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现在中国最有名的风水大师有哪几个首先你自己得明白：为什么你要看风水？是为了应付一下？还是为了得到心理安慰？或者是想得到风水的效果？如果为了应付一下，随便找一个就可以。如果为
现在中国最有名的风水大师有哪几个
首先你自己得明白：为什么你要看风水？是为了应付一下？还是为了得到心理安慰？或者是想得到风水的效果？如果为了应付一下，随便找一个就可以。如果为了心理安慰，可以找个名声好的，毕竟他们懂心理学。如果为了得到风水效果，建议你找有水平的风水师！宫廷派风水传人刘锦峰和他的72弟子是全国看风水最好的！何以为证？宫廷派风水的宗旨是：保国安民，宫廷风水，八万保发，无效退款！一句话：你发了再付款！！希望可以帮助楼主！北京风水师最厉害的是谁?
现在大学土木建筑系有关于风水的课程，凡有设方案的房屋，风水要领上都是能过关的房屋，不要以为大学教授看不懂风水书，满篇都是错字、白字、别字的先生最懂风水！本人的风水观就是前十二字。这是风水总纲，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的mgc。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。也就是现代科学技术的风水，能造那么高的房屋吗？能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理。体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。所以人们又将风水术称为“风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地。又源于对日出日落的现象的演译思考“既然日落是一天中太阳的归属”人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬；源于天寒难敌“西北门、窗禁忌颇多……如此等等”我想知道一些风水格局的基础知识
风水学权威认为，中国流行的风水学的核心是全面考虑，一、观天宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，有地才有水有万物。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。几千年前形成的中国夏历，其中都有风水师的重要贡献。根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。二、辨质风（空气）、水、地（土）的质，这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。就是根据目测定风水土的质量的方法之一。益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。风水师只有用眼看，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，会暴怒如雷的，三、察形风水地的形貌情意对人的作用。是由水积累而成的沟渠溪流，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。风水人类在繁衍生息，发现观察天象，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，于是就形成了风水学的原始理论---地理。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，这是风水学中高等层次的学说。这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。四、乘气风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。气因形来，气以势止，气以龙会”夫阴阳之气，噫而为风。行乎地中则为生气。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。六、定位阴阳宅的位置选择和方向选择。风水掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，现代科学也不是完美无缺的。选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。立向也就成了风水的关键。大家看古代官衙的建筑，可见风水学是很注重方向选择的。七、择时风水地与时间配合对人的作用。古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。八、施工阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，家具等的内局选择安排，出水口等的外局设计与安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，古代的村落中的后龙山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。风水学称这些为mgc做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。九、循礼尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。是中国人慎终追远，所谓入土为安，选个山环水抱，生气盎然的地方安置祖先尸骨，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。风水学规定，在安葬先人过程中，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。中国古人认为，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅。间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。但风水作为一种落后文化和封建糟粕，编辑本段故宫的风水之说[2]北京故宫始建于明永乐年间，mgc琉璃瓦屋顶，蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。故宫在设计建造时，前朝、后市、左祖、右社“所谓前朝。是指宫殿的前面是百官议政的朝堂”所谓后市，是指皇宫的后面；以满足宫廷生活的需要，指的是皇宫的左面；是皇帝祭祀祖先的太庙，指皇宫的右面；是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛，故宫的建筑都严格遵循对称规则，沿一条南北走向的中轴线排列。而这条中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊，午门是故宫的正门，以聚生气”中间洞开三门，在午门高大砖石墩台上建有崇楼五座，过了太和门就是三大殿”三大殿坐落在一个。中国文化阴阳五行中”所以故宫的设计者将故宫最重要的部分”用汉白玉砌成了，坤宁宫与乾清宫的名字和功用都是对应”清、宁二字都是安定、详和的意思，故宫的后门为神武门。位于中轴线之北。故宫中有一条称为金水河的小河，将广场分为南北两半，在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式。金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境，按五行相生，金生水。故名金水河，古人认为世上万物皆分阴阳，男性为阳。女性为阴，方位的前为阳，数字中的单数为阳，双数为阴等；属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面。将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方，这不仅适应使用功能方面的需要，前朝安排三座大殿，后宫部分只有两座宫。