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风水中的方位是怎么确定的背对的为坐，面对的为向~左手青龙右手白虎。家居风水水在什么方位一、正确测量家居风水方位步骤步骤一：界定屋宅朝向界定一个屋宅的朝向，无论是住宅、
风水中的方位是怎么确定的
背对的为坐，面对的为向~左手青龙右手白虎。家居风水水在什么方位
一、正确测量家居风水方位步骤步骤一：界定屋宅朝向界定一个屋宅的朝向，无论是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅，都是用统一的位理学方法，请用指南针一个，当然用专业的罗盘更好，在屋宅的大门，注意要站在屋宅门口内，向外测量，判断该屋宅的坐向。通常来说，一个屋宅的基本坐向有：1.坐南向北2.坐西南向东北3.坐西向东4.坐西北向东南5.坐北向南6.坐东北向西南7.坐东向西8.坐东南向西北提醒朋友们注意：每一个坐向的屋宅都有一卦名，上述各方向的屋宅，其卦名如下：1.坐南向北，离宅”坤宅”3.坐西向东，向东南，乾宅”5.坐北向南，6.坐东北向西南，7.坐东向西，称为“8.坐东南西北称为“步骤二：界定屋宅内的方位知道了屋宅朝向才是第一步，还要知道屋宅自身的东南西北等情况，具体来说，就是为了明确该屋宅的自身方位，为日后摆放家具以及风水调理奠定基础。风水中的水究竟是什么
《葬书》最早提出风水一词，气乘风则散“古人聚之使不散，故谓之风水，中国人为什么那么信风水”这首先要弄清什么是风水，什么是风水学？风水的含义到底是什么，中国古人把风水称为堪舆，堪舆风水地理，堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。占最大体积的物质是什么。就是风、水、地，人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把，在地球上除了由天体进来的物质之外”几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类，可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说，根据古人的感知，在大地上除了地和水之外。空间里只有风了，古人认为，风和空间和天是联在一体的。风水学中所说的风，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载，二风水“七少水，这里所指的风水应是风水的原义，老子说，所以有天一生水之说，把老子这句话翻译一下就是，天地生水，天地水生万物。严俊后来有人把风水学归类于道家五术之一：不但所谓儒释道三教都乐于此道。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已，在现代汉语词典中。现代汉语词典把风水定义为，指住宅基地、坟地等的地理形势。山水的方向等，把风水狭义化了，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”这是把风水丑化庸俗化了，如何看待风水，2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。住宅风水作为一种文化遗产”对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分。又含有迷信的成分？用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾：有利于吸取其精华“强调人与自然的和谐统一。关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境,比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义”专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水，你家有好风水等，古代的阳宅阴宅，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种研究大自然对人类作用的精深学问。是一种中国传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数，是一种流传了几千年的民俗活动。根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。风（空气）、水、地（土）的质，这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。就是根据目测定风水土的质量的方法之一。益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。风水师只有用眼看，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，会暴怒如雷的，风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，是由水积累而成的沟渠溪流，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。发现观察天象，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，于是就形成了风水学的原始理论---地理。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。风水地的气对人的作用。风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。气因形来，气以势止，气以龙会”夫阴阳之气，噫而为风。行乎地中则为生气，益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍”风水地的磁场方位对人的作用：这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论，风水学家称之为理气。用先天八卦静态配合论：用后天八卦动态平衡论。用天星配合山水论。用山水空实配合三元九（八）运论。各派内容有的互不相通。理气是风水学中最宠大，高低莫辨的内容，是最多糟粕的地方。根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。立向也就成了风水的关键。大家看古代官衙的建筑，可见风水学是很注重方向选择的。择时。风水地与时间配合对人的作用。古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，家具等的内局选择安排，出水口等的外局设计与安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，从古代村落中的后龙山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。风水学称这些为mgc做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。循礼。慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。安葬先祖，是中国人慎终追远，所谓入土为安，选个山环水抱，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律。不断地丰富他，[编辑本段]风水的流派介绍在理气的方法上！大致可分成两个大的流派，直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等，采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。中国风水学目前已经发展为多流派的风水学。每一派的风水学都有不同的理论，（一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：水在风水术中的位置，何为静水
