吉向”黄泉曜煞”龙山向水，必须合得局法的原理原则，子午卯酉四山龙？坐向乾坤艮巽位，辰戌丑未四山坡“寅申巳亥骑龙走。能得一卦纯清者大吉“皆可富贵，三卦者杂气不吉“七星打劫是杨公风水的秘诀”非真传弟子难以了解，以满足读者好奇之心”先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式；后天八卦；坎离定南北。帝出乎震，一讲天体运行所产生的气候变化规律，根据后天八卦所述规律。现代社会以文章取科，即能青云得路，所以在文昌位读书，文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。文章魁星也还宫复位。对读书人也很有利。二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。如果立八运艮山坤向，文章魁星还宫重位。文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，各个山向之宅，都有文昌位，杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。乾山乾向水朝乾“乾峰出状元，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流；此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀”八煞黄泉水法。救贫黄泉水法：九星水法“乙辰有路人吊死”若有圆墩食药人。那位朋友有易学上八斗七星打劫法新解
识得父母三般卦。便是真神路”杨公已经言明父母三般卦也“识得卦者自然去动用此三般卦，不识卦者乃去劫147、258、369之运也，七星者七个宫位也“艮坤两宫不能打劫者。盖因艮坤两宫乃生死之二门也”打劫者劫零照之气通用也！杨公于此已然言明坎离二宫相合打劫者27局也。自可明了言中！即坎宫合打劫零照之气通用、离宫亦要同时合之也”蒋公大鸿向姜垚透露”北斗打劫。即坎、离二宫，已是泄尽天机，可惜世人未明其义！凡六七八九运俱与离宫合一二三四生成，除此坎离二宫而他宫不能也，五运各宫山向运星自可合十通气，合打劫者亦坎离二宫矣，三元九运合七星打劫法唯坎、离二宫27局也。离宫！另一义亦为两宫、近宫，相合者。亦乃山中向与城门之七星合生成、合十也！合一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友也“合天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射也”合1649、合2738骨肉一家亲也，合此方能使坎兑巽、乾离震之三般卦与中宫媾通“劫夺他宫零照之气”合此方能使衰运变为旺运；若山水合情、布局合法：古今精通此术的明师皆不敢泄露北斗七星打劫之天机！佛曰！始通北斗七星打劫法之真义，往来学易者诚不易呼!今慧法泄尽北斗七星打劫法之真机，造福于世。希望有缘学会此法之人好好珍惜：庞氏七星打劫局口诀，水地廉下破 破文禄运起文武天子下 天子起禄武人下文武位 人兼位武文火地下廉禄 坤起破文廉天下文武运 乾变武禄文文武丁下人 武文起人元章仲山後人告诉曹秋泉，三运．丙山壬向运盤 三运．丙山壬向兼盤6 9二2 4七4 2九8 8二4 3七6 1九5 1一7 8三9 6五7 9一9 7三2 5五1 5六3 3八8 7四3 4六5 2八1 6四三运．午山子向运盤 三运．午山子向兼盤8 7二3 3七1 5九8 6二3 2七1 4九9 6一7 8三5 1五9 5一7 7三5 9五4 2六2 4八6 9四4 1六2 3八6 8四从以上三运丙山壬向和午山子向的下卦星盘和替卦星盘看出，三运丙山壬向下卦局和午山子向替卦局符合北斗七星打劫法。山人已经把北斗七星打劫法的天机道破出来了，希望有缘之人好好珍惜！为有德有缘之人造福：杨救贫在其著作《天玉经》中向后人打哑谜说：北斗七星去打劫“深入研究三元风水的人都知道这是杨公地理三元不败的最上乘做法”杨救贫为自己的首徒曾、廖两家所做的祠堂！又在邻县于都所做的当地名墓神仙地，三僚出的国师廖炳在广东饶平所做的王姓发祖地。住的房子风水就不好了，而纵观我们周围的房子，有的房子甚至七八十年都很好；又如皇家帝室，按照一般的理解每二十年就要新修以保持旺气，事实上并非如此。打劫法就是保持三元不败的一种应用，打劫就是将与当运相反的气通过同合的方式，化敌为友上中下三元气相通，从而保存旺气不断的流通。七星打劫”的千古不传之秘(此为赣南堪舆的易海一黍先生所写,我在此转载)杨公《天玉经》中“是一句千古不传之秘。北斗七星位于天球之北方。壬子癸三山位于地球北方。打劫“即利用、收纳它卦堂气之意”杨公风水术是以七十二龙为中心格龙定向的。北斗有七星。坎卦壬、子、癸三山下的挨星有九个，为什么不说九星。而说，北斗七星“因为天气不入地，天干壬、癸二山的正中乃是空亡龙，北斗“方——坎卦三山九龙中”只有七龙（即七星）可用，北斗七星去打劫“的意思”壬、子、癸三山可用的。七星“有水龙二、金龙二、火龙、土龙、木龙各一，离宫要相合，是指丙午丁方的砂水要与所用的龙相配“戊子来龙入首，立子山正针火龙坐度，丙午是火龙的帝旺宫，丙午二方有秀砂高耸，或有秀水朝来，丙子水龙入首，立子山兼壬水龙坐度；丙午丁是水龙的胎养之位，是六秀之吉位之一，有秀丽之砂水，丙午是沐浴之位，有水朝来是谓桃花水上堂，主后代嫖赌败家，如果是壬子木龙入首，立癸山兼子木龙坐度。杨公风水点穴秘诀
后理气怎么用杨公风水看阳宅
先看峦头，后理气杨公风水刘国胜是骗人的吗
杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，与实践理论，有永恒魅力和当今价值，尽管流派纷呈，支脉繁杂，但其局还是不出杨公左右，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，综其根源，多为杨公创立和关门弟子刘江东所传播的风水学术，各取一部分内容加以发挥而已，因杨公风水典籍，只传书不传诀，产生了不合杨公本意，才形成了许多不同的派别，还有文化素质悟性，际遇时代不同，成就的高低，造成后世有很大的差别，许多古代巨著，现代的mgc和大块文章，各种教材课本都难以完整！其实杨公风水的真谛，在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下，已经历千年的杨公风水形，配上正确的操作规范，堪称造福指南，是中国风水文化集大成者，是理论之源！元卦理气与众家地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之的秘传用诀，乃江西兴国杨刘等三家独有，唐至今不得外扬流传秘诀，其精华皆是祖上代代口诀相传，众书皆无其真理，因从不著书泄天机，元卦mgc用理乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨。与百家地理相反而用之，所谓元卦真理只有地盘一盘为主用，人盘配用消峰峦，乃是以口为主，所以元卦口诀是定为一水口，而论理气乃三元理之正交配用，外传三合地理以龙为主，乃三合理者定为一龙、二水，而四兼卦，其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理，做而不发之原因，所以吾赣州的三元地理，其理气秘诀真神机而世代相传，从不观用其它伪书而贻害与世，用三元真理而为民造福定有经验。名闻海内外，所称中华地理之精髓矣。所称地理之故乡。从唐代敕封地师杨筠松、曾文辿、廖金精，刘江东四位为国师之称。杨益，因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世，所以杨公弟子历代相传。杨公风水如何格龙入首具体操作方法
在龙首过峡处下罗盘。