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大风水的1.2集演员表我也感觉可像金娜娜。是谁破了鸡足山的风水上古洪荒时期，圣德厚隆的大禹王治水到达南岳衡山时，大地经脉，奠定九州宏图，修定河川水道以滋养后世神州子孙。众
大风水的1.2集演员表
我也感觉可像金娜娜。是谁破了鸡足山的风水
上古洪荒时期，圣德厚隆的大禹王治水到达南岳衡山时，大地经脉，奠定九州宏图，修定河川水道以滋养后世神州子孙。众山脉之祖源于昆仑，而河川之水源于星宿。大小山岳、河海湖泊散布寰宇，五岳四渎更有大小神祇坐镇守护，因此神州山水，本篇将要介绍的是云南大理鸡足山。鸡足山称为青巅山，登临山顶可西望苍山洱海。鸡足山雄踞云滇，在一处称为雪山的山崖，传说世代是佛陀苦修的地方，就连山石都带着栴檀的香气。绵延五百里的鸡足山，景致奇秀天下，与峨嵋、九华、天台、雁宕山相互媲美。有诗赞曰：悬空异境辟天开“种玉山中人渐老；传书海上鹤应回，雪峰西现支拳石。云南古时属于西域天竺古国疆域。从西汉时开始属于中国”中原王朝教化到不了云南。因此当地的风俗非常彪悍愚迷，自从大迦叶入定鸡足山，阐扬佛门。风土渐化，百姓萌生善思，崇佛盛行，上万的僧俗大众焚香散花，供养神佛，滇南一带崇信佛门，当地的村民土著往往不畏惧王法，但是谈到因果报应等事。在神佛圣像面前不敢放纵妄言，民心因为信仰，崇信风潮有助于帝王教化，使社稷受益匪浅，拈花微笑释迦佛在灵山大会上，六梵天的天王以金色的波罗花敬献佛陀。以拈花微笑示意大众。当时在场的人不明白佛陀的意思，惟有大迦叶破颜微笑，佛陀说，不会立下文字传于后人，释迦佛看到末法时期，会有魔子魔孙穿上袈裟祸乱佛门。惟有转轮圣王的法才能使大众可以不离世俗修炼，他特意叮嘱大迦叶前往中土鸡足山敬待弥勒佛，于是大迦叶来到鸡足山，在华首门入定。直至弥勒出世，方完成释迦佛的嘱托，摩诃迦叶（维基百科公有领域）鸡足山有上百处龙潭、灵泉，传说大迦叶入定时。有七十二龙众随行护法。因此鸡足山龙众很多，时常显现一些神迹。但是从不为害地方百姓，撰修山志明朝末年，反明将领张献忠战死后。其部将孙可望、李定国退入贵州，永历皇帝委任他担任贵州总兵。孙可望自称秦王。强迫授官给钱邦芑，为躲避孙可望的纠缠，孙可望派人持刀逼召他13 次，最后决意削发为僧，大清武官曹延生奉命巡查云南大理“来到鸡足山”山僧说没有，鸡足山是大迦叶的道场，并且与五台、峨眉、普陀、九华并称。如此胜地怎能缺少山志，后世到此游览的文人义士将会茫然无从问津呀，曹延生率领僧众拜访大错和尚？大错和尚是江东大儒。遍访佛陀神迹、山川奇秀、宝刹人物以及诗文歌赋，所到之处尽力探索，四处搜集轶闻典故。最终完成十卷《鸡足山志》，后世子孙阅读山志时。也可以使修行之人淘汰凡尘之念，悬象在天 其本在地大错和尚说，以前他常读《尚书》，每读到《禹贡》时。一定要从山水源流的界限区域开始，大唐的一行法师精通天文星相观测，他就专以山河为界限，观测天文、人文之间的影响。来判断天上星辰的气象，其中还可以观测国运的灾祥。大错和尚讲了一个例子，在他主导治水时。天神赐给他金简玉书，大禹始知山川文理，于是用神力劈开山岳，奠定九州宏图，修改河川水道以合理的滋养神州土地，并命伯益编撰《山海经》，吴国当时传唱一首西海童谣，吴王出游观震湖。龙威丈人山隐居，北上包山入灵墟：乃入洞庭窃禹书“天帝大文不可舒。（《古谣谚》）春秋时吴王阖闾出游欣赏太湖景色。隐居在山中的隐士龙威丈人登上太湖的苞山，灵宝五符。的灵墟”盗取大禹王的金简玉书，天地之间重要的文字记载不能轻易的打开“上天星辰的悬象”鸡足山位于西北方，对应着上天南方朱雀的井、鬼二个星宿，奇胜千载 流连歌咏鸡足山名扬寰宇。