阅读(194)
九龙戏珠风水寓意东海龙王生了九个儿子，龙王在选接班人时为难了。让龙王很是为难。想让观音来想想办法帮他选个接班人。九个儿子都想当龙王，纷纷表示只要不是自己当龙王，就决不
九龙戏珠风水寓意
东海龙王生了九个儿子，龙王在选接班人时为难了。让龙王很是为难。想让观音来想想办法帮他选个接班人。九个儿子都想当龙王，纷纷表示只要不是自己当龙王，就决不罢休必定拼死与选中者一较高下。她用莲子变化一个美丽的女子叫明珠，七七四十九天后让明珠来选谁是下一位龙王。于是明珠就留在龙宫与九位王子相处，明珠经常变成一颗珠子与九位王子戏耍。渐渐九位王子都喜欢上了明珠，到了第四十九天观音再次来到了龙宫。问明珠的选择。这时九位王子都表示愿意放弃王位希望可以娶明珠为妻相伴一生。无论谁成为她的夫君定与他拼命。观音又问明珠可能选出谁来做他的夫君。四十九天的相处明珠对九位王子都有了了解。可他很难选出想和谁共度一生。看着九位王子一副没有结果誓不罢休的样子。明珠一下变成珠子逃向了天空。九位王子也变成真龙追了上去。明珠无奈。寻龙点穴风水系列，风水宝地是有了，但如何去立向也很
山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，需要寻找这个地方就是寻龙，但得有秘诀。寻龙，先观太祖山，然后再看少祖山、父母山，穿田过峡，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，祖山屹立在万山群岭之中，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，1、是否廉贞作祖。2、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，形如蛇行，突然变小，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，结穴处为育。以上是讲龙的祖宗山，父母山、胎息、孕，成穴的一脉传承的关系。古云：变化无穷"万里之山各起祖宗;才能胎息孕育，以认形取穴，母之所养，四、龙的出身龙的出身也和人一样。凶恶善良之分，天下受福，善良富贵之龙的特征前呼后拥。灵气活现，凶恶龙的特征巨石磷峋。草木稀少，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，四周无情，五、龙的剥换剥换就是变化。也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变，应验之机。一剥一换大生细，如蝉退壳蚕脱衣。1、以五行说。即阴（水土）剥变（金木火），2、以山体说；（1）退卸剥换粗变细，凶星变吉星。（2）老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多：（3）从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙；3、以九星说；古人言，凡观一星便观变。识得变星知远近：远从贪狼至破军“换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，（1）贪、巨、辅、弼为吉星，（2）文、廉、禄、破为凶星，形如帐幕；两边分明。阔的有数十里；是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，金木二星开帐为上吉，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙，还有开帐穿心须是旁起，横铺阔远，环抱有情也吉。十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等，好象人的喉咙。是最细的地方：是龙的真气聚泄的地方。