可是很多人基本上都不知道水井打在何方，只知道打出水来就行了，更不知水井的位置关系到住宅家人的身体健康！住宅周围按八卦分有廿四个方位，只有甲、壬、庚三个方位可以打水井，而且对家运有扶旺之相，其它的廿一个方位都是凶相，重则伤人口。还有好几次遇到客主将水井打在室内，更凶，所以有些略懂风水的地方民众，将井打在距住宅远点的地方，以防煞伤邻近民居。打井前一定要先选好吉向方位，择取黄道良辰吉时，弃用的水井要填掉，填井要先抽干原来的井水，择吉日吉时（首先用五行化煞符焚烧井内，）然后用新黄土填平填实，在【四库全书】之《八宅明镜》中对井有描述，子上穿井出颠人“寅卯辰巳皆不吉，大凶未亥方开井。申酉先凶无吉论，惟有乾宫应坏腿。并灶相看女mgc精。兑方有井家无金，可见自古至今对井之方位吉凶就有深刻的论述”为了家宅的安宁，我们更应在穿井时作一详细的合理布局，井的方位按东、南、西、北八宫生人属相来定住宅的井位。上下几代人所居住的环境，那么这井位就不应该能按东、西、南、北宅八宫来定位了，一个人居之合上述八宫属相是大吉。但若其他人居之不合八宫属相就凶了，所以对井位风水论述门派之多，有些会误人也。水井风水位置哪里最好！眼睛能看见所有角度的。你这样说根本把握不了水井在哪个方位的？结合你住宅的格局才知道在那些位置比较好的，风水之法得水为上！井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志！到处都使用自来水。水井已不如从前那么重要，但是乡下有些地方还会使用水井，而城市的别墅区也有挖水井以作备用的，至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境，因水井是住宅的用水来源。关系一家一村的吉凶。宜在宅的白虎方或生旺方：若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌，. 2、土质宜干净，忌有垃圾或有害物质污染井水。怎样确定风水水口方位
可是很多人基本上都不知道水井打在何方，只知道打出水来就行了，更不知水井的位置关系到住宅家人的身体健康！住宅周围按八卦分有廿四个方位，只有甲、壬、庚三个方位可以打水井，而且对家运有扶旺之相，其它的廿一个方位都是凶相，轻则病魔缠身，重则伤人口。本人在勘舆经历中，还有好几次遇到客主将水井打在室内，更凶，伤宅主！所以有些略懂风水的地方民众，将井打在距住宅远点的地方，以防煞伤邻近民居。打井前一定要先选好吉向方位，择取黄道良辰吉时，为吉。弃用的水井要填掉，有的人家将其一封了之，凶。填井要先抽干原来的井水，择吉日吉时（首先用五行化煞符焚烧井内，否则凶！）然后用新黄土填平填实，吉。在【四库全书】之《八宅明镜》中对井有描述，“子上穿井出颠人，丑上兄弟不相称，寅卯辰巳皆不吉，不利午戍地求津。大凶未亥方开井，申酉先凶无吉论。惟有乾宫应坏腿，甲庚壬位透泉深。并灶相看女mgc精，兑方有井家无金”。可见自古至今对井之方位吉凶就有深刻的论述，现在随着社会的进步，为了家宅的安宁，我们更应在穿井时作一详细的合理布局。在有些古籍记载中，井的方位按东、南、西、北八宫生人属相来定住宅的井位，确实分析得十分详细，但是没有考虑到一口井并非是一个人所用，这幢住宅也并不是一个人居住，而且是几口人，几十口人，上下几代人所居住的环境，那么这井位就不应该能按东、西、南、北宅八宫来定位了。居上释义，一个人居之合上述八宫属相是大吉，但若其他人居之不合八宫属相就凶了。所以对井位风水论述门派之多，有些会误人也！不妨要细致地分析才是。 水井风水位置哪里最好？眼睛能看见所有角度的。你这样说根本把握不了水井在哪个方位的，不同的角度影响是不一样的！结合你住宅的格局才知道在那些位置比较好的！风水之法得水为上，井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志。现在除了偏远地区，到处都使用自来水，水井已不如从前那么重要，但是乡下有些地方还会使用水井，而城市的别墅区也有挖水井以作备用的。至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，故此很有讲究，并有多方面的喜与忌：1、从方位上来说，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。 . 2、土质宜干净，忌有垃圾或有害物质污染井水，最好到专门机构检测水质。3、水井不宜太深，忌与地平，宜高于地，且有砖石拦砌，有盖更好，这样可防止污物落入，于人更有安全感。4、废置的旧井，应寻找“闭”日，用吉利方位的mgc新土填实。5、井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，实不宜在灶位直接看见水井。6、井不宜在污染区的下水位，亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。7、水井附近有大树为凶，而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。8、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段。9、附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。10、水井之形宜方形、圆形，八卦形，取金水相生之义 .什么是风水中的五根水
风水中的五种凶水主要包含反弓水，直冲水，斜射水和荡胸水。反弓水是指阳宅或者阴宅周围存在向外弯曲的水或道路，位置正处在弓背方位，如果遇到此类形式的水，主不聚气，气对阴阳宅而言属于相悖之气，这样的水多指运气不佳，常发生莫名其妙的破财，直冲水是指有水或道路直冲而来，常见的有路冲，主要是因为气的力量过大造成磁场紊乱，此水破坏性比较大，元运理气符合，但身体对疾病，直冲水还要看其大小，常见化解采用石敢当或青石。石敢当分为泰山，或青石书写老君在此等。割脚水是指河流或者道路贴近阴阳宅斜飞出去，主要是因为气场贴的太近，气不存而直泻，容易造成腿脚之伤灾。斜射水是指河流或者道路斜冲射而来，容易造成莫名其妙的灾祸，也多主官司口舌，冲射哪个方位对应八卦方位的人事出问题，化解物品需根据实际环境的不同来决定大小。荡胸水是指水或道路存在荡气所制，比如城市中常见的天桥，出现此水。风水与方位的关系？
