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城市规划需要会风水吗一般规划部门跟设计部门都懂一些风水常识。请推荐几本看风水方面的书籍可以访问原文下载 网页链接本书将晦涩难懂的风水理论运用于现代生活中，更科学、
城市规划需要会风水吗
一般规划部门跟设计部门都懂一些风水常识。请推荐几本看风水方面的书籍
可以访问原文下载 网页链接本书将晦涩难懂的风水理论运用于现代生活中，更科学、更专业地传授给你改善家居风水的技巧和秘诀。介绍了宅地、家居、植物风水、物品风水等知识，对疾病风水解释与补救等生活中涉及的风水学常识也做了全方位的展示。《受用一生的14堂实用风水课》以阴阳宅为主要对象，从事业、爱情、姓名、装修等方面着手，不但将风水学的科学基理讲述透彻，同时也使读者能够参考《受用一生的14堂实用风水课》为自己布局开运，从而获得更加和谐美好的生活和人生。商业开运·居家开运(2010最新版)》乃中国当代改运大师李居明先生应广大读者及弟子的一再要求，亲自闭关写成的风水学入门巨著。大师以现代阳宅为实战对象，将风水学的基础原理，使读者能在学习风水绝学的同时，也能马上为自己布局开运，李居明先生的相关著作其实早在内地流传，其独特的风水理论和应用方法，也早已成为中国两岸三地相关专业人士的必修及引用经典。李氏著作在内地盗版横行，绝大多数内地读者难以以原著证道。《学风水的第一本书:商业开运·居家开运(2010最新版)》为李氏最具影响的集大成之作，相信《学风水的第一本书:商业开运·居家开运(2010最新版)》能更加精益求精，无憾于其风水学现代经典的地位和读者的期望。《图解中国古代测绘学:撼龙经(看懂龙脉风水，快速振兴家业)(白话图解本)》内容简介：龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓，是历代定都、选宅、开商铺的重要参考。杨筠松的《撼龙经》是龙脉风水的最权威圣典，中国古代测绘学之最”在城市规划中融入风水学算是迷信吗？
实际上是风水术的坐标系与坐标原点问题的时间空间与物质精神领域的对应问题”城市规划建设时，五行风水理论在城市的中心点的取用的原则。
“城市规划中的城市中心的五行属性的取用原刚”实际上是风水术的坐标系与坐标原点问题的时间空间与物质精神领域的对应问题！古代风水学对现代城市规划与建筑有什么启示
风水包括人文风水和自然风水自然风水主要研究建筑与自然相协调方面的知识，靠山面海，塔高根基深等自然风水的思想。现在农村还比较重视自然风水，但在城市中，由于自然地理环境对人类活动的影响并不明显，所以城市建筑规划中考虑自然风水方面并不全面，比如路面陷塌，都是忽视自然风水的结果人文风水时候来兴起的，主要研究建筑与所处社会环境的关系，城市的规划尤其重视这方面，商业区要建在交通发达的地方，居民区要远离工业区等。注重人文风水可以在短期内看见明显的效果，带来直接的效益。现代城市规划，虽然他自己有自己的一套理论。我国古代城市规划思想？
中国古代城市规划的中心思想就是一切以为统治者加强统治服务为中心。中国传统的城市规划理论主要可以分成两个大的方向：以《周礼考工记》为代表的，伦理的、社会学的规划思想，以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观的、功能性的规划理论。两个方向的理论也都 《周礼考工记》是我国古代城市规划理论中最具影响一部著作，它很早就提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。前朝后市，等基本上已经奠定了之后几乎所有城市的基本格局。其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期）”清晰的街坊结构和笔直的街道，以及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“的思想。在这些城市中”城市已经不仅仅是一个供人居住、生活的场所。城市已经成为了一种，在其中暗含着一种社会关系和秩序“高大宏伟的府邸和低矮简陋的普通住宅”时时都提醒着人们统治者的权威。清晰的街坊和宽广笔直的街道暗示着人们要规规矩矩，不能违背，高大厚重的城墙固然有着防御的作用，但是它也圈住了生活在其中的人们的内心世界。日复一日的受到空间秩序的影响；不觉中明确了自己的社会定位，而想超越自己原有的定位“尤其是历代城市；宫殿、官衙全都居于城市的中心位置左右，显示了统治阶级权利的至高无上，心理暗示，即使将来有了巨大的权利也很少有敢于反叛的，就像《水浒传》里的宋江；即使有了和朝廷分庭抗礼的实力，它想的也是为如何为朝廷效力，时刻等待着朝廷的招安，即使知道自己被招安很可能是一个mgc。仍然义无反顾“相比于《周礼考工记》的mgc性”在《管子》一书及后世的一些有关风水的理论中则显示了中国传统的城市规划理论中理性、功能主义的一面，《管子》成书于战国时期，是后人假托管仲所作的政治名著，《管子》一书在很多方面对《周礼》进行了否定，在城市规划领域，《管子》主张从实际出发，不重形式，不为宗法封建与礼制制度所约束。城廓不必中规矩，道路不必中准绳，器民不足以守城，同时将士农工商的居住区进行了划分”凡士者近宫、不士与耕者近门、工贾近市等，这些都是为了加强统治者权利的至高无上、以及人们对自己地位的观念。在城市与山川环境因素的关系上“《管子》也提出，非于大山之下。必于广川之上，下毋近水”这些理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用：风水理论对于中国城市规划的影响无疑是重要的。抛开它迷信的部分不谈。风水理论反映了中国城市规划理论中，自然观，天人合一，都说明了中国城市在选址和建设过程中对所在环境的尊重。这种尊重是基于一种科学的态度，也都从侧面证明了这一点”虽然风水理论中也常出现一些象征主义的符号“但如果我们仔细研究”风水这一说 是真的吗 有没有厉害的给介绍一下
