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十大风水凶煞因为山代表了稳固，没有稳固什么都空谈；你赚太多的钱，后面的子孙不成气，都会把钱财花光了，台湾的风水师不太重视山，搞的水搞来搞去，他们现在非常的不稳，所以台湾就远远没
十大风水凶煞
因为山代表了稳固，没有稳固什么都空谈；你赚太多的钱，后面的子孙不成气，都会把钱财花光了，台湾的风水师不太重视山，搞的水搞来搞去，他们现在非常的不稳，所以台湾就远远没有这边的稳定，我们发财没那么快，一个房子后面不要路烂尾烂尾山。在室内的房子是臭水，有一个客户直接定了一个场，这个地方就不旺财还有那么多是非，另外一种是会发出声音的水。这个有很多不懂风水朋友，有些朋友在家里面建一个鱼缸，建了以后为什么没有旺财，两口子反而吵架，你是否能够听到水流的声音，他们说那肯定是的，现在有很多设计做鱼缸的不懂都能够听到水哗哗的流，这种水就不高了，水代表了柔，女孩子就要含蓄一点，不要说话就好了，再柔再水就不行了，这个水就造反了，所以水的声音不能响出来的，家里面的水，包括旁边的水，站在河边听到水流哗哗的响，还有一种是道路听到声音也不好。在路的外面叫反路，在里面叫弯曲。第四个是直冲路。包括了路冲和水冲都算，第五个是旁边有阴坟。这个就不用讲了。有人问寺庙为什么不好？寺庙香火非常旺，烧香拜佛的人都去的地方都有烦心事。家居风水十宜十忌
居家风水布置20条禁忌1、入门先见厨厕，入门必见客厅。一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，耽于mgc欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于mgc乱mgc之中。要想家门清静，则不得有不三不四的女人出入。家居风水卧室门正对大门，不利主客既主人活动。3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，否则就会影响居者的情绪与健康，6、不规则屋不宜做卧室不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，8、卧室不可布置得琳琅满目卧室的色调以素雅温暖为宜，也不要布置得琳琅满目，闪闪发光的饰物尤为不宜。除了床不可正对浴厕之外，10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，15、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门。“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是什么意思？
十条恶风水分享1、屏保恶风水：就会把他们的照片做成屏保，但经常生病和半夜惊悸。（2）偶尔发现屏保的问题，孩子身体好了很多，不再有噩梦不断的情况。2、脚下恶风水：不知道回避路面上的排水窨阱，无形中将晦气、污气集于一身。好运气自然会受到阴损。3、洗脸恶风水：（1） 有人洗脸时，喜欢用毛巾快速的擦一下脸，甚至用水拍拍脸颊，（2）额头在人的五官面相中，不用洗脸毛巾清洗额头，那你一天的好运气还在沉睡中。若要想好运气从天而降，洗脸时，不要忘记先清洗额头。4、车挂恶风水：也渴求能够得到佛祖的护佑，以佑自己出行安全。车子基本上行驶在高速公路和人潮拥挤的街道上，属于吵杂喧闹的氛围，而供佛宜安静，5、晒吃恶风水：现在爱自拍的人越来越多，那就是在吃饭之前，先用手机拍照，最后才能吃饭。（2）吃货们晒自己的美食照片，6、摆筷恶风水：（1） 我们在家里吃饭时，会精心布置餐桌，摆放整齐筷子，但更多的人会把筷子随便往餐桌上一丢，交叉的摆放放在桌子上，会导致自己的财气不顺。7、指甲恶风水：小手指的长度超过无名指最上面的那条线，就代表吃喝不愁，小手指留长指甲会让自己的运气翘起来，小手指剪短指甲则会让自己的运气受损。8、犟顶恶风水：争吵是难以避免的，一定会让彼此的关系恢复到从前。男人常常爱面子，男人不肯认错，在卦术中形成了天地否卦，因此要想家庭关系畅通，男人还是先认错吧。9、喝茶恶风水：（1）有些人喜欢夜里喝茶，殊不知夜里喝茶也会坏了自己的好运气。风水徐先生：十条恶风水，你占几条
十条恶风水分享1、屏保恶风水：（1） 有人喜欢对方，或宠爱自己的孩子，就会把他们的照片做成屏保，有一友就是这样的。他孙子才两三岁，十分可爱，但经常生病和半夜惊悸。（2）偶尔发现屏保的问题，立即取消后，孩子身体好了很多，不再有噩梦不断的情况。2、脚下恶风水：（1）有人走路不看脚下，不知道回避路面上的排水窨阱，长期以往，无形中将晦气、污气集于一身。（2）试想一下，窨阱盖下是什么，正常情况下，窨阱盖下都是污水和垃圾，每次走在污水和垃圾上，好运气自然会受到阴损。3、洗脸恶风水：（1） 有人洗脸时，喜欢用毛巾快速的擦一下脸，甚至用水拍拍脸颊，这样的做法是错误的。（2）额头在人的五官面相中，代表天，洗脸时，不用洗脸毛巾清洗额头，那你一天的好运气还在沉睡中。若要想好运气从天而降，洗脸时，不要忘记先清洗额头。4、车挂恶风水：（1）有些人对佛很虔诚，也渴求能够得到佛祖的护佑，于是在自己的车子里，悬挂佛珠、佛牌、佛像等等，以佑自己出行安全。（2）但出发点是好的，做法是错误的，车子基本上行驶在高速公路和人潮拥挤的街道上，属于吵杂喧闹的氛围，而供佛宜安静，不宜吵闹。5、晒吃恶风水：（1） 随着电子产品的发达，现在爱自拍的人越来越多，爱晒照片的人也越来越多，甚至有一种现象更为严重，那就是在吃饭之前，先用手机拍照，然后上传微博、微信，最后才能吃饭。（2）吃货们晒自己的美食照片，虽是与大家分享生活，但无形中也将自己的福禄瓜分给了大家。6、摆筷恶风水：（1） 我们在家里吃饭时，如果时间充裕，会精心布置餐桌，摆放整齐筷子，但更多的人会把筷子随便往餐桌上一丢，或者筷子东一个西一个。（2）将筷子长短不齐的，交叉的摆放放在桌子上，这种做法是不吉利的，通常叫做三长两短。长期以往，会导致自己的财气不顺。7、指甲恶风水：在民间有一种说法，小手指的长度超过无名指最上面的那条线，就代表吃喝不愁，生活富足。小手指留长指甲会让自己的运气翘起来，小手指剪短指甲则会让自己的运气受损。8、犟顶恶风水：（1）无论是甜蜜的情侣还是老夫老妻之间，争吵是难以避免的，争吵后，一方先道歉，一定会让彼此的关系恢复到从前。（2）但是生活中，男人常常爱面子，不肯认错；男人不肯认错，在卦术中形成了天地否卦，否卦，阐释了一种由安泰到混乱，由通畅到闭塞的现象，因此要想家庭关系畅通，男人还是先认错吧。9、喝茶恶风水：（1）有些人喜欢夜里喝茶，殊不知夜里喝茶也会坏了自己的好运气，茶叶五行中属木，代表了一种生机勃勃、积极向上生长的上升气场。（2）夜晚是平静的缓慢的下沉气场，两种气流属于对冲气场，从而影响自己的运气，因此夜晚喝茶需要注意喔。10、断财恶风水：男人裤子后口袋要放钱，否则后无福禄，影响个人的财运，大家也会有疑惑，裤子后口袋放钱或者钱包会有被偷的可能，因此，可以在裤子后口袋放少量钱币，以提升自己的财富运。听人说风水中有“十贱”地形，有吗？应该注意什么