历朝历代文人墨客。禅僧道人登临鸡足山，诸峰序次错落有致，文客常以柳州之笔意书写游记，以杜甫之mgc连歌咏，每每颂来不同凡响，大错和尚咏鸡足山曰。华首门高禅定久，曹溪一滴水源长；势控西番接大荒。奇胜千年探不尽，峰头秋霁望飞光；清朝释慧晖吟咏道，幽岩邃壑足逃禅。修竹长松映法筵”深林猿鹤浑无迹，古洞烟云不记年；最是晓钟清客梦，几人到此息尘缘。后世之人浏览鸡足山，既有世外之人携杖而至；参禅悟道的清宁淡雅。算卦中的命里五行，金、木、水、火、土与看风水中的五行，金木水火土有什么区别？
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wiki是HDChina的，但是现在解散了hdchina的地址是：hdchina.org/login.php但是现在不开放注册三十三天六壬道法浅谈（一）
六壬道法是中国传统道教法术中的一朵奇葩。六壬道法全称是三十三天流民六壬mgc铁板教。特点是地主坛边放有一块铁板，凡是入门弟子都有寄铁板，即铁板藏魂。法教藏魂分金木水火土，当弟子遭受攻击时，也可以将铁板藏魂后埋于风水好地，而且还可以帮弟子开运，六壬道法以行符箓为主，是道教法术符箓派的典型代表，也有一些专科咒语，改派擅长护身保命、驱邪斩杀、催财和合、惩恶扬善等，是一个综合性很强的道法体系。六壬道法一般分为三馆，弟子最多，习者甚众，香火最为旺盛。六壬道法供奉的主神是六壬仙师，外加吕山法主、茅山法主、和合祖师、白鹤仙师、齐天大圣、少林祖师、铜皮仙师，铁骨仙师、千里眼、顺风耳共十一位祖师。增加其他一些祖师，总是以前十一位为主。目前最起码有两派意见。一派认为六壬仙师是为古神，因见世人战乱、灾难、疫病无常，乃立天机秘法，泄于入教弟子，使弟子急难之时，免除灾殃。另一派意见认为六壬仙师是唐朝初期的太史令李淳风，但是查阅六壬诸教符书，只有五岳教祈福完福法事请神章中才有提到，......袁大郎、袁二郎、天罡李淳风请到*门堂上......”世界上著名的弦乐四重奏？
翻译整理一下维基百科的词条，同时补充几个————————————————————————译自英文维基百科（String quartet - Wikipedia）·海顿：尤其是Op.20，云雀”我们拯救者在十字架上的最后七个字“（Op.51）·博凯里尼：尤其是献给海顿的一组六首，包括K.465（“不协和”）·贝多芬：中期”Op.74以及Op.95还有五首晚期四重奏，Op.131，以及Op.133大赋格——Op.130的原本末乐章。·舒伯特：死亡与少女”第二首弦乐四重奏（套曲曲式的早期）·斯美塔那：被认为是第一首标题音乐·勃拉姆斯，Op.51 No.2以及Op.67·鲍罗丁，两首弦乐四重奏·德沃夏克：尤其是No.12，美国“另外No.3是一首特别长的四重奏（时常56分钟）雅纳切克·”克莱采奏鸣曲，——灵感来自托尔斯泰的同名小说、同时也是贝多芬第九小提琴奏鸣曲的标题“亲密书，三首弦乐四重奏·德彪西：弦乐四重奏Op.10·西贝柳斯：·雷格“尤其是长四重奏No.3：以及最后一首No.5·勋伯格，第二首是初次在四重奏里引入人声·艾夫斯：更重要的是复杂的第二首·斯特拉文斯基：为弦乐四重奏而做的三首乐曲·拉威尔，弦乐四重奏·米约：一组从1912年写至1950年的十八首弦乐四重奏：包括nos.14和nos.15——可以同时演奏成为弦乐八重奏·巴托克：弦乐四重奏Op.3以及抒情组曲——后来被改编成弦乐队·韦伯恩：六首为弦乐四重奏而作的小品·马尔蒂努：和六首柔板乐章组成的No.15·维拉-罗伯斯，尤其是第五首（：流行，巴西人，21首弦乐四重奏以及一些未命名的早期四重奏·蒂皮特：三首弦乐四重奏·代尔蒙德（Diamond）：四部分弦乐四重奏·斯克尔索普：前五首或丢失或并入之后的作品）·杜迪耶：尤其是第二首·菲尔德曼（Feldman）：尤其是长四重奏（演奏时间四个半小时到五个小时：尽管在有些演出中观众不被要求听完全部）·斯托克豪森，直升机弦乐四重奏——由四位音乐家在四架直升机上演奏·施尼特凯，十三首编号的弦乐四重奏：以及Grave和Quartettstudie·谢弗：Reigen