符合单数为阳、双数为阴之说，编辑本段风水人物隋唐时期有名的风水师（ 1 ）舒绰，隋东阳人。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。不知哪个地点正确，然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗。将其所在方位和地理形势，然后将样土示众”几位阴阳名家说后，此土五尺外有五谷。世为公侯：恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘，原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。所以当时朝野上下都以绰 僧一行为神人“俗名张遂，精通历法、天文，山河两界说，曾学习堪舆之术“历览洪都（南昌）诸山”一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说，我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者，老僧可否住得。然后指着旁边在座的华林觉说。后来李景让率众人建庙于此“请朝廷赐号？此地遂成禅学中心：其著作有《水法》传世”之官，死后祀三仙祠。窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。凡天文、谶纬、黄庭内景之书，作《阴阳问答》、《寻龙记》”作《寻龙入式歌》，（ 9 ）赖文俊 江西宁都人。世称赖布衣，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位，予宗有其二。谚曰。族有赖布衣：繁昌必有闻，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人，曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。明清时期有名的风水师（ 1 ）张宗为。道教张天师后裔,精青乌之术，元末。避陈友谅乱，改名隐居皖南，贵池一县凡是经过他卜选的葬地。明洪武十二年应朱元璋要求。随军观察行军途中的山川形势，（ 2 ）目讲僧。隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧，或云为陈友谅参谋。反败逃匿为僧，明末来勤。为人卜葬无不奇验，尝曰。吾当以目讲天下：故皆称为目讲云，卒死于勤。凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手，以故久而益神。其所著书绝无。刊本多为后人委托，世鲜有得其传著，风水古城阆中（ 3 ）周仲高。精通天文地理之学，足迹遍及东南，时方承平，可周却从浙江钱塘江搬到江苏昆山居住，并说天下兵祸将起，后来果然钱糖江毁于兵祸“洪武初，郡邑修建公署及庙宇，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。由于技艺精湛县令派人为其画像，以示赞扬，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京，曾召见中宁。试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎，成祖令人掘之，永乐年间，有异僧为逃避官府追捕。授其堪舆之术，宗敏书速得神解，即知穴位坐向。倒丈也不差毫厘。时称杨地仙，宁都人。明十三陵首席选择家。皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年（ 1409 年）五月己卯作长陵，皆葬于长陵左右而同为一域焉，（ 7 ）非幻和尚衡州宝陀山主持僧，熟读儒书，精通地理。尝应召选择昌平天寿山风水，事后赐以金紫，永乐十八年。明成祖遣使祭其墓，追赠他为。五官灵台郎僧录司右教，曾受到永乐皇帝的褒赏”堪舆理论家，主持编写《永乐大典》中有关风水问题的条目，（ 10 ）骆用卿 浙江余姚人。精通堪舆之术，为十三陵的主要选择家，早年游学不第。以经术设馆授徒，明正三年（1508 ）中进士，历任兵部员外郎。侨居通州，嘉靖年间，经大学士张俘敬推荐，骆用卿为明世宗朱厚在昌平天寿山十八道岭选择了陵寝所在，此岭后被赐名阳翠岭。然耻以术鸣，有诗文若干卷行世，德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬。故与弟善述究心堪舆之学，因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验，驰名于闽南各县，其易学知识之渊博。也深得当时士大夫钦佩，所著有《地理人子须知》等。为人憨厚。科举失利。弃而攻医，明徽州人，精通堪舆之学，与其兄江抱日、江东白被人合称为。区东三仙，（ 15 ）奚百川 太平府望江县人，善堪舆，本乡及桂城诸里阴阳二宅“皆其所顶”天资聪颖“博贯青囊星学，尤得阳宅真传，卜筑应验。（ 17 ）李景溪赋性灵异”精通阳宅、星相、历法诸法。查其泉脉，然后绘成图册藏呼吁家中，若有人求其相看风水，只需按籍索找即可。字大鸿，江苏华亭人。其祖命学堪舆之学。十年始得其传“又十年始穷其变；视天下山川土壤：虽大荒内外如一也，遂著《地理辨证》一书。曾文瑞仅以筠松以传，古书充栋，半属伪造，其昌言救世惟在《地理辨证》一书，其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持。平阶生于明末。兼以诗鸣清初，诸老与之唱和，地学为一代大宗。所造罗经，曾任知县。官累松太兵备道，根据《清史搞艺术传》的说法。此人有吏才：多术艺“谓近世型家之书，理当辞显著者。莫如张宗道《地理全书》为之作注，稍辨其误失，大旨本元人《山阳指迷》之说，专注形势。不以方技为也。每为亲戚交友择地。贫者助之财以葬，…… 乾隆数南巡，自镇江到江宁。故破岗渎，攀桂相其地势，茅山石地势高，非设闸不成，请从上元东北摄山下凿金乌珠刀枪河故道，以达丹徒，工省修易，遂监其役，谓之新河，百年来赖其便利，攀桂亦因受褒赏，因大学士于敏终收受贿赂之事暴露，受到乾隆皇帝指责，而攀桂因曾经帮助于某在金坛修建私家园邸，丢官后，他散居江宁，晚年沉溺禅理，著作有《选择正宗》行于世，著有《山法十三书》十九卷行世”影响甚大。被收入《四库全书》中，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公，以上编者对历史上有名的五十三位风水 先生进行了简略的介绍，他们或出身名门望族。或出身贫寒人家。或出入佛寺道观：或游历州郡之间；或以堪舆谈福祸；或借风水论政治；或因相地而发迹；或凭择地而扬名；或设馆授徒；秘传其术；或看书立说、公诸天下；因而也各有一类活法，将这些资料传记串联起来。我们便会改变那种一提起风 水 先生就想到手提罗盘、胡诌乱咒、骗人钱财的。风水佬，对风水和风水先生有一个更加全面“更加深刻的认识和了解”中国最有名的风水师
还是为了得到心理安慰？或者是想得到风水的效果？随便找一个就可以。如果为了心理安慰，可以找个名声好的，毕竟他们懂心理学。如果为了得到风水效果，建议你找有水平的风水师！好最有名最厉害最出名的风水师是哪位
最有名的风水大师，基本上不为名，一般也不出名。出了名的风水师。国内有名的风水师有哪些？
李居明中国最厉害的六大风水师排行榜
这样奇葩的排名太多；几乎是每个人都想把自己排进去，因为没有一个起码的标准。什么排行一旦丧失了标准，排行的起码标准会是什么呢？相信大家心里都明白，只不过没有人敢说而已。排行的起码标准，一个是要在学术方面有成就；中国最厉害的六大风水师排行榜，深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿老师虽然给不少名贵富豪做过风水，在学术方面都大家公认的成就，而且还留下有很多经典案例，六柱风水掌门人、深圳风水大师张睿在2016丙申年12月24日的公开预测，可以说是提前三年预警---中国最厉害的六大风水师排行榜，深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿老师比较低调。