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/：9 计算女性命卦的公式是;（出生年份—4）/：便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，我们便要以45代人公式内，余数所属的卦象。视为该人的命卦，一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五。则男性视为属坤，女性视为属艮，这是根据《河图》来的。的九宫数”前面已经知道什么是东四宅。什么是西四宅，巽宅、离宅、坎宅是东四宅。坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅；命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅，属坤、属兑、属乾、属艮；则适合他们的居所是西四宅，东四命喜居东西宅。西四命喜居西四宅，在中国的地理堪舆术中。对阳宅风水的吉凶配合，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据，民间术士更是大量应用东西四宅分类。为人判定阳宅吉凶，东西四宅的分配是。乾坤艮兑为西四宅：坎离震巽为东四宅，坐山立向是西四宅的。其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人，坐山立向是东四宅的。其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人，这一配合原则是用后天八卦方位来判断。实出于先天八卦河洛阴阳mgc生成规律，一、东西四宅配合符合五行相生规律 从先天八卦配洛书图中可以看到。西四宅乾坤艮兑：其洛书为1、6、4、9 东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8 河洛五行是，2、7南方火，3、8东方木，2、7、3、8一组为木火相生，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局，二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律 西四宅乾兑坤艮。合五、合十、合十五的规律，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局 乾九与坤一，兑四与艮六，合先天天地定位、山泽通气局 乾九与艮六，坤一与兑四，符合洛书阴阳mgc局 东四宅离坎震巽，符合河洛生成，水火相射，雷风相搏局 坎七与震八，离三与巽二，符合洛书阴阳mgc局 从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书mgc规律，三、东西四宅分配符合阴阳相配规律 从先天八卦太极图。乾兑为老阳：坤艮为老阴，巽坎为少阳，离震为少阴，西四宅乾坤艮兑。为老阳配老阴 东四宅离坎震巽，为少阳配少阴 符合，老配老少配少“的阴阳配合原则”综上分析。东西四宅配合，实出于先天太极八卦、河图、洛书天地生成之阴阳mgc规律，八宅派风水的东西四宅的配合仅是第一层的作法。第三层是元运，mgc等龙山向水的配合的作法，八宅派风水是流传最古最广的风水派别。仅第一层的作法，致使世人认为过于简略而生疑，选宅基本四原则 选宅是风水中几乎可以算作独立的一门学问。中到小区格局，小到宅内方位。次吉、东方伏位（左辅）小吉、东南延年（武曲）中吉、南方生气（贪狼）大吉（图中mgc部分）；东北六煞（文曲）次凶、西北五鬼（廉贞）大凶、西方绝命（破军）至凶、西南祸害（禄存）小凶（图中蓝色部分）；北方生气（贪狼）大吉、东方延年（武曲）中吉、东南伏位（左辅）小吉、南方天医（巨门）次吉（图中mgc部分）；东北绝命（破军）至凶、西北祸害（禄存）小凶、西方六煞（文曲）次凶、西南五鬼（廉贞）大凶（图中蓝色部）；离卦四吉方：北方延年（武曲）中吉、东方生气（贪狼）大吉、东南天医（巨门）次吉、南方伏位（左辅）小吉（图中mgc部分）；东北祸害（禄存）小凶、西北绝命（破军）至凶、西方五鬼（廉贞）大凶、西南六煞（文曲）次凶（图中蓝色部分）；北方五鬼（廉贞）大凶、东方六煞（文曲）次凶、东南绝命（破军）至凶、南方祸害（禄存）小凶（图中蓝色部分）；北方六煞（文曲）次凶、东方五鬼（廉贞）大凶、东南祸害（禄存）小凶、南方绝命（破军）至凶（图中蓝色部分）；兑卦四吉方：坤卦四吉方：东北生气（贪狼）大吉、西北延年（武曲）中吉、西方天医（巨门）次吉、西南伏位（左辅）小吉（图中mgc部分）；北方绝命（破军）至凶、东方祸害（禄存）小凶、东南五鬼（廉贞）大凶、南方六煞（文曲）次凶（图中蓝色部分）；阳宅四要素的吉凶方位 一、宅门一定要选择在吉方的（最关键，二、主卧室尽量落吉方（但“1、离命生气在东方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。2、坎命生气在东南方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。3、震命生气在南方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。4、巽命生气在北方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。5、乾命生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。6、坤命生气在东北方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。7、兑命生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。8、艮命生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。炉灶的安放、卫生间的方位、卧室的吉凶等等，都和这八颗吉凶星曜密切相关。八宅风水把宅分为东四宅、西四宅（震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅。坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅）；把人分为东四命、西四命（震命、巽命、离命、坎命是东四命；东四命喜居东西宅：西四命喜居西四宅，将一个家宅严格的划分成八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。家宅的八个方位分属八个卦象。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮：家宅坐自（严格来说是坐山--用到罗盘）决定宅的卦象：我们看看家宅坐于哪方。便能够知道此家宅到底地属哪一卦，1、坐东方的家宅是震宅：大门向西，2、坐东地方的家宅是巽宅。大门向西北。