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广西的风水龙脉好不好？会的！广西容县帝皇之地风水风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观
广西的风水龙脉好不好？
会的！广西容县帝皇之地风水
风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的mgc。现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，科学更神奇。全世界人迹可及的地方，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用，由于风水的差距。东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，无论如何风水布局，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。是真实的坏风水。迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。与城镇相比较，1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角。广西容县民间风水高人 怎么联系
不知道谁是高人怎样联系？不见过高人的做法怎知道他是真的还是假的高人？关于广西容县风水风水师，杨军是不是很厉害，希望广西朋友了解的回答一下
源头顺著S215公路经新丰镇走隆盛镇经清水口镇进入北流市後右拐流往东北方经民安镇之後进入容县县境画过县城经浪水乡最後在自良镇离开容县县境。这是容县的水。容县的山最近可追朔自玉林市北方的南方西岳大容山其山海拔1200米左右，由此发脉走东北方约莫经过60里之後北转再走东南其脉馀气至容县而止。广西容县风水大地有吗？
北流河汇集四条主要溪流而成。源头顺著S215公路经新丰镇走隆盛镇经清水口镇进入北流市後右拐流往东北方经民安镇之後进入容县县境画过县城经浪水乡最後在自良镇离开容县县境。北流河将容县一分为二。这是容县的水。容县的山最近可追朔自玉林市北方的南方西岳大容山其山海拔1200米左右，由此发脉走东北方约莫经过60里之後北转再走东南其脉馀气至容县而止。主脉越过三片石下至梨竹塘化一字文星出脉越过G80广昆高速公路经甘水在越过大化峒与西章过铁路过x203号道路结作於平坡村近郊。此地不大但是精神可以加以寻索。容县无大地此处山水情意只堪容许中小型之地结作罢了。广西容县的历史资料
容县历史悠久，容县曾置管、路、县、郡、州。容城为管治、州治、郡治所在地，是岭南重要的政治、经济、文化中心。唐朝著名诗人元结到此做过容管经略使，宋朝名将李纲，都曾在此停留并题诗铭志；明朝著名地理学家徐霞客，更是慕名专程来此考察风景名胜地——中国三十六洞天之二十洞天都峤山，是中国古代四大美女之一的杨贵妃、世界壮学和岭南民族历史文化研究先驱徐松石的故乡，雍正朝的太子少傅何涛（乾隆皇帝的老师）的故乡，民国时期有黄绍竑（黄旭初、夏威、伍廷飏、杨愿公）等5位省主席，黄绍竑等人还曾任民国民政部部长等要职，容县还是广西最大的侨乡，不少侨胞在东南亚等国家经济界起着不可忽视的作用。陶瓷业历史 容县自晋朝开始建县，唐宋时是岭南五管之一的容管治所，成为桂东南政治、军事中心重镇，地方经济、文化相应地得到了长足发展。容县在唐代已成为地区性的经济文化交流中心，陶瓷业也随之得到相应的发展。由于政局稳定和政府实行官办与民营的工商业政策，社会经济空前繁荣，这种鼎盛的经济决定了制瓷业的空前昌盛局面。景德镇青白瓷业能传入广西，与宋朝政府将对外贸易的重点设在广州有很大关系。瓷器是当时出口的大宗货物，政府对广州进出口贸易的重视和鼓励，吸引了不少客商和手工业户向南方转移，刺激了两广地区的瓷业生产。容县（容管治所，亦称容州）吸纳了一大批包括景德镇窑系等在内的人才，加上当地的制瓷资源非常丰富，所以容县瓷业得以迅速发展起来。为了适应外销需要，容县的能工巧匠们在继承唐代传统技艺的基础上，吸收、融合了各地名窑的先进技术，逐渐形成了自己的风格和特点。现存容县博物馆的海水游鱼瓷器就是其中经典作品之一。宋代时容县不仅瓷窑规模日大”而且技艺日臻娴熟。质量更精益求精，工艺不断创新，在上海召开的古陶瓷科学技术国际研讨会上。与会专家一致认定容县是世界上最早在瓷器上烧制铜绿釉和铜红釉的地区之一，英国著名陶瓷考古家罗斯玛朋•，盛赞容县宋瓷的技术创新;在陶瓷烧制上。如此多样化的工艺创新，是中国古陶瓷科学技术上的重要成就，应该在中国历史书上提及容县人制造瓷器的记录，容县博物馆现保存有这些世界上罕见的绿釉和红釉瓷片，这是一种与众不同的以氧化铜为着色剂的铜绿釉。釉色多数青翠碧绿，由于受烧成温度的影响，更有少数器物由于还原焰的造化，烧成色彩斑斓的红釉，城关窑址的窑场痕迹尚存的就有60余座。当地群众还传说有99座之多，如此众多的窑场和如此高质量的瓷器，其产品绝大部分销往外地或国外。在当时实在是一个奇迹。为何有的说广西容县是杨贵妃的故乡？
杨贵妃故乡有三个说法，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：小名玉娘……。