所以风水师辩认过峡非常重要，峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，分水清晰，避免风吹水劫，如下是审峡定穴的几种情形，则穴亦正，则穴居左。右出则穴居右，2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者。2、横龙入首格，横脉入首而结穴，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，飞龙"必须四应皆高，立耸上聚，主要是来水不聚，沙飞水走，但两沙必交牙关锁，4、游龙入首格。龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，水势环绕，5、回龙入首格。风水宝地传说是真的吗
传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是大部分会真实的南京钟山是否有风水宝地传说
到了180年地运就过了风水宝地千古传，后人昌盛万代兴，对吗
最好的风水也只能管180年，到了180年地运就过了金寨有哪些古老的习俗
每到栽秧或者秋收割稻时节，就有外地人赶着成千上万只小鸭子，来到汤家汇南溪一带放牧，在田间小路上左右摇摆着行走，后面跟着放胡鸭的汉子，手里拿着一根鱼竿样的长鞭，顶上系着一块塑料薄膜或布片，吆喝和驱赶着鸭子，成为一道美丽的风景线2、货郎：经常会有年纪四五十岁左右的人摇着拨浪鼓，打开上面的盖子，里面有针线、盆、水瓢等常用的东西还有小孩的玩具什么的，货郎挨家挨户的去每家问要不要买什么。那时最希望的就是买货郎柜子里各种好玩的哨子、拨浪鼓什么的，可惜一次也没有买过，因为那时家里都穷，大人更不会为你这无用的小玩意花钱。所以玩具只能自己做，所以自己用镰刀削了木头枪、用铁丝做了弹弓、用竹片做了弓箭和宝剑。虽然和买来的不能比。3、补锅修伞和倒铜镜。坏了一点的东西舍不得扔掉。所以以前经常会遇到补锅修伞的，补锅的一般是用锡块化了之后补东西，一般还补铝水瓢、盛菜用的钵子、烧水的铜或铝做的水壶等东西。一般他们还顺便给小孩倒铜镜，化开铜块。在一个小模具里倒入铜液。冷却后就成了铜镜，4、爆米花和炸泡果。早期的是用手摇的火泡果锅，一个带风箱的炉子。上面一个可以转的封闭黑锅：炸泡果的人就把黑锅的阀门打开对着一个长口袋，然后一敲锅口的一个开关，无数的米就变成了一个个又酥又软的膨胀大白米了，现在以柴油机驱动的爆米花机为多，以长筒状中空泡果为多。小时候手摇的一般5毛钱一锅，那时还嫌贵。爆米花机的好像是一斤米一块钱，4、过年祭祖，城市人一般只吃团圆饭。农村除团圆饭外。过年祭两遍，主要祭品是猪头和酥的各种丸子、豆腐之类。第二遍祭老祖人即自己的祖宗，主要祭品是各种炒菜，祭祖的同时都要燃放大挂的鞭炮；十五祭祖前两遍和过年一样。二遍祭祖宗：但十五晚上还要去各祖宗先人的坟墓前祭祖，送灯一般是白光莲纸裁一下，粘成裤腿儿状“然后在坟前空地上插上3-4根竹签或木签”里面的中间点上蜡烛一支。再烧些打过钱印的火纸，燃放鞭炮“向逝去的祖宗磕头即完成”一个裤腿儿灯一般代表一户人家去过，灯的多少就可以看出死者的子孙后代或本家是否发旺。年前逝世并下葬的送灯仪式一般隆重一些“按照风俗去世者的女婿方会在初八至十五间选日子后组织一套锣鼓、送一套对子匾、若干花瓶、若干吊子灯等送到坟前拜祭”邻居、自家一般只需在十五前送花瓶或吊子灯，在夜色中可以看到远处或近处的山上星星点点的裤腿儿灯发出的火光“那就是逝者的后人们为寄托哀思点燃的烛火”一般通过坟前的碑文上可以看到去世者的子嗣名字。但也有很多没有竖碑的坟无法判别，还有一些年代久远或者是以前红军留下的无名烈士的无字墓，这些老坟一般老坟草长得很高而无人修缮。十五的时候也是没有点灯和烧火纸的痕迹的，6、清明祭祖，一般只祭辈份较近的亲人和逝世的前辈，辈份久远的祖宗的坟一般不祭。清明祭祀大部分不烧纸。只放鞭炮、压纸钱和修坟，去世的人死后头七天和第五个七天内选某日做道场。