抽签 抽到了四十六，风水涣 什么意思啊？哪位大师帮忙解答下风水涣是六十四卦中的一卦，放在阴凉的地方，散发到空气中去了，就是这一卦的原始象场。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上
抽签 抽到了四十六，风水涣 什么意思啊？哪位大师帮忙解答下
风水涣是六十四卦中的一卦，放在阴凉的地方，散发到空气中去了，就是这一卦的原始象场。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的mgc。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合：一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来。低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然而然就是犯。文王六十四卦金钱课求大神帮助
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。不可轻信。玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O,面为X，对照内容自己看就可以了。一、乾为天卦：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。向后时运渐渐高。词讼和吉，病人痊愈，二、天风（女后）卦：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。家宅平安，失物得见，三、天山走遁卦：oooo××卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。四、天地否卦：ooo×××卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。五、风地观卦：oo××××卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。六、山地剥卦：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、火地晋卦：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。进退两难，不敢强辩，拨云见日，八、火天大有卦：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。九、兑为泽卦：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。口舌消散，疾病痊愈，谋事遂心。十、泽水困卦：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。十一、泽地萃卦：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。求财到手，做事有功。时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。十三、水山蹇jian卦：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。投向无门，求名不准。×××o××卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十五、雷山小过卦：××oo××卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保mgc得去，慢行一步不安牢。求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。十六、雷泽归妹卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。月令皆善，诸事方便，灾消病散。十八、火山旅卦：o×oo××卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。行人未还，走失无信，找事也难。十九、火风鼎卦：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。二十、水火未济卦：o×o×o×卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。二十一、山水蒙卦：o×××o×卦辞：卦中气象犯小耗。二十六、雷地豫卦：××0×××卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。是非口舌的安宁。交易即成，头绪有准，二十七、雷水解卦：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。疾病大好，行人来早，二十八、雷风恒卦：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。出行凑巧，虽有口舌，自然消了。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。谋事可成，家宅安宁。枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不见踪。凡事忍耐，休要琢磨。三十二、泽雷随卦：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。功名称意，疾病痊愈。三十四、风天小畜卦：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，月令中平，忍耐从容，疾病口舌，风火家人卦：谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。疾病未愈，求名不准，官事不宜。时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。交易有成，走失得见，鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。疾病忧犯口舌愁。推断：婚姻走失，疾病不宜。运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。忧愁从此渐消移。婚姻成全，事事如意。文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。渭水访贤，大吉大利，占着此卦，四十、山风蛊卦o××oo×卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，出行无益，行人未回，走失难见，×o××o×卦辞：一路明月照水中，愚人当财下去取，摸来摸去一场空。疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，月令高强，走失有信，官事不妨。风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，月令吉善，找人寻见，口舌消散。苗逢旱天渐渐衰，求谋诸事遂心怀。行人来信，四十六、雷火风卦××oo×o卦辞：一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。四十七、地火明夷卦：急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。四十八、地水师卦：××××o×卦辞：箭射金钱喜气生。疾病大好，走失能找，白事凑巧。四十九、艮为山卦：o××o××卦辞：右安安不着。时运不遂，不可胡为，自然夺魁。路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。东南西北任意行。合伙如意，买卖兴旺，五十五、风泽中孚卦：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。疾病不愈，做事更难。oo×o××卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。出门有益，求财必准，疾病皆除，五十七、坤为地卦：××××××卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。走失有信，疾病见好，凡事皆顺。若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。交节换月，自然安宁。出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。喜报三元运气强，交易出行多得意，是非口舌总无妨。婚姻有成，失物可寻，卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，富贵荣华胜以前。词讼了结，疾病除根，任意遂心。六十三、水天雷卦：明珠土埋日久深，忽然大风吹去土。易经中六十四卦分别代表什么
