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房屋的风水是否影响着家庭的命运？没有这个不好算。你这个方位准吗？五棵树是什么树？上面信息不知道情况下，先按照你画的东南西北都是准确的说！如果你画的查了十五度，我就说不准了哦
房屋的风水是否影响着家庭的命运？
没有这个不好算。你这个方位准吗？五棵树是什么树？上面信息不知道情况下，先按照你画的东南西北都是准确的说！如果你画的查了十五度，我就说不准了哦。排水沟是明的还是暗的？三、首先院子呈现木型，主房配房空隙太大，下一代孩男孩少，四、如果四间房子都是厨房，不知道你在哪里生火？家里的女人一定不好。五、厨房房子东北角，有点靠近乾位，会伤及家里男主人，一般会有硬伤，或者脑袋，颈椎等毛病。看风水是看什么？与人的命运有关吗？为什么我们农村很多人都很相信风水，把人的命运与做房子的地方联系...
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共24山向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 很多信息是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的，才有可能分析度量准确山向。包括屋主所用一事一物，风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的得出结果的需要很小心行事。房间布局风水与人运气间的关系
一个房子就是几乎要住一辈子的事情了，房子的布局的重要，尤其是房间布局风水尤其需要重视，因为房间是人们待得久的一个地方，房间布局风水，虽然水房间布局风水是一门比较复杂的学问，但是日常生活中多进行了解还是有必要的。房间布局风水怎么进行比较好，在布局中又应该注意些什么。一、房间风水布局分类(一)按用途分我们知道，一个完整的家庭住宅普遍包括客厅、卧室、书房、厨卫等用于不同使用用途的房间，我们以客厅、卧室、书房三个例子来阐述房间风水布局。1、客厅风水客厅作为一个家庭主要的公共空间，风水关系着全家的财运、事业、名望和健康。客厅采光必须良好，灯具选择以圆形为佳。客厅的动线应避免直向或横向贯通全屋，忌讳从大门直接看到厨房炉灶。客厅色系选择应以主人生辰季节为依据。2、卧室风水卧室风水需秉承保护安定与私密性为主，卧室门应避免与其他房间大门相对，卧室床头不朝西，床不贴地、不接近强光、不正对梁柱、不可对镜、不可过高。床头柜以圆形为主，床前不正放电视机。3、书房风水书房风水为文昌星所掌管，需要通过计算出家中文昌位来设置书房位置。书桌不能面对窗户，否则会污秽文昌，书桌上方不宜有横梁压顶，书桌不能正对大门且不能放于书房正，书房颜色切忌花哨，(二)按使用人群分房间按照居住人群的类型，也可以简单的有老人房、新房、儿童房的划分，根据不同居住群体，有不同的房间风水注意点。房间风水主要的帮助作用无非就是让老人延年益寿、身体健康。老人房好能根据其生命场的属性来安排，房间切忌有高低，不可堆积杂物。房间风水的重要性就是维持夫妻二人的持久关系。所以新房内光线应充足，家具忌用黑色这样太深的色调，易使夫妻心情不佳;也不可长期用红色系列，会导致神经不安、容易吵架。床位左右留有适当空间，避免夫妻觉得过于压迫而失和。3、儿童房儿童是全家的希望，房间风水以促进儿童健康快速成长为目的。房间位置朝向要选择生气旺的，选择文昌位为佳，大门的房间能使儿童性格活跃。儿童床不可使用双人床，否则会容易激发儿童早熟。二、房间布局风水注意点家居住宅的风水与我们的健康密切相关，风水学表明，住宅的大小、方位、用材、格局、颜色都显示出人类认识自然、利用自然、改造自然和顺应自然的法则。我们在家居设计、买房的时候，一定要留心看看自家的住宅风水是不是犯了忌。房子的风水会影响人的运气和财富吗
依靠风水姓名等改变命运，对此我持否定态度。哪怕是得到了好风水，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，必须从积累福报开始。他们都预先算出了他们的大限，还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。又真的能改变他们的命运吗？又有哪位易学大师有善终呢？邵雍（博主注：即当今易学泰斗邵伟华的祖先，史上著名人物）晚年全瘫了，几乎举不出一位，有善报的。算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《玉历宝钞》《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当有人问我应该怎么改命应该怎么的时候，学佛行善，积累福报。谈风水，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，善果”命理守恒定律告诉我们。贪官污吏因为透支了他的禄命：有些贪官因东窗事发！这更是罪上加罪，逃出法网没有逍遥。告戒正在贪污的在职官员：一个人福禄寿的总量是恒定的：贪污金钱即是透支禄命，强化某种命理要素，必然以弱化另一种要素为代价，所以福与寿将大大缩减，恐怖、忧虑、痛苦、沮丧等：减寿，生理与心理都处于疾病状态，生就了一个富贵的八字，这是祖宗父母的阴德所致，为民造福是尽您的本份。