楼梯设计正对大门，从风水设计上来说不好，由于在风水中有“这样一个设计原则。别说是KTV设计。住房禁忌十：大门风水mgc忌，切忌哪些物品不能摆放
大门是为出入方便而设，一样物品不放最好。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，什么叫风水”多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的mgc，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：就是现代科技的看点：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有自来水？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理，影响视线和美观。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究：方便、舒适、卫生、安全就是好风水：过门砖断裂影响风水吗：引起房屋牢固性变化和结构性损害：就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命，阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情？不会影响风水，只有对人类社会无益的事情；甚至有害的事情，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水，用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法：合理、美观、实用、方便、安全是真理：反之为邪门歪道。门关应该安门左右边哪个位置，——以方便、实用为准？如果左边实用、方便就安左边。右边实用、方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物。都是风水大忌，规整的含义是：合理谋划布局：在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准。那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困，而且还冲刷西南墙角，地形不整齐、不规范：要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。对称的核心实质内容是要有中心和重点：由房屋的有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是，在对称中求取平衡，一、是指这些结构和设置必须要：是不可缺少的结构和设置，实质意义不大，对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合。需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏？风水必好，家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地：墓地西北十米远有井肯定风水有影响“原因是对于天子帝皇来说，任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。什么是最好的风水，——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求，要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。才能感触到什么叫风”人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株？你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人。的实物例证”门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：怀孕了不能定做衣柜，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。如何看风水 看风水十大要诀
如中国的地理形势，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云：天下之势“大川之上必有途矣。《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉”龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海，每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉地走向。龙脉的形与势有别，千尺为势。百尺为形，势是远景，形是近观，势是形之崇，形是势之积。形住于内。形似楼台门第。势为来龙，形要厚实、积聚藏气，在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山和案山是类似于拱伏案之形的山。就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云，冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕：泰山耸左为龙“华山耸右为虎，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。从大环境观察小环境”便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数。就可知身体的一般情况，只有形势完美，都应当先考察山川大环境。必无后患之忧，看风水十大要诀（二）－－－因地制宜中国从古到今都是主张因地制宜，采取适宜于自然的生活方式，《周易·大壮卦》提出。俯视天地：水泽、肥墩、高下之宜，先秦时的姜太公倡导因地制宜“十公望封于营丘，中国地域辽阔，建筑形式办不同，人们就采取穴居式窑洞，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗。朝向南方”窑洞施工简易，西南潮湿多雨，人们就采取干围式竹楼，《旧唐书·南蛮传》云。楼下空着或养家畜，竹楼空气流通，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处。