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风水罗盘怎么使用 罗盘的使用方法图解最简单的就是天池里的指针了，只是要经纬线就是外盘的十字红线要对其准南北方的，看偏差就行了，就是24山了，不是专门人员根本用不着的，看起来
风水罗盘怎么使用 罗盘的使用方法图解
最简单的就是天池里的指针了，只是要经纬线就是外盘的十字红线要对其准南北方的，看偏差就行了，就是24山了，不是专门人员根本用不着的，看起来很复杂。看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详解
风水罗盘的种类有很多，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。这当中也有适合风水大师用的，无论哪种罗盘，哪个门那派的罗盘，中间都有一层是二十四山方位，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。关于罗盘的构造：罗盘主要由三大部分组成，就是架于外盘上的红十字线尼龙绳。刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西，其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。风水罗每层的简意第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，用后天不可破先天。用后天不用先天，第二层洛书变四象，化后天，分六甲一百二十分金。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。不可修葬艮山"震龙忌申向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，先天八封浑天五行之官鬼爻"如坤水来则立坤申二向收之，第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄。皆与九星相表，取红、黄、光、润、细土为佳。干、枯、黑、顽、硬为凶，画二十四个黑白圈。分别表示阴、阳龙，风水先生认为阴者黑圈实而暗。阳者白圈虚而明，阴龙。阳龙；王子寅甲乙震午坤申戌乾：阳龙作阳向。阴龙作阴向，配合则吉，第八层正五行绕地盘之下。其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用，忌一山破碎、凶恶歪邪，第十层穿山七十二龙。第十一层穿山为本卦。合周易为天统，第十二层中针人盘。第十四层透地奇门。第十七层定四吉五亲三奇八门九星。第十八层缝针天盘辨来去之水。第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数。二十四山共二百四十分为金，第二十层地盘分金。风水罗盘逐层详解大全第一层天池。或渭天地，磁针居于中。黑头指向北方，《易经》中的概念。太极化生万物：一为太极，二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一；风水先生还认为。立规矩、权轻重、成方圆：莫不由金针与天池始定，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽，金针动而为阳。静而为阴，子午中分为两象。两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立，中泱天池︰天池内有磁针。磁针的一端尖，天池底部有一条条红线，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，令罗盘使用的时候更准确，第二层第二层是八卦。八卦分两种。有先天和后天之分，所以第二层的罗盘可以是先天八卦，也可以是后天八卦，八卦有四阴四阳。各有方位，先天八卦和后天八卦的方位不同。各运挨排玄空飞星盘，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。《易经》中的概念有这么一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，三贵均有立图建都之验。金木水火土合局则吉，不合局则不吉。又名地母翻卦盘九星盘，但亦有个别派别用来纳水放水。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字？古人认为，天地之成数，此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，三元二十四山阴阳盘︰这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，否则便犯了「阴阳差错」了。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。穿山七十二龙︰穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。如指数在此几格则凶。以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。第八层第八层分金。在正针二十四山之下，称为分金。平分六十龙︰平分六十龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。先有天地，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，第十层一百二十龙分金︰一百二十龙分金将二十四山各分五度，而每干支归入同组之地支，而以一百二十龙分金，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。古人认为：透如管吹灰，五气行平地，发生万物。地有吉气，在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，透得丙子，易盘六十四卦挨星星曜：由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，第十四层天盘六十四卦易卦名称以六十四卦配出不同的数字，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。第十五层第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，易盘六十四卦挨星卦运挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，第十六层天盘六十四卦三百八十四爻吉度这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。第十八层宿度五行。第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础。如何使用风水罗盘全解