其实风水的含意就是那些像风?像水一样透明的、不可见的,但却能够对我们的生活、生理产生重大影响的一些事物. 这就是",风水"之所以叫做风水的字面上的含意部分是科学;国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。风水之学。为中国在东方这独创，尔今已远播西方。风水学。其研究理念。堪天道也，皆为研究参数。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶；便不是迷信的事情。智能发挥。财运机缘，风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶，由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及。均非当今科技所比，其预测性和应验性所示之某种神奇性。风水并非现代科学概念的专科。而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践。具世界最充分的统计学价值，其研究理念，是天地人，一统天人合一的观，风水学也堪称天地之学“堪天道也。微达人体“皆为研究参数，为厚积薄发，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康，古人多长寿而现代人短寿，有的国家人口平均寿命较高，风水环境却是重要原因之一。室内设计与风水 房屋有如人体。室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用，气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气。要顺畅地出入，尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强。也不能太弱，要适中，卧室 人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢，设计主导思想是爱情的春天，所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西、西北、西南、互补东北方，东四磁场人。东南、南、互补方北方，是安床好位置。书房 书房是读书的地方，是家庭智慧所在：应注重采光，通风良好，主调要宁静。书桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兑位的人文昌位在西北乾戌位置，（以上为西四磁场人）。客厅 厅是家人休息活动；并与外界交流场所：决定着家和社会关系；决定着事业的拓展；它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置。并与玄关相接。厨房 厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气，空间尽量宽广舒畅，通风位置良好。并且要注重整洁，炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。神位 宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方，设计原则。要庄重、严肃。具有灵气。注意佛与神不能放在一起。其实这涉及到一个地理问题，并没有什么太深的奥妙。与地球的磁场相关，我们知道地球并非纯圆的，而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响。也与太阳与地球的光线角度有关。也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。很明显是会对人产生一种压抑感。3) 不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。这个其实也是很明显的心理问题，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这涉及到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，感觉是不同的。我们可以通过很简单的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的。