草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的“明代谢肇渐在《五杂姐》中说，北人有无柱之室，北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，盖人家类似当蓄室矣，中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜：明成祖朱校当初派三十万人上山修庙”命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。民避凶趋吉。晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁到部仅氏的地方，大夫韩献于极力反对，认为邮瑕氏那里土薄水浅，将会导致百姓患风湿脚肿病，甚至引起百姓的怨育。不如迁到新田（今山侯马市），那里上厚水深有沙水、徐水冲走污秽，百姓受益（见《左·传成公六年》）。这件事说明中国先哲学重视地质水土，提倡在上原水深之处修建城市。土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中，明代王同轨在《耳谈》云：其他人语予云，比《耳谈》早一千多年的《山海经》记载了不少的地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生育、都有影响”第二、潮湿或臭烂的地质，将会导致关节炎、风湿性。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源。因此不宜建宅，是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球，但它的场对人发生着作用，强烈的磁场治病，甚至引起头晕、嗜唾、或神经衰退，中国先民很早就认识了地磁，赠子·地数》云，上有慈石者，下有铜金：战国时有了司南“宋代已普遍使用指南针，风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态”分别采用顺道缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法，真冲中煞不堪扑。这就是说要稍稍避开来势很强的地磁“风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗门户不利，受有害波的影响”如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层匀叉的河流。或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振动波或染染辐射线或粒子流，导致人头病、旋晕、内分泌失调等症状二以上三种情况。不能用科学道理加以解释，但在实际中自觉不自觉地采取回避措施，有的风水师在相地时，用手研磨、用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听他下水的流向及声音，看风水十大要诀（四）－－－依山傍水依山靠水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，《墨子·辞过》云。古之民，考古发现的原始村落几乎都在河边台地。这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应：即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开”房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰“如三大花瓣拥成一朵莲花”张谷英来这里定居，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，依山的别一种形式是，屋包山。即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房“学生宿舍贴着山坡”有了个城门形的出人口，山顶平台上以中孔城门洞为轴线。教学楼分别立于两侧，学校得天然之势。有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派，中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的，《管子·乘马》云。非于大山之下必于广州之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势。故城郭不必中规矩，道路下必中准强，商代的都城在令河南安阳。这里群山环峙。北临漳水：东滨黄河“考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物。说明这里很早就是人类的居住地，六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江”从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山。泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。唐代诗人曾极力赞誉依山靠水，杜甫有诗云：富含西岭千秋雪”门油东吴万里船，隔窗云雾生衣上“它说出了依山靠水是人们居住的最佳境界”看风水十大要诀（五）－－－水源分析植物需要烧水，人类需要饮用水。而水质决定生命的状况“中国上古的许多发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》提倡。并派不食，即有泥巴的井水不宜饮用，怎样辨别水质呢。据《周公全书》所载”上质决定水质“从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水费而糗。水黑面苦？风水经典《博山篇》主张。寻龙从气，认气尝水。其色碧，其味甘。其气香”主上贵。其色白。其味清，其气温。其味辛。装之气味惟腥。混浊赤红皆不吉，水质直接影响人的体质。许多疾病都是由水质不空而引起的，《日代春秋·尽数》指出，流水不腐，……甘水所多好与美人。若不所多与怄人“这就是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关，不同地域的水份中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以得病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断。当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效，后经检验发现来水中含有大量的放射性元素氛，《山海经》记载。