8、打醮jiao。道士为人做法事：目前最常见的是给小孩打娘娘醮。9、下礼和回门儿：下礼是男女双方同意婚事后。兄弟、叔等负责借桌子板凳、抬嫁妆、端盘子洗碗、写对子贴对子等），为婚宴切配菜、准备板凳大桌子等东西。男方的婚宴一般需要三天时间，结婚前一天是给抬嫁妆的人备饭（抬嫁妆是辛苦活，如果女方家很远、嫁妆又多的话会非常累人），第二天是正式的婚宴即结婚日（晚上可能有闹洞房），第三天请帮忙的自家人吃饭。新娘子就算是男方家的人了。玩新娘子”就是两个本家的人把脸上涂上红染、扎着红带子，把打扮好的新娘子夹在两根杠子(木头)中间绑上，然后就推着新娘子到男方的本家门口，一家一家挨家又唱又跳，把新娘子推过来推过去（很搞笑的），既然提到了嫁妆。嫁妆一般分为抬子和挑子：像大衣柜、坎箱（要知道坎箱里一定会装上半坎箱稻谷的，所以非常重）、大床、10几床被子等物件，挑子一般是缝纫机、电视机等小件，嫁妆的多少代表女方家是否富有（不过一般双方家长会提前商量一下）。现在嫁妆一般都提前买好送入婚房。结婚的时候直接带小件入洞房，不怎么需要抬嫁妆了，生孩子是女方到新家后的要发生的第一件大事。所以女方的娘家人这边会非常重视，女方娘家这边的婶啊姑啊会提着老母鸡、挂面、成块的肉、新买的碗筷什么的去看望，祝贺添丁加口，（记得碗里好像要装满米并用红纸封起来。盖房的人家会准备一两箩筐各种糖、干果（花生、白果、栗子等）、馒头之类东西，盖房的人站在梁上朝下面一把一把的扔这些糖果，（结婚时在拜好堂后也会抚喜果子）”以前生孩子、盖房、结婚都会放露天电影，远亲近邻都会过来看，以前我初中时有一次无意间捡到一张破损的很久前的礼账纸：上面的礼金都是张家打了两个竹筐、李家编了两个簸箕、王家打了两条大板凳、林家送来一块肉等，早期的礼金基本都是这些朴实实用的实物即礼物，后来逐渐演变成钱即礼金，11、喝豆腐汤。白事时门上一般贴的是白纸黑字的对联”喜事时一般贴的是红纸的对联。席间会有死者后人磕头道谢，主持的长辈会说。关于红白事的酒菜“我们那边红白事的酒席一般都是流水席”青山燕子河一带一般是冷菜加十大碗，南溪一带也是大海碗或盘子。海碗是炖菜，盘子是炒菜，结婚之类的喜事除了冷盘外，大概是红火发财的意思。寿宴一般头一碗是寿面，生孩子一般冷盘时会有一大盘红鸡蛋，牛肉面、肉丸汤、梨片汤、梭子肉、绿豆汤什么的，一般都是按照一个炖菜、一两个炒菜、一个汤的顺序轮番上菜，12、亲戚的排位;现在亲戚一般指姻亲，是需要隆重招待的”舅爷（女方的娘家人）—“姑夫（男方的姊妹）—》姨夫（女方的姊妹）”红白喜事时，如果有男方的舅头或岳父母来的话。那他们一定是当次酒席中最尊贵最主要的一桌：而且这一桌肯定会安排在堂屋;决不会在偏房。亲戚（客）坐上方。增补同姓家族中人口变迁和要闻要事，17 建祠堂修社庙子毛时代的祠堂被村部或者小学占领了。老百姓有重新修建社神庙，庙址选在乡村水流的聚拢口，过去水田归大地主所有。描述一个地主有多少田除了用担斗升作为单位外，还可以直接说社庙子，南溪某地主mgcmgc输掉七个社庙子修祠堂的事情到近些年才兴起，很多村小学都搬离了原来的祠堂，祠堂重新归还给老百姓了，同宗同祖的人开始建设他们的祠堂。18 做社会（社庙子做会）归属于同一个社庙子的老百姓（同一条河两个。找些道士，披着电视剧里面一样的道袍跪在地上念经，烧香烧纸，炸狗合子(狗獾)；逮黄鼠狼子，打桐籽是把成熟的桐籽采摘下来去卖钱。主要用于榨桐油，打木子不知道做什么用途，小时候漫山遍野很多路边田边都有木子树和桐子树，现在全砍掉了，唯独橡子树还在。分为大橡子和小橡子，小橡子树叫斗笠树，树下可以躲雨，狗合子的皮很值钱。八十年代据说都能卖几十上百块，黄鼠狼子的皮也值钱，南溪区范围内是著名的西山药库。有个像模像样的药材小市场，说媳妇生小孩“相关的吧说媳妇就是介绍对象”错了的话请楼下修改结婚程序一般是提亲，中间还有什么衣裳钱，提亲的意思是男方看上那家闺女了。