那你必须将罗经方面的书全面读完。估计理解能力、记忆能力特强的人，这样简单一问就能全解，是神仙也就不要全解了！本人的风水观就是前十二个字：这是风水总纲，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的mgc。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有水？能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑；就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是，人类在那里已被彻底陶汰：没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便、实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识。也就是植物有旺风水作用，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主，二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究：方便、舒适、卫生、安全就是好风水：过门砖断裂影响风水吗：引起房屋牢固性变化和结构性损害：就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命，阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情？不会影响风水，只有对人类社会无益的事情；甚至有害的事情，才会影响风水，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论。这口井影响祖坟吗？天子帝皇”墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，气温偏低，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地。又源于对日出日落的现象的演译思考“既然日落是一天中太阳的归属”人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬；源于天寒难敌“西北门、窗禁忌颇多……如此等等”从客观外部，找原因和答案。不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体“自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体“风水罗盘的使用方法
风水罗盘是堪舆的重要工具，它的基本作用就是在堪舆中用来定向的。风水罗盘又叫罗经，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，用于测定方位和勘察地形，罗盘”说到风水罗盘的使用方法”在这里我只简单来谈谈风水罗盘的使用方法。罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的。从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下。方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状:从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，其中有一层是二十四方位，称为外盘或方盘，盘身以花梨木制造的最为耐用，外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内。罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的。底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的，使用罗盘时，双手分左右把持着外盘。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，然后以你的背*为坐。3、子午卯酉甲庚丙壬属火。4、辰戌丑未属金。5、寅申巳亥属水。风水罗盘的使用方法总结：如坤山艮向兼未丑，变成卦“雷风恒卦”雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。风水罗盘属于风水师必备的测量工具之一，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。风水罗盘的使用方法?
要知道风水罗盘的使用方法，先要认识它的作用。风水罗盘是堪舆的重要工具，它的基本作用就是在堪舆中用来定向的。 风水罗盘又叫罗经，轩辕黄帝时代创，后经过历代先师前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆大师及海员大都称它为“罗庚”或“罗盘”，很少称为“罗经”。 说到风水罗盘的使用方法，如果是非常详细的去讲解的话，会花上好多篇幅和时间。因为它包括的东西实在太多太多了，在这里我只简单来谈谈风水罗盘的使用方法。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。 学习风水罗盘的使用方法还要了解以下知识 二、八卦属性： 1、木克土为财。 2、水生木为贵。 3、木见木为旺。 4、木生火为泄。 5、金克木为杀。 三、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。 四、八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 风水罗盘的使用方法总结： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。风水罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间能不能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放风水罗盘就能改运，那就不用风水大师下盘吊线修房了，更不用请风水大师看房间的布局了。风水罗盘怎么使用？
风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，其中有一层是二十四山之方位）、外盘（底座）等。罗盘学名为罗经，罗盘的种类很多”常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的。从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，风水罗盘的介绍。风水罗盘学名为罗经。参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，用于测定方位和勘察地形，罗盘，罗盘使用法，测量固定物体之方向时“并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘：使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合，以定位透明线所压之层读出方向：测量炉向，将罗盘持平。贴近炉子边缘：则会影响磁针摆度：故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合，读出方向。就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上，罗盘上有十多二十层。究竟那一层才是坐向呢，鱼线向方上的那一个，知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点。便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)，以上就是关于风水罗盘的使用方法，你就可以更好的把握自家的风水位了吧。一、正确的罗盘拿法，双手分左右把持著外盘，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，罗盘上方的十字鱼丝线。需与房子大门保持平行(参考图A)，调整指针方向，天池调整天池 固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来：与天池内的红线重叠在一起为止，座向判别法图H 俯视图图I 侧视图在房屋座向的说明中。已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向。风水罗盘的使用
罗盘是风水操作的重要工具，首先要学习以罗盘定向的基本方法。如何使用罗盘或指南(北)针来测量房子的座向。在使用罗盘或指南针之前，1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合，4、检查罗盘或指南(北)针是否正常，罗盘使用法：测量固定物体之方向时：并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。以定位透明线所压之层读出方向。则会影响磁针摆度，以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。