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，园满、亭通，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，有钱而富贵者，厚载万物，运行不息而前进无疆，坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，人物表示小人（由天大地小而取）。上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。屯积、盈、物之始、聚顿挫，但不失其居处和立业。动於险中，忧患中深谋远虑，则泄气无财”震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症；mgc亏等。患在长男，上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险：险而止，复杂而显著，童蒙，蒙味。教化，昏，跌落在水中之夹或mgc结石，泌尿系统结石。失聪，艮为体，水天需卦像，上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前：需侍时而进，担当险难，坎为体。有财官之喜。利中男，乾为体，且泄气，降职丢官，天下著雨：宫非口舌，争讼。内心聪明，在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像。上坤下坎师卦。小人内心阴险狡诈，聚集群众，兴师动众。保守稳定，忧虑，容民畜众，谋事可成，mgc病”泌尿系统粉末状结石，大便溏泻。不利中男；女人当权，地上有水渗透，亲善帮助：相与相应，聪明之妇，风天小畜、卦像”上巽下乾小畜卦，天上起凤。满天风云”强健如顺风而行。积少成多。有灾，金属器物之伤，上司批评，乾卦为体谋事可成”来回奔劳活动。用权力压服他人，胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权，园而有缺损。刚中有险，行为履践。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾，大地之气相交。小往大来，安泰亨通，安稳。艰难守正。降尊从贤，坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾“天地否卦像，天地之气不相交，闭塞不通，事不顺畅，内小人而外君子。在体、用及人身疾病方面与泰卦同：另防颈椎增生，僵直之疾，天火同人卦像，上乾下离同人卦。照耀著天下旷野万物，旷达无私以同人。人相亲近。为人友好”烫灼的金属物。金属电器物件。乾为体有灾，离为体谋事可成，与子女有争执，肺、呼吸系统有疾“有血管硬化症，不利老父长男”离火丽日，满天霞光。万物所归，在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂，上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼。退让而不自满，谦虚退让，劳谦君子的盛德。临、喜悦，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生。至诚至临的人生“刚正和顺化育不息，坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福”利小女。为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱，测婚老母配少女，必婚变。腹部动手术。身上有疤痕，风地观卦像，上巽下坤观卦风行地上。和风轻拂大地：观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫，察民情，设教化。谋事可成，坤为体有灾。有是非”健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿，观又为大艮大止。有静观不动之意，火雷噬嗑卦像，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之：嚼碎口中之物，有口福，食。人脾气大，易激动。财官旺，高烧，心悸，心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺，山火贲卦像，山下有火，万物披其光彩。装饰、修饰：收拾，祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌。田园富盛，有横财，离为体泄气失脱破耗，心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。高山附地，高附於卑。刚阳剥落：剥掉，烂，老人归山入墓，阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰。女强人，余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像，跌伤，摔伤。地雷复卦像。地震之卦，一阳复起。万物亨通，阳刚复回。君子道生，初兴，来复。踏实稳重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思，神经分裂症，天雷无妄，卦像。天下雷行，晴天霹雳，意外之意外。妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾：无虚妄，不切实际的幻想，真实客观，诚化之生生大有。尽人道而合天德，活力而健。谋事成功。利财官，震为体“有灾，多争执。上司压制批评”多小人，头痛，头鸣，肝硬化，山天大畜卦像。上艮下乾大畜卦，登高山而纵观天下事，乾为进，不让前进。时时存蓄：大的积蓄，笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，蕴畜、畜止，山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币；坟墓。坟包内有僵尸像，孝顺父辈。迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财。升职、成大业，脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚，二阳爻在外。外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动。停止思想。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道，君子情言语。养之以正，致灵龟。艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。操心事可缓成。伤ì“活动受制不便。背沉痛”胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。上兑下巽大坎卦大过卦。二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒。出风头而致口舌官非，坎主智，明敏，水灵，大能耐，大过之人，建立非常的大事功大德学。汽管破裂。速过快而出祸事，事可大成，巽为体，有毁折之大灾。二女同居吵吵闹闹，哮喘病。股受折伤”肝经疾病，上下明暗破相。受金属利器所伤，呕血早夭。桃花劫。重坎八纯卦坎卦为二坎相重。