石脆山穷有港永。其中有流赭，以涂午马无病，水质对植物生长极为重要，北魏的邪道元在《山海经》中记载南阳祁县放城东有条小溪。谭间滋液极为甘美，云此谷之水土，泉水清澈见底”但是元生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现“泉水中含有大量的mgc化酸、mgc化氢，这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描述蜀国士兵深入到荒蛮之地，士兵误饮毒泉。在这样的水源附近”是不宜修建村庄的，风水思想主张考究水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。看风水十大要诀（六）－－－坐北朝南中国处于地球北半球、欧亚大陆东部。大部分陆地位于北归线（北纬）以北，一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多。冬季时南房比北房的温度高1－2度。二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可防予佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用，四是可以增强人体免疫功能。中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南，测量方向是选择环境的先行步骤；《诗·公刘》云，即景乃冈；汉代政治家晁昏提出，在选择城址时；尝其水泉之味，审其土地之宜。正吁陌之界，北为阴，山北南为阴，山东水北为阳。坐北朝南“还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型，冬天有西北利亚的寒流”夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记·律记》云。不周风居西北“厂莫风居北方，条风居东北。明庶民居东方，清明风居东南维。景风居南方，凉风居西南维，间间风居西方”风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载，平阳原不畏风。向东向南所受者温风暖风。谓之阳风，向西向北所受都凉风寒风，谓之明风。主家道衰败了稀，这就是说要避免西北风。山水术表示方位的方法有，火为南“金为西。水为北：土为中”天气则死，生者以其气。《周公全书》曰“正月的生气在子癸方：二月在丑良方”三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰界方，七月在午丁方，十二月在亥壬方，风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派利讲究这一理论。怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水？水之母;气之止，气行则不随，而水止则气止。水气相逐世，夫益于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。此造化之妙用。故察地中之气油东趋西，即其水之或去或来知之矣。气止秘有水界。这就诽请了水和气的关系，风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋。这叫作顺乘生气“只有得到生气的滋润。植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应，山不值。山走趋，气不爽；不可扦，气不行；不可杆，扦就是点穴；房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。如果把大门设在闭塞的一方，谓之不得气，得气有利于空气流通，宅内光明透亮为吉。阴暗灰秀为凶。气说理论非常庞杂。看风水十大要诀（八）－－－适中居中适中，不高不低。《管氏地理指获》论穴云，欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽国吸喧。欲其奇而不怪：欲其巧而不劣”适中的风水原则早在先秦时就产生了，《论证》提供是中庸，处事选择最佳方位，以便合乎正道，《吕氏春秋·重已》指出。台高则多阳，多阴则蹶。多阳刚接，此阴阳不适之患也。阴阳平衡就是适中：风水思想主张山脉“水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉。房大门小不吉”清人吴才鼎在《阳宅振要》指出。间架整齐，定损了财，适中的另一层意思是居中，中国历代的都城，为什么刁选择在广州、上海、昆明、哈尔滨。因为地点太偏：王者受命创始建国，回上都必居中土，据阴阳之正。均统四方”洛阳之所以能成为九朝故都，原因在于它位居天下之中？现代社会更加讲究居中，级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得最大效益，适中的原则还要求突出中心，附加设施紧紧国统轴点。在典型的风水景观中”中轴线与地球的径经平行，中轴线的北端最好是横行的山脉，南端最好有宽敞的明堂（平原），中轴线的东西两边有建筑物族拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的，看风水十大要诀（九）－－－普遍绿化风水思想主张在宅地周围绿化，天子地高三例，树以柔，庶人无坟。树以杨柳。树木是衡量风水好坏的标准之一，《葬书》云；草木繁茂则生气旺盛，宜于居住，俗语云；清闲享福。高树般齐。竹木回环，桃树向门，荫底后昆。门前有愧”荣贵生财，树木是挡风的绿色长城，非有扩障不足以护生机：非有树障不足以卸寒气，风吹气散。树木在光合作用下，在净化环境空气方面扮演着重要角色，风水把环境周围的树木分为三类，抵挡煞气（西北风）的为一挡风林。宅一般在西北方”房屋背后的为。衬托和屏护阳宅，房屋前面的为。下垫林。可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。绿化地区气温比非绿化地区的气温低0.8回度；森林中的气温比庭院低3度左右。比城市的林荫大边低1度左右，绿化地区比非绿化地区暖和。普遍绿化对人体健康十分有益。看风水十大要诀（十）－－－改造风水人们认识世界的目地在于改造世界为自己服务。《周易经》有革卦，革而信之，天地革而四时成。顺乎天而应乎之，革之时义大矣。革就是改造。一人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件，改造风水的实例很多。前面提到的都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹役良田和民宅。