越为他人谋福利，自己的福德越会增加，利用命理守恒定律，每个人都能改善他的命运，惜福者受福。不惜福者受祸，这是必然的因果，福、好比存款簿上的存款。可以长久保有余福，你不知节制；而挥霍浪费、骄奢放逸的后果。不仅是消耗福报，更造下无量恶业，必然要承受恶果，看风水能否改变命运：命运的好坏是如何产生的？见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说，不如看下风水啦：改下运程啦“看风水是否能真正改善命运呢！看风水是可以使贫穷的人变成富有”可以使多病的人转成健康？可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……，在表面上看来风水是可以改善命运的，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——。福地福人居，天下任何一块好风水的“之人才能够居住进去“亦就是好风水的住宅，是不可居住到好风水“福气“一是有生俱来的（即前世带来），二是今生积善修德所得的“后者是后天之补救而得。风水改变命运只是表面上的现象而已”风水能够改善命运。一、应先天之运数而改变命运。一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。风水“是表面的枝叶”是内在的根源“有人说”胎儿一旦离开母体。呱呱落地之时：就注定了一生的命运“所谓，一朝落地命安排，相命学家就根据这个出生的时刻。作出种种命运预言”一生的幸运与不幸“就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间”往往相差太远，命运之神的赐予，不是太不公平了吗。运途阻滞的人，往往会仰问上苍，为什么他人青云直上、东成西就，婚姻失意的人在辗转不寐之时？亦会反问自己，为什么他人夫唱妇随、白头偕老：而我会遭受到抛弃“病魔缠身的人；在痛苦呻吟之际？或见到他人身壮力健之时”亦会暗中自问；为什么他人健康长寿：而我却遭受疾苦之厄“甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻？亦会在叹息之余”为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢，诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：这是出生的八字命理某某运“某某部位的不好所致，有没有人再深入地提出一个问题”为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏，命运的主宰真的这样不公平吗，要深入彻底地研究这种：宿命’的根本渊源“就必须明白佛学的？三世因果，宿命“有什么关系呢，宿命论”的法则作为基础的？三世因果？是唯一可以透过今世出生之前的时空”清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“与出生之后的“的循环往今后推而远之”形成？过去“（前世）——”现在“（今世）——”未来“（后世）”如此三世的循环规律。而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据“佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文”欲知前世因，今生受者是“欲知来世果”今生作者是，意思是说“你前生种了什么因，今生就会受到什么果“今生种了什么因”后世也会得到什么果“《佛说净意优婆塞所问经》里”对因果循环有较详细的著述，以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应“世有男子女人”心怀恶毒“持刀执杖”杀害生命“无悲悯心”不生惭愧，或教他人杀。同造恶业：同招苦报“下堕地狱。受地狱苦刑，亦寿命短促：或则生来多病无日无时能享安乐，得短寿之果，心无恶毒，不持刀杖。不杀生命：具悲悯心，有大惭愧，享天堂福，天堂报尽，亦享长寿，由不杀命之因，得长寿之果，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人，出生为人，诸多疾病缠身。得多病之果。常起忿恨嗔怒之心，生诸过失，相貌丑陋，由忿怒憎恨之因，得丑陋之果，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事。即利用自己的方便阻碍他人，不令他得，凡所求望，皆不如意。得运程阻滞之果，而不供养。常起傲慢自高之心，待命终时。纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果，于他人所应尊重者，即起尊重，即起恭敬。所应供养者，即乐于供养。不起傲慢自高之心，亦受尊贵，由尊重恭敬他人之因。得受尊贵之果。不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人，或常起贪心，受地狱苦。