阳陷阴中，险陷之意，重重险难,渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明：谋事顺畅可成，但内中有波折，泌尿系统疾病，妇科病，视力差，心脏病，光明绚丽“火性炎上”依附团结。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，谋事可成。壮大，刚阳充沛“壮在正大，壮盛则止。刚极则伤至”无定处，上离下坤晋卦日自地平线上升起。前进光明：晋升上进，白天，光明磊落，延同类以升进。大明接物，自沼明德，离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳。防变故”视力差，胃邪火。地火明夷卦像，上坤下离明夷卦光明入地中，晦暗之像，黑暗：诛杀。昏暗世时，忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难，用及人身疾病方面与晋卦同。风火家人“上巽下离家人卦风自火出。风助火势”家庭亲友。友人同辈，朋友：自己人，同道，团聚於内，风驰电掣，风散火易熄，喜庆，和乐富有之家，巽为体财不聚。离为体学业有成。高烧。心脏病，股部炎症。上离下兑睽卦火炎於上，二女同居，睽违乖异。乖润违於外：瞧，观望，留意，发光的金属物。电热水壶，离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，呼吸道炎症。低血压，火灾。水山蹇卦像，上坎下艮蹇卦高山流水，坎在前，险难当前。、灾难，交通受阻。远渡重洋，愈担当艰难愈生发智慧，从容镇定，待时兴发。瀑布，坎为体，有灾。艮为体“mgc病，泌尿系统病，mgc与泌尿系统结石。血液病”手指疾，耳闭塞。卦像。上震下坎解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难。瓦解，雷雨动，万物生发，山泽损卦像，上艮下兑损卦山下有泽，山高泽深,损其深，增其高，减损。破损“毁损，损失。减少”衰之始。伤：君子，损以修德，损以修己，损以益，另有内破相，腿脚伤残，风雷益卦像，上巽下雷益卦风雷交加，损上益下，互相增益。盛之始，贞洁，克己而益千万人。上泽下乾泽上於天，决断：断绝关系，果断，了结。切断。消除“果决其所当决。健而悦”决而和。上司喜悦，得长辈。上级领导之帮助，作事则美中不足，常不尽如人意，天风姤卦像，上乾下巽天下起风，君王发布文告“施行命令，告知四方，柔遇刚则壮。遭遇沟通”女壮勿娶，腿部有破相，泽地萃卦像。上兑下坤萃卦泽於地上。地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚：聚中，会合，聚众美而悦。下肢疲软无力，小人。后母，妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。上坤下巽升卦木生於地中：上升。破土而出，中风脑溢血，腿ì有破相。泽水困卦像，上兑下坎困卦坎在兑下，河泽无水，穷困。危机。遭遇艰难：灾难病痛齐致，毁灭性的灾难。病症，事不顺，守已待时，有水阨。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。水风井卦像，上坎下巽井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固，劳苦。稳慎，处忧患，常固不迁，水中植物，海带，海草，巽为体有进益之喜。谋事吉：风湿痛，革卦兑为泽为水为开口锅“革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧。创新，不守旧。流血，受伤。头部有破相，火风鼎卦像，上禹下巽鼎卦木助火旺。烹饪食物：上下不畅。不大顺利，不停的更新，问鼎夺冠，折ì。跛脚，凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当，在体、用及人身疾病与家人卦同解。上震下震八纯卦震卦重雷交叠。相与往来：震而动起出，震动。震惊鸣叫，再三思考，好动，建功立业，声名大振。树林。八纯卦“吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病。抽筋”伤脾胃。上艮下艮八纯卦艮卦山外有山，山相连，不动。静止，克制，沉稳、稳定，止其所欲。说以动婚姻，天之大义，悦以动。雷火丰卦像。上震下离丰卦雷电交作：光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故。冲动，暴躁，激动引发心脏病，上离下艮旅卦山上有火：旅居在外，不安定像。火灾。火山，火把，居不安。而道不废“火丽高而明而慎，心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。上巽下巽八纯卦巽卦。柔而又柔。相随不息“顺从，重巽申令”气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳，兑为泽卦像，上兑下兑八纯卦兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河。善言喜说：高兴，沼泽地，洞穴，纵横沟渠，测事如意悦心，气管疾病，麻脸。作手术，风水涣卦像，上巽下坎涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上。涣散：离散，水泽节卦像，上坎下兑节卦河泽水满，仍需节制节约用水“停止奢侈、俭约”水溢。盛水液的容器。流脓血的创口：口腔疾病（口、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、mgc疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤，兑为体，有灾或病，破耗则事难成，风泽中孚卦像。信守中道，胸有成竹。外刚内柔，外实内虚，在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。雷山小过卦像，上震下艮小过卦为大坎卦像。高山霹雷。有所超过。隐伏危险：但以静制动，小过常以成大业，在体、用及人身疾病方面与颐卦同解，水火既济卦像；离火在下，水火相交，二气相感“大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济”促成事业完成。坎为体，事可成，离为体有灾。婚姻正配，情投意合。有火，水之阨，视力差。文王六十四卦的意义是什么？
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，mgc亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或mgc结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。mgc病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，mgc虚之疾。雷地豫卦像：上震下坤豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。四十岁建功立业，四十八岁名传四海。不吉且mgc好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。有ì疾，肠胃病，伤内筋，mgc虚不利妇。泽雷随卦像：上兑下震随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。地泽临卦像：上坤下兑临卦地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。风地观卦像：上巽下坤观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非，健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止，有静观不动之意。火雷噬嗑卦像：上离下震噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动。发电站，离为体，财官旺，震为体，失脱破耗。高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺。山火贲卦像：上艮下离贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。