就找个很有面子的人做媒人去提亲，这媒人都参加，双方看中了后男方需要认亲。现在价位大概两万以上了，新娘子一般一年后就生了（头年说。三年生个胖娃娃），顺便写个童谣。快烧茶，给你小女儿说婆家，后年生个胖娃娃，生了孩子第三天要洗个澡。第九天办喜酒庆祝，叫小孩九天，娘家来很多女客人，过去还带着小孩的，坐架子“现在都变成童车了”小衣服小被子什么的，完了后小孩还有个周岁，再后边就是十二岁打娘娘轿（可能是轿。非楼主写的醮），可能出现通假字)盖屋盖屋。可见盖屋是多么的不容易，屋子出水的意思是新房子改成，一般家庭主妇的娘家人需要送来屋子中间一间堂屋的大梁，当晚在主人家喝喜酒，级别不生孩子还要隆重，22 送灯和抽灯笼送灯一般有两轮，一般去世后不马上入土，表示舍不得亲人离去，要用个小房子陈放两到三年（分为茅屋秋葺和瓦屋秋葺（音译）），陈放好了后再隆重入土，这两轮主人家一般都受灯；送灯是亲戚或者邻居家老人去世。买一盏纸灯送去。带上爆竹蜡烛烧纸，纸灯按级别分为 对子扁，吊子灯，葫芦头（前三者需要购买，葫芦头一般自制，没钱买灯笼只好带着葫芦头了），对子扁方方正正，写的有功德悼词。旁边摆放花瓶，对子扁和花瓶都插在地上的泥土里面，吊子等可以插入泥土，挂成一排，葫芦头随便插在旁边，灯笼里面一律点上蜡烛，等蜡烛即将熄灭的时候。人群就会起哄，这时候守门员才把这个会说会唱的人放进去，顺便放两三个不会唱的进去(有一次我跟在一个会唱的人后边，一只脚进去了一半，被守门员生生地挤在门缝，里面那两个傻大个子还在挤)。后边的接着唱25 池塘相关北方把池塘叫做坑或者沟，北方一般并不是人人都见过池塘，池塘随处可见，池塘的用途主要是水田灌溉，甚至洗米，也有在池塘荡尿桶子洗尿浇灌的。与池塘相关的第一记忆是逮鱼。过去没有打工的习俗，一个生产队的几乎人家共用一个池塘。头年春天全塘人口合资放养鱼苗，全塘人口聚集起来，按照投资入股的比例或者人口比例分得渔获。池塘的第二记忆是挖塘泥。肥料的主要来源是池塘的塘泥，本人95年左右还挖塘泥。等放养的家鱼都打捞起来后，村民们开始抢挖塘泥。用铁锹把塘泥产起来，抛到可以删太阳的地方，等晒干后挑到自家地里作为基肥铺撒在地里。池塘的第三记忆是摸脚鱼，钓黄鳝。不知道为什么变成了一句骂人的流行用语了。用个铁棍子捅捣甲鱼的石洞，池塘的黄鳝一般个头特别大，我家门口池塘里面曾经被钓出来个黄鳝，围着钓鱼者的胳膊缠了好几圈，邻居捡到一条黄鳝，大到老人们都说不能吃，最后似乎说要抽筋后才能吃什么的，不过好像还是吃掉了。钓黄鳝和摸甲鱼的人来了，小孩子们都围上去看，他们的背笼笆篓里面一般有甲鱼和黄鳝。钓黄鳝多在春天，摸甲鱼多在夏天。池塘里面多有水老鼠，钓鱼的人肯定都知道水老鼠是什么东西。池塘的第四记忆就是水猴子绝对不是造谣，其实就是农村人说的水鬼，我弟弟也见过，而且我弟弟的描述和我见到的那个长相简直一模一样，所以绝非偶然间的大脑幻觉。后来以为我们见到的就是书中说的水獭，然后网络上搜捕水塔图片，因为水獭长得有点像家猫，而我们见到的水猴子，长个类似人的面相的一张脸，个头大概比家猫长度差不多吧，小时候我家门口池塘冬天干涸的时候我见过一次这东西。最后就是洗凉水澡了多数人家距离大河较远，小孩子洗凉水澡学游泳的地方只能选择池塘了，因此淹死人的池塘也不少26 阳宅，打汤气送汤气(音)，树碑巫婆神汉，道士半仙菩萨南溪范围内很多人分不清佛教和道教，有事情问菩萨，应该归为佛教；有事情找巫婆过话，其他很多烧香磕头的事情有时分不清佛教道教。我小学同学的的父亲是个道士，还跟他父亲练就了一手书法，特别是毛笔字写得出类拔萃，可见南溪范围内传统习俗之流行程度。阳宅即为房基。贺州风水宝地黄龙吐珠在什么地方
黄龙吐珠传说中的深圳四大邪地和六大风水宝地各是什么地方？
深圳六大风水宝地之一 皇岗-红树林片包括皇岗口岸以西、下沙以东、滨河路以南地区，此区是平原地或原是沼泽地居多，深圳河由罗湖弯弯曲曲往西行而成皇岗码头，此区是吸深圳河及珠江水的，福荣路上的诸多海景花园的风水也相当不错。