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阴宅方位风水知识 怎么看阴宅好风水中国风水第一经《青囊经》曰:真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。呼出来就成为风，在地下
阴宅方位风水知识 怎么看阴宅好风水
中国风水第一经《青囊经》曰:真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。呼出来就成为风，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，阴阳两气却没有消失。要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅与阳宅的关系 风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!现在很多公共墓地都有他们的卖点，比如山向、龙脉、水域....听着这些推销者讲的头头是道，有时间感觉到比专业的风水老师还专业，今天我就从专业风水的基础上讲讲，到底什么样的风水才是好风水。先说大环境，杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地，对北京周边的环境还算了解，北京周边大部分都是建立在山里面，这叫父母山;左右护卫山向要低;内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件，1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形;4.上面有高压线通过的墓地不能选，选者主家运衰退，5.靠近公墓墙根的地方不能选，后代人矛盾不断;且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛;7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象;骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落;9.在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，是为散财之凶相，没土的公墓不长一点花草，以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识，没有过多的专业的风水理论。阴宅风水知识大全
在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：万物负阴而抱阳“宋张载在《正蒙·太和》云。气之本体：其聚其散“在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源”气变化无穷，人要避死气、乘生气。要结合阴阳五行、实地考得“旺象”风水术以气为万物本源”《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云，未见气曰太易“气之始曰太初”……一气积而两仪分。吉凶悔吝有机而可测“盛衰消长有度而不渝”世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)：它分化出阴阳(两仪)“又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，太极说”有朴素的唯物辩证法色彩，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川，气机妙运。太始唯一气“莫先于水”水中积浊，遂成山川。水之母，水者。气之子“气行则水随”而水止则气止：子母同情“水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气，此造化之妙用：故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。寻找生气就是要观察山川的走向，风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气。人生得于气，人死归于气；郭璞《古本葬经》论述得很详细，乘生气也”夫阴阳之气，噫而为风“升而为云”降而为雨，行乎地中发而生乎万物，本骸得气，气之聚凝：死而独留、故葬者，以荫所生之道也，经云，木华于春。气行乎地中，因地之势，因势之止，丘陇之骨，气乘风则散，古人聚之使不散，行之使有止，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气，我们可知风水师对气的总看法，生气是一元运化气。在地则发生万物，天无此则气无以资地。地无此则形无以载：生气藏于地中，唯循地之理以求之，葬者若能知其所在。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝。得吉则神灵安、子孙盛：不论是阴宅还是阳宅。都要注意乘生气、避死气，《黄帝宅经》云。每月有生气死气之位，……正月生气在于癸。二月生气在丑艮，四月生气在卯乙，死气在戌乾”六月生气在已丙。七月生在于丁。八月生气在未坤“九月生气在申庚。十月生气在酉辛；十一月生在戌乾；十二月生气在亥壬；每个月都有生气和死气，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶；理气；则生气之行乎他方。据风水师说”望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说。阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背。向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况，《素问·阴阳应象大论》云。天地之道也“万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也，人们将万事万物都归于阴阳两个方面，天为阳。日为阳：月为阴，至为阳；动为阳；静为阴，速为阳；昼为阳；夜为阴，风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云；混沌开辟。磅礴宇宙“冈骨既成，以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。东南方。阳者。其精降于下”西北方：阴也“阴者，其精奉于上。并且说阴阳之气不得有损伤，阴阳之气出于天造。一有增损。不但无益，小者耳鼻伤之：风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气，风水先生又认为。人是由阴阳二气派生出来，人要适从于阴阳，顺者昌”逆者亡，俗语云，大门朝南。子孙不寒，大门朝北，子孙受罪，南为阳，北为阴，住宅朝南，有吉：住宅朝北“有凶；相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出。太极既定”晕间凹陷者为阴穴；晕间凸起者为阳穴，就身作穴者为阴龙，另起星峰作穴者为阳龙，风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：阳作必借阴气一吸“阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作。阳来阴作之义，则见福舒徐，则见祸惨急，这就将人事祸福与阴阳联系在一起了，阴阳还可以作为各种术语的本义词”看地形时：因脉逆转而求，顺中取逆者，三阳从地起为逆。