山地剥卦像：上艮下坤剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。跌伤，摔伤，有归山人上之像。地雷复卦像：上坤下震复卦，地震之卦。一阳复起，阳刚始生，万物亨通。“阳刚复回，君子道生。”返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。天雷无妄，卦像：上乾下震无妄卦，天下雷行，晴天霹雳，意外之意外；妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾。无所期 望，无虚妄。不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健。”乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。克长男，伤ì，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。山天大畜卦像：上艮下乾大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。山雷颐卦像：上艮下震大离卦颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智，大过为大坎像，主大智大慧，明敏，水灵，大能耐。“大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂，速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体，有毁折之大灾。克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫。坎为水卦像：重坎八纯卦坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。mgc，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离为火卦像：重离八纯卦离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。泽山咸卦像：上兑下艮咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。雷风恒卦像：上震下巽恒卦，雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道。”乳痛，肝胆病，脾胃功能差。比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉，多得人助。天山遁，卦像：上乾下艮遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远小人。高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。雷天大壮卦像：上震下乾大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。火地晋卦像：上离下坤晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。地火明夷卦像：上坤下离明夷卦光明入地中，晦暗之像。伤夷，黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时。“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。风火家人，卦像：上巽下离家人卦风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成，高烧，心脏病，血液病，股部炎症。火泽睽卦像：上离下兑睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违於外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相。水山蹇卦像：上坎下艮蹇卦高山流水，坎在前，艮止於后，险难当前，、灾难。交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体，有灾。艮为体，利求财。mgc病，泌尿系统病，mgc与泌尿系统结石，血液病，脚疾，手指疾，耳闭塞。雷水解，卦像：上震下坎解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难,解散，解决，瓦解。“雷雨动，万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。山泽损卦像：上艮下兑损卦山下有泽，山高泽深，损其深，增其高，减损，破损，毁损，损失，减少，衰之始，伤。君子“损以修德，损以修己，损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相，腿脚伤残。风雷益卦像：上巽下雷益卦风雷交加，损上益下，互相增益，受益。盛之始，贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。泽天夬卦像：上泽下乾泽上於天，高天飞云。决断，决去，断绝关系，果断，了结，结束，切断，消除。“果决其所当决，健而悦，决而和。”长辈，上司喜悦，得长辈，上级领导之帮助，作事则美中不足，常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。天风姤卦像：上乾下巽天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。泽地萃卦像：上兑下坤萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力，小人，后母，妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。地风升卦像：上坤下巽升卦木生於地中，长而益高。上升，不下来，破土而出，竹简。坟葬。中风脑溢血，腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。泽水困卦像：上兑下坎困卦坎在兑下，河泽无水。穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症，事不顺，守已待时。头部有破相，有水阨，2岁，6岁，20岁，26岁，62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。水风井卦像：上坎下巽井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，mgc虚症。泽火革卦像：上兑下离。革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧，有论狱之事。创新，革新，不守旧，mgc，流血，受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。火风鼎卦像：上禹下巽鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立，问鼎夺冠。折ì，跛脚。“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。震为雷卦像：上震下震八纯卦震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。艮为山卦像：上艮下艮八纯卦艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，mgc病，结石症。风山渐卦像：上巽下艮渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐。一步步前进。山欲静，风不止。“内止静，外巽顺，活动不穷。”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。雷泽归妹卦像:上震下兑归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家，回归“说以动婚姻，天之大义，人之始终，悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。