seliger Geister和Grido·费列罗（Ferrero），一组十二首弦乐四重奏题为Tempi di quartetto，九首弦乐四重奏摘自中文维基百科·菅野茂：六首弦乐四重奏：·武满彻“mgc：·谭盾“八种颜色：·格拉斯“弦乐四重奏·潘德列茨基：为弦乐四重奏而作的：寂静之花：·哈斯“四首弦乐四重奏”巴西为什么要换首都？地球知识局
(⊙_⊙) 每天一篇全球人文与地理微信公众号：地球知识局本文出自微信公号地球知识局——巴西为什么要换首都？NO.967-巴西换首都作者：棉花二战后，随着世界经济增长和城市化进程加快，各国大城市都出现了诸多城市病，让当地居民苦不堪言。许多政客也借机大打迁都牌来吸引选票。但是说迁都的很多，真正做的并不多，搞得民选政府换了一届又一届，比如巴西里约热内卢的（来自维基百科）其中巴西的政府却没有食言，真正把首都搬走了，还一度成为了首都搬迁的经典案例，不断出现在历史课本和城市规划课程中。比如这座众所周知的建筑（巴西议会）但其实际结果又如何呢？百年迁都梦1502年1月，葡萄牙探险家佩德罗·阿尔瓦雷斯·卡布拉尔来到南美，这里辽阔的水域让他惊叹这条河真大，活捉一只天然良港当时刚好是一月，这里也就是传说中的里约热内卢了，成立早期的里约热内卢名字是简单粗暴了一点。但是依然难掩这里风水宝地的真相，口袋型的海湾让这里成为了南美洲少有的优良港口：较大的盆地腹地又为城市拓殖提供了空间，巴西的主要港口集中在东南海岸（其实是在远离赤道以及亚马逊...）在此后的几百年时间里。法国人和葡萄牙人曾相继占领里约，将其设立为地区中心，多个宗主国对巴西的争夺以葡萄牙占优告终，葡萄牙人也以此为基地向南方和内陆扩张，巴西独立后。里约能成为首都也是情理之中，巴西拥有世界第五大的国土面积绝不简单就像巨大的美国来自长期的扩张巨大的巴西也是如此但是巴西mgc也有头疼的事。19世纪的西方殖民主义者势力依然猖獗。坚船利炮随时会从海上来，作为首都的里约热内卢缺乏战略纵深，就有大量有识之士上书政府，痛陈迁都的必要性，19世纪初的里约热内卢（巴西在1822年独立）民间疾呼的效果也是有的。随后巴西政府派人到各地进行调查，今天巴西利亚附近的一片高地，这一方面是因为高原地区气候凉爽宜人。适合营建大规模城市，地处内陆的首都有广阔的战略纵深，有利于低于来自海上的威胁，南美洲大部分在热带的范围内亚马孙河口正位于赤道附近而里约和圣保罗则卡在南回归线附近巴西高原由于海拔高没有那么炎热。1891年巴西宪mgc式确定迁都内陆地区，但是此后巴西不幸经历了国内mgc、一战、经济大萧条和二战等等变革。里约热内卢依然稳坐首都宝座，放在20世纪初的巴西。是绝对的一线城市（来自维基百科）但到了1960年，人民也实在等不及了，当时巴西人口集中到从北部亚马逊河口的贝伦到南部的阿累格利港的狭窄沿海地区。圣保罗、里约热内卢和贝洛奥里藏特已经不堪重负，贫民窟横行、治安环境差、交通拥挤，里约热内卢背靠巴西地盾。自身的空间其实有限圣保罗虽然在一个较大的盆地里（巴西地盾之上）但是通向大海却需要多一个桑托斯港城市扩张空间实在受限（下为里约热内卢卫星图）相比之下，辽阔的内地人口少得可怜，占领土65%的内陆仅仅了生活不到8%的人口，而且还集中在极少部分居民点，发展前景堪忧，巴西人清楚内陆地下埋藏着丰富的铁矿、铝矿和铀矿等资源。