地狱报尽，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果，世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人。或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物，待命终后，享天堂福。天堂报尽，来生人间。富贵自在，由不悭不贪之因，得富贵之果。穷！我和我的易学界的专家朋友们经过几十年的研究，对先贤的命学理论推陈出新，发现了诸多命理法则，最为关键的当属命理守恒定理。我们首先对命理守恒定律做一下解释：所谓命理守恒定理，一生命个体，其物质（寿）、能量（禄）、信息（福）的总和是一个常数。物质是现代名词，在道家称作“能量在道家称作”信息在道家称作，在易家称作”物质、精、寿指生理因素、健康指数、长寿因子”能量、气、禄指运动因素、劳动能力、奉献指数、发财指数，信息、神、福指系统协调能力、应变指数、精神因素、道德品质、幸福指数“守恒理论在命运的不确定的因素之间”寻找一种统筹的东西。我们常常感叹人生总是不能全美。道理恐怕就在于此，大学士纪晓岚举例说。无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使。布政不及侍郎之尊，则侍郎不及布政之厚。互相补矣，二夫人并寿考，陈夫人早寡。然晚岁康强安乐，然晚岁丧明，家计亦薄，又相补矣。古人说，每有贫寒之命，生于富贵之家；其福不足以当之，则必夭。纪晓岚又例举了案例如下”余第六侄与奴子刘云鹏：生时只隔一墙“两窗相对，侄至十六岁而夭，岂非此命所赋之禄。侄生长富贵“消耗先尽，奴子生长贫贱，禄尚未尽耶。盈虚消息，俟知命者更详之，纪晓岚的记述。是罕见的命理案例，此二人的命运毫无相同之处；但是守衡的概念可以对他们的命运作出合理解释，同样一种禀赋，或者大致相当的福量”因为所处的家庭环境不同。从而命运的过程和状况也不同。吃亏是福，安贫乐道，破财免灾，贪财坏印，名利丧身”等诸多传统格言竟是命理守恒定理的表现，当今天下。物欲横流”腐败已成为国家和人民的死敌“腐败是一个国家内部最容易分裂和引发社会mgc的直接因素”它制造贫富差距——“人民群众对贪官刻骨仇恨”而我们命理学家在横眉冷对贪官的同时“还为贪官们必将面临的无穷灾难发出无限感慨”物质不灭、能量守恒、信息不灭三大科学定律岂对人类无效“命理守恒定律告诉我们”贪官污吏因为透支了他的禄命。有些贪官因东窗事发，这更是罪上加罪！逃出法网没有逍遥。玄渡法师：房屋风水好不好，能祸及三代人的命运
很多人说，依靠风水姓名等改变命运，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但功德福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍（博主注：即当今易学泰斗邵伟华的祖先，《梅花易数》作者，史上著名人物）晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《玉历宝钞》《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当有人问我应该怎么改命应该怎么的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。命理守恒定律告诉我们：贪官污吏因为透支了他的禄命，必将会祸患无穷！有些贪官因东窗事发，携巨款外逃，这更是罪上加罪。逃出法网没有逍遥，只能是惶惶不可终日：告戒正在贪污的在职官员：一个人福禄寿的总量是恒定的，贪污金钱即是透支禄命，在总量一定的前提下，强化某种命理要素，必然以弱化另一种要素为代价，所以福与寿将大大缩减，减福：恐怖、忧虑、痛苦、沮丧等，减寿：失眠、头晕、心悸、血压不稳等，生理与心理都处于疾病状态。您作为一位zhengfu官员，生就了一个富贵的八字，这是祖宗父母的阴德所致，也是前世福德之积累所造。为民造福是尽您的本份，越为他人谋福利，自己的福德越会增加，舍得，舍即得，奉献即是获得，利用命理守恒定律，每个人都能改善他的命运。惜福者受福，不惜福者受祸，这是必然的因果。福、好比存款簿上的存款，你节樽使用，细水长流，可以长久保有余福；你不知节制，浪费挥霍，自然余额无多，甚而出现赤字。而挥霍浪费、骄奢放逸的后果，不仅是消耗福报，更造下无量恶业，必然要承受恶果。经典文选（1）：看风水能否改变命运？命运的好坏是如何产生的？有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是大“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，“福气”小的人，是不可居住到好风水“福地”的。这个“福气”是如何得来的呢？一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。我从小学时代开始感悟算起，研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。