雷火丰卦像：上震下离丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。火山旅卦像：上离下艮旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像。火灾，火山，火把，烟火台。“居不安，而道不废，火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。巽为风卦像：上巽下巽八纯卦巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。风水涣卦像：上巽下坎涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上。涣散，离散，“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。水泽节卦像：上坎下兑节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约。水溢，盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病（口、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、mgc疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体，事可成；兑为体，有灾或病，破耗则事难成。风泽中孚卦像：上巽下兑中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。雷山小过卦像：上震下艮小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。水火既济卦像：上坎下离既济卦坎水在上，离火在下，水火相交，二气相感，大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防。坎为体，事可成，离为体有灾。婚姻正配，情投意合。有火，水之阨，视力差，风湿性心脏病。血液病，mgc脏病。火水未济卦像：上离下坎未济卦火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。周文王创立六十四卦以什么为依据
周易朴素的管理思想乾泉先生认为，《周易》的核心讲“而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向”又是中国管理哲学的核心。值得重视和研究。一、简易简单管理是管理发展的方向，管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化。的路径“只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律”才有可能实现。简单化，而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型“乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是。管理简单化，成功的探索，二、不易任何事物都有一定的生命周期“其产生、发展、变化都是有规律可寻的”构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律。是当代管理学面临的主要课题，而易学的，阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦，等准数学模型。为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据“乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》”思想的基础上。结合世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果“探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律”是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律，三、变易不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，是易经研究的主要内容。《易经》的六十四卦、三百八十四爻、，象传，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律”《易经》以“全息”的哲学观和独特的符号系统”的类数学模型“为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期”组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理“提供了科学的路径”乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》；思想的基础上，结合《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的全息变革管理规律。关于《周易》的历史起源问题乾泉先生认为“有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家”历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道，孔子在《系辞传》中道，古者伏羲氏之王天下也。仰则现象于天，俯则观法于地。如何记住六十四卦
贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢？答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错。一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“文王八卦方位图又名，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的”乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。形象口角记忆“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用“而且用得有功效”就要特别研究后天八卦了，先天八卦，等于是表明宇宙形成的那个大现象，后天八卦。是说明宇宙以内的变化和运用的法则“从上面的图可以看到”后天八卦的位置，离卦在南方”震卦对面的西方是兑卦，西北是乾卦，象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支，放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的，无名指的根节上放乾卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦：中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦，记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，更容易记住，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门，可见古人教育方法的高明“把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学。容易熟记”尤其容易运用了，好像很乱，其实仔细研究一下，试把这个八卦圆圈，改成方图。从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，如果连中心的五亦计进去，横的、直的、斜的三格总和都是十五，行礼都是两掌合起，数是科学的东西，其中的道理非常多，我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来mgc事、管理人事、处理家务、驾车，乃至西洋拳都有用处。