阳脉为逆；阴脉为顺，阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较正确的思维方式”风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑，阴阳宅风水之四象。一词最先出自《易·系辞》“太极生两仪。两仪生四象，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有，这与《易》中的概念完全不同”先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿“角象龙角”氐房象龙身，尾宿象龙尾“它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙”南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴。星为鸟颈“它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。象一只缓缓而行的龟，因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武，合称玄武，西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝种的大毛虫之长，其兽多白狼、白虎，这四种动物的形象，称为四象。作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载。行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，前南后北。左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎。四方宿名也。朱鸟即朱雀。的概念与我们看地图有区别“现在的地图都是上北下南”古人的地图是倒过来的，下北下南，风水先生将”运用到地形上：四象，的形象及动作譬喻地形。又附会吉凶祸福”《三国志·管辂传》记载：倚树哀吟，辂曰”林木虽茂，无后可守”玄武藏头。苍龙无足，白虎衔尸。朱雀悲哭，法当灭族“这就是根据四象处于四危状态“判断毋丘俭二年之内灭族”郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，经曰地有四势”气从八方，故葬以左为青龙。有为白虎：前为朱雀“玄武垂头，青龙蜿蜒。，天下祥和之征。坟墓风水知识500问坟地右边建了三根5米高的柱子有没有关系？
最好，把柱子改成三米八。阴宅的风水看法和坟墓阴宅风水如何定位知识
阴宅风水具有许多的特殊性，它的风水关系到子孙后代的贫富贵贱，关系到后人的平安幸福，祖上的风水产生的影响无论你在何处都会感受到。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。那么应该如何分析阴宅风水的好坏，一、方位不可出现差错，吉凶会相差了十万八千里。要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。二、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，三、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。四、风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，主山来龙深远，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，风水是迷信的东西。风水已经可以用科学来解释了。带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。阴宅风水好坏，直接影响着相关家族的吉凶祸福。阴宅风水学的基本知识有哪些
阴宅风水具有许多的特殊性，它的风水关系到子孙后代的贫富贵贱，关系到后人的平安幸福，祖上的风水产生的影响无论你在何处都会感受到。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。那么应该如何分析阴宅风水的好坏，下面是一点个人见解。一、方位不可出现差错，相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。二、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。三、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。四、风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水阴宅。也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。其实不然，风水已经可以用科学来解释了。它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。阴宅风水好坏，直接影响着相关家族的吉凶祸福。从阴宅风水学中我们可以了解到，阴宅风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。结束语：古人云：“一命二运三风水”。人既出生，命运亦形成，风水只是达到辅助和如虎添翼的作用，并非能无中生有。让穷无寸丁者立马成为亿万富翁，让目不识丁者立马高官厚禄，这在现实中是不太可能的。所以请各位勿太迷信风水，对风水要有理性认识，信风水也要靠人去拼搏和努力才是正途。阴宅风水，阴宅风水知识，怎样看阴宅风水，阴宅风水图解
阴宅风水如何选择1，公墓风水，风水如何辩。平原公墓一条线，山区公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中。山区公墓看水口，藏风聚气定立向，风水历来在缘中。现有墓地风水，周围高低定吉祥。前方百步宽阔富贵场，后方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，欲迁坟，新墓地风水选择，父母山。有多少相师能寻山，多少相师寻到龙？远的太祖看不见，一流大师看星斗，二流大师看水口，三流大师满山走。六十年修炼看星斗，三十年修炼看水口。阴宅风水知识墓碑朝向哪方最好
阴宅风水解说关于墓地朝向风水的凶吉怎么看1、老阳穴得位出煞局坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，位列三公也。2、老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，人丁大旺也。3、太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，威德远震矣！4、太阴穴得位出煞局坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！5、中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，以左边进神水上堂，出大富贵。6、中阴穴得位出煞局坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，故主贵，必要云水压穴星，居南方为得位矣！7、少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出。