在阴宅风水里山的一个走势、龙脉等是怎么一个形状存在的？神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说
在阴宅风水里山的一个走势、龙脉等是怎么一个形状存在的？
神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，别人家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，再用无功。庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20－40岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前50－100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合，要在1－3华里之内实行观土法仔细寻找，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，乾坎兑三方来龙是正气之龙，如果龙气从离方或震方折回，土色含有黄白三色都可以用这种方法寻找。棺木入地三年之内，越干燥天气表现得越明显，坟上土质变得非常坚硬，这叫气封顶，证明穴地正在生长河鲜物，此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺。风水朝山三台图解 阴宅风水朝山的墓穴怎么看吉凶
在阴宅风水中，讲究墓穴朝山、砂水等，仅仅是有关朝山的讲究就非常之多，吉穴朝山峦头的朝案等很容易被忽略，风水学上差之毫厘谬以千里，看错阴宅风水会对子孙后代的福祉造成极大的损害，朝山的墓穴看吉凶尤其重要，案山的高低大约以齐眉为高度的上限，下限约以捧心为要，距离愈远朝山愈高大更佳。前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，俱为案前两旁辅助。总之朝山与穴的距离要适中，案山则近而低小为最美。朝山、案山要形态端正，或如禄存火咀砂脚，主应火烧家门。青龙高耸、白虎低圆之真义曾经有句口诀：青龙高耸，白虎低圆。如果直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。近而小者称案，高大而远者称朝。墓地向山这个形状像什么？有会看风水的吗？谢谢了
阴宅，在龟形状的山上墓葬。风水阴宅，在龟形状的山上墓葬，坟应该葬在哪里最好
阴宅，在龟形状的山上墓葬，坟应该葬在哪里最好，是需要实地察看的。怎么选墓地风水宝地 不错坟地案山风水格局
风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，风水论砂有很多讲究，龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名。玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等，面前有案值千金：远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。不错坟地案山风水格局1．将军笔、将军案的风水格局将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子。这种格局会出武将，将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立。这种格局会出武职人员，武将的位阶高于武职人员，所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。2．法师笔、笔架山的风水格局法师笔；山形就像法师掐指做法的样子，会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕，3．龟背的风水格局龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。4．棋盘山的风水格局这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山，这些山的共通特征就是。山顶平坦如桌面。多半会出秀才、文人或富商。印山则是会出文人，5．香炉案的风水格局香炉山就是山顶两边高起、中间略凹；样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，6．纱帽山的风水格局以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种，（1）明朝的官帽。特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山：如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子，则要到北投复兴的政战学校附近。会最象明朝官帽，大概是因为有这样的风水，以前政战派的人马也最爱当官。（2）宋朝的官帽，中间的山顶是个平台：两边山坡则是低而对称，像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽。所以以前政大有许多教授在出任政府的高官，就是山形就像一面三角旗的山脉，旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将。7．鼓山的风水风水格局以鼓山做案山，会让人富甲一方。在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一。明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚，奇绝的风水宝地，多半能让附近居住的人们顺风顺水。不凡看看周围的山山水水吧，8．玉女峰的风水风水格局玉女峰就是两座山对称，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。赫章最好风水坟墓地
风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，科学更神奇。全世界人迹可及的地方，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群。东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。灶的方位不对，不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造。风水图片要对面的山来作墓穴好吗
慎重！