但糟糕的基础建设让这些宝藏被白白浪费了，广阔的雨林深处有着更多的土地和矿藏（如今也确实是以肉眼可见的速向雨林度扩张亚马孙雨林也在以可见的速度萎缩）不过这时候的巴西已经不比当初。战乱也过去了多年，巴西的社会环境和经济进展已经相对稳定，可以考虑在内陆地区建设一座中心城市了，轰轰烈烈的巴西利亚迁都已经是箭在弦上。名现代建筑师卢西奥·科斯塔的方案。卢西奥·科斯塔对巴西利亚的规划会令人不禁想到另一位人物——柯布西耶在他的规划中，巴西新都将会是一座年轻而现代的城市，连地下管线都已经被规划得明明白白。巴西正式举行迁都大典，他按捺不住自己内心的激动之情向世界宣布：未来人民将迎来一个崭新的巴西。简单、标准、高效新首都宛如一架飞机。前舱是政府各部门，后舱是文教区和体育城，飞机尾部则是铁路网路，整个城市严整有序。一座现代化的城市在巴西中部拔地而起。封闭荒芜的广大内陆领土，因为巴西利亚这一交通枢纽的存在而变得通达。巴西政府展开中西部移民行动，大量内陆资源得到开采。巴西巨大的区域经济发展失衡状况得到好转。同时以巴西利亚为中心的道路交通网络沟通起全国。巴西政府实现对偏远州的控制，1964年的巴西利亚几年之内已经很像一个大城市的模样了（来自维基百科）迁都4年之后的1964年，巴西开启经济奇迹。巴西投资规模爆炸式增长，推动巴西经济快速增长，由基建带动的投资增长作用开始体现。这一片一片的GDP都寄托着对一座超级都市的期待让人类保持理性真难巴西迁都过程中，没有出现不同城市和利益集团相互斗争的现象。旧都里约热内卢因为行政中心的转移反而获得了更大的自主权，从而在发展上呈现出不同的面貌。巴西也形成了行政中心巴西利亚、文化中心里约热内卢和经济中心圣保罗三足鼎立的局面。世界遗产委员会还盛赞巴西利亚城市设计充满对称美和和谐美，其迁都经验和新首都规划经验也引发全球热潮。许多人都鼓吹未来的人类城市就是像巴西利亚那样，由多个清晰边界的功能区组成的有秩序的城市，这样的城市将彰显未来人类社会的理性美。巴西利亚大教堂（来自维基百科）但是到二十世纪末，城市规划的理念开始发生变化。随着巴西利亚人口达到两百多万，这座自诩现代而又充满理性的城市暴露越来越多问题。巴西利亚被严格划分成为一个个功能区，城市里面吃喝购物娱乐的区域跟居住区严格分开。城市居住区域内部也被分割成了排列整齐的街区，市民逛街回家都可能走错小区。规划规模巨大但在很长一段时间内会相对空旷而城市街道的功能被严格定义为城市输送的管道，公路沿线很少有商店餐馆，这无疑造成生活不便。城市行政区等核心区域还一度禁止兴建居民小区。当原有居民区建满之后，新的居民区只能建在卫星城，还为了避免将新增的居民楼建入城市中心区影响市容。但这导致市内住宅紧俏，在此后形成了一个类同心圆的居民住房等级圈。中上阶层的居民有钱买市区的房子，低收入的居民就只能去住卫星城，而城市最中心的湖畔，还有一片漂亮的湖畔别墅区，那里是专供各部门部长和议长等高级官员居住的。少数人和多数人的世界作为严格划分功能区的代价，居民区内也没有公园和广场等设施，市内辽阔的公园远离居民区，平时已经被通勤和上班折磨的人们根本也不想去玩。巴西利亚有宏伟的建筑、整洁的市容，但并不是一个舒适的城市。整整齐齐更要紧巴西利亚带来的黄金十年在1980年以后结束，巴西结束高经济增长，再次陷入经济动荡，巴西经济都在高增长在衰退，衰退后又再高速增长中原地打转。近几年巴西多位总统因为贪污被拉下台，政局不稳定和政坛腐败恶化着巴西经济，首都巴西利亚的发展也受到影响。不少失业买不起房的居民开始在巴西利亚城市边缘非法占有土地，南美特色的贫民窟又来了。