约在五年前，我和一位炒证券起家的老板交好，他的生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己急急改了公司大门，从此一路好景，打开非洲（纺织品）市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？”婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？”病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？”甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？”诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。”但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下贱。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。经典文选（2）：告诫贪官：禄命透支，灾难无穷！我和我的易学界的专家朋友们经过几十年的研究，对先贤的命学理论推陈出新，发现了诸多命理法则，最为关键的当属命理守恒定理。我们首先对命理守恒定律做一下解释：所谓命理守恒定理，即：一生命个体，其物质（寿）、能量（禄）、信息（福）的总和是一个常数。物质是现代名词，在道家称作“精”，在易家称作“寿”，能量在道家称作“气”，在易家称作“禄”，信息在道家称作“神”，在易家称作“福”。我们再说得浅显一点：物质、精、寿指生理因素、健康指数、长寿因子。能量、气、禄指运动因素、劳动能力、奉献指数、发财指数。信息、神、福指系统协调能力、应变指数、精神因素、道德品质、幸福指数。守恒理论在命运的不确定的因素之间，寻找一种统筹的东西。在总量一定的前提下，强化某种命理要素，必然以弱化另一种要素为代价。我们常常感叹人生总是不能全美，道理恐怕就在于此。大学士纪晓岚举例说：“无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚，互相补矣。二夫人并寿考，陈夫人早寡，然晚岁康强安乐；邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄，又相补矣。”古人说：“每有贫寒之命，生于富贵之家，锦襁绣褓，享用太过。其福不足以当之，则必夭”。纪晓岚又例举了案例如下：“余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之”。纪晓岚的记述，是罕见的命理案例：不但同辰，而且同地。此二人的命运毫无相同之处，但是守衡的概念可以对他们的命运作出合理解释，而且只能如此。由此看来，同样一种禀赋，具有某种同样，或者大致相当的福量。因为所处的家庭环境不同，对其福量的“消耗”也不同，从而命运的过程和状况也不同。原来“吃亏是福”、“安贫乐道”、“破财免灾”、“贪财坏印”、“名利丧身”等诸多传统格言竟是命理守恒定理的表现。当今天下，西风东渐，物欲横流，腐败已成为国家和人民的死敌！腐败是一个国家内部最容易分裂和引发社会mgc的直接因素，它制造贫富差距——。人民群众对贪官刻骨仇恨，而我们命理学家在横眉冷对贪官的同时，还为贪官们必将面临的无穷灾难发出无限感慨！物质不灭、能量守恒、信息不灭三大科学定律岂对人类无效？命理守恒定律告诉我们：贪官污吏因为透支了他的禄命，必将会祸患无穷！有些贪官因东窗事发，携巨款外逃，这更是罪上加罪。逃出法网没有逍遥，只能是惶惶不可终日：告戒正在贪污的在职官员：一个人福禄寿的总量是恒定的，贪污金钱即是透支禄命，在总量一定的前提下，强化某种命理要素，必然以弱化另一种要素为代价，所以福与寿将大大缩减，减福：恐怖、忧虑、痛苦、沮丧等，减寿：失眠、头晕、心悸、血压不稳等，生理与心理都处于疾病状态。您作为一位zhengfu官员，生就了一个富贵的八字，这是祖宗父母的阴德所致，也是前世福德之积累所造。为民造福是尽您的本份，越为他人谋福利，自己的福德越会增加，舍得，舍即得，奉献即是获得，利用命理守恒定律，每个人都能改善他的命运。佛陀说：财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。老子说：既以为人己愈有，既以与人己愈多。为了自身与家人的幸福，赶快悬崖勒马吧房子风水的好坏会影响人的命运吗？
八字是先天信息，好坏都环境引动的。几种不好的住宅风水讲解
1、周围环境的好坏怎样看住宅风水，首先你要看就是这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水有没有相关。然后是看河流和道路，如果有河流和道路弯围绕着住宅周围，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，道路或河流笔直地冲来则为不好。2、整体住宅形状中国人讲方正、规则、对称、平正，而三角或不规则房屋住宅容易导致人精神紧张，从中国传统风水学实践来讲，这种住宅风水易导致口角争执，所以怎样看住宅风水的时候。选择规则的房屋形状很重要，3、住宅方位朝向风水讲究。藏风聚水：风水的基本内容。气、龙脉、明堂是也：风水的基本要素；阴阳、五行、八卦、方位是也：