这是运用它的道理，六十四卦的来源 《易》的象、数。大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了，坐在公共汽车上背诵，三个星期就默诵熟了。还容易默诵，八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断，至于八八六十四卦，从中国学术史上看；还没有分宫卦象次序，学《易经》，默诵《易经》。还没有这个分宫卦象次序可资遵循，就更不容易记忆。才把这个次序列出来，这个次序的排列，是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦，如乾卦的变。乾为天，乾是卦名。为什么接下来就是天风姤，是什么道理，其中的是有规律与秘诀的，掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了：这就是要先明理，就容易背诵，名三爻卦，是伏羲画的卦，亦是中国有文字的开始。是中国文字的始源，亦是中国文化思想的来源，后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦。便是六爻卦，现在的卜卦者所卜的卦。就是六爻卦，后天卦统统是六爻的图案，这六爻卦是很精细的，为什么要用六爻，因为一直到现代的科学时代为止。易》的人可走，使大家在很短的时间就可以懂得，至少可以把门打开了。画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起，如是既济卦，第二爻是阴爻，第五爻是阳爻，第六爻是阴爻，这样一路往上画的。学《易经》是学哲学，亦是学科学。哲学家、科学家对每一件事都问：那《易经》的卦为什么要这样画？天下的事情发生变动？都是从下面开始变，换言之是从基层变起，第二个道理，《易经》的卦；原来只是三爻，后来变成六爻，下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦：内外两卦连起来的，自下面开始画卦，亦说明了宇宙事物的变。是内在的思想先变，一个公司机构出问题，必然是内部先出了问题，亦是我们中国人说的，物必自腐，然后虫生：一切东西都是从内变开始“由内而外。这些道理都知道了”再告诉大家默诵这些卦的方法，这里可以看到一个很有趣的东西来了，在默诵时。一方面想到这个道理，就容易了，崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓缩成一句七律诗，八宫六十四卦浓缩为七言八句七律诗，现在请看下边这个分宫卦象图，分宫卦象次序。巽离坤兑为阴四宫。每宫阴阳八卦. 我们先看分宫卦象次序的头八个卦。天风姤（gou4),天地否：先看乾卦，《易经》是讲天地间的变道，宇宙间的事物。在时、空以内没有不变的，阳极阴生。一件事物到了极点，所以中国的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到了极点就完了，就像袁世凯当年想做皇帝，他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做，袁世凯看到几乎气死了，诗中两句说。遽怜高处多风雨，莫到琼楼最上层，到最高层是不可以的。像爬坡一样爬到了顶头：一定下来“这个乾卦是阳极了，阳极就变阴”内卦第一爻变作阴。外卦还是三乾，艮代表山，外卦还是不动，内卦第三爻变为三坤卦，坤代表地，天地否。这样一看便次序井然，懂了这个道理，就易默诵了，最妙的是到了第三爻一变，外卦还是乾代表天：内卦完全变成坤卦。就是倒楣了。我们祖先的哲学可真妙啊，天地开辟了多好，西方的宗教认为上帝开辟天地，创造了万物，又照他的样子创造了人，可是《易经》说！并不美丽，如果没有宇宙，亦没有人生！大家免得烦恼，一有了天地宇宙，犹如一个穷小子，身上只有一个明天吃的馒头，晚上睡觉一定安逸，假使袋里忽然有了一百万。夜里反而失眠，变到第三爻，等于我们内在思想中动一个念头，想做一件事，一步步地思想成熟了，可以发展到外面去了。从内变影响到外变，外面环境亦受到影响了，就变成为，再第五爻变了，现在外卦只剩下了一点阳，阳能被一点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的生机：所以是剥，试看地球上，海洋的面积最大“陆地最少”高山又占了很多面积，剥削了可供人类生存的大地，从乾卦的本卦开始，到剥卦已经出现了六个卦了。再变下去，则产生第七个卦了，我们祖先的法则，不能再往上变了。如果再往上变，则很简单，变成坤卦，阳极就是阴，如以《易经》这个道理看，人生没有什么道理，只不过生出来又死掉，睡觉、醒来，所以不能再变了。是另一个变法，变出的第七个卦，名为游魂卦，老一辈年纪大的人，以文字对人家说自己活不长久了，意思是说，人是活着而灵魂已经进入坟墓中了。游魂就是这个境界，现在说乾卦的变，由一、乾为天“二、天风姤”三、天山遁，四、天地否，五、风地观，六、山地剥。到了第七变不能再往上变了。就容易默诵了。兑卦为泽。阳爻变为阴爻，照同样法则依次是水火既济，雷火丰，地火明夷，以下艮、震、巽、离、坤、兑等六个卦都是一样，现在将第宫八个卦的卦名进一步简化，并将两个字的复卦省略成一个字并将七个变卦名连成一句七律，八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句诗一首了。乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋，(简称乾：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既“与明夷卦的“艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；贲大损睽履（中）孚渐]省去：中孚“卦的”震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的：巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽”小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑的；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人“旅鼎未（济）蒙唤讼（同）人] 省去末济的；坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨 水天需、水地比”[简称坤“兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹；[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）妹]省去小过的“这样开头的七律诗便成形了。如果记不清八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序；巽离坤兑“变卦记不清会推。卦名记不住用七律诗去套。二、周易八宫六十四卦七律诗在预测学上的应用技巧 周易在预测学上应用最广：周易预测学对六十卦的判断与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用，如果熟记了六十四卦这首七律诗。八卦与五行相配分属金木水火土，乾兑属金、巽震属木、坎属水、离属火、坤艮属土，六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随哪个五行。即乾兑两宫的十四变卦也属金，巽震两宫的十四个变卦也属木。坎宫七个变卦均属水，离宫变卦均属火：坤艮两宫的变卦均属土。因此当我们揺出一个六爻八卦时，知道哪一宫就知其五行属性了，更重要的是知道其在八宫卦的位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻，隔两爻就是本卦的应爻，一个六爻八卦中有世爻与应爻，八纯后而的变卦排一位世爻在第一爻，依次排到第五位世爻在五爻，排在第六位即游魂卦世爻退第四爻。排在第七位的归魂卦世爻退回第三爻，因此只要背记这首七律八句六十四卦诗词不会错。伏羲64卦。都是什么？
伏羲画先天八卦。文王而成六十四卦，所以在人文始祖庙有一副对联：伏羲八卦安天下，文王六爻定太平，伏羲先天八卦，文王被囚羑里而演成六十四卦。