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怎么样的墓地才是好风水风水学讲墓位背面靠山，左右山脉呈环抱状，墓前临水，水流蜿蜒曲折，墓位不远处有略高出水的案山，即俗称左青龙右白虎，下玄武。则山管人丁，水管财，水止气。这样的
怎么样的墓地才是好风水
风水学讲墓位背面靠山，左右山脉呈环抱状，墓前临水，水流蜿蜒曲折，墓位不远处有略高出水的案山，即俗称左青龙右白虎，下玄武。则山管人丁，水管财，水止气。这样的墓位能聚财纳福，庇佑子孙，称为风水好的墓位。麻烦哪位大师解释一下墓地风水上的“壁上挂灯”这个说法？知道的麻烦说清楚点哈~~~3Q
给你个图片看就知道了，是穴位所在位置比较特殊”结穴位置坡陡，但却符合结穴的理论条件，壁上挂灯。后代多富贵“葬书《葬书》有云”降而为雨，本骸得气，气之聚凝，死而独留，埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地。有生气才有万物：人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成，人死了。气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，灵魂得到升华。子孙则是父母在世间的“父母的尸骨在地下得到了生气，就会生机盎然”也会大大受益，葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著“在古代的风水书中”就阴宅来说，《葬经》堪称代表之作，此书对后世风水术的影响很大。明代缪希雍高度评价《葬经》，说。不可改矣。与他同时代的地学大师徐试可，也说《葬经》：辞古而劲，地理包括殆尽，览者须细玩。方知其味”气感篇葬者，就指出了葬法最基本、最核心、最隐秘的问题，任说千言万语，这三个字说得那么到点到位”就是大自然孕育万物之气，包括阳光、空气、水份和电磁场等。相对于物质而言，气是一种虚物质，地球上鸢飞草长，鱼跃马奔，月球上草木不生，死寂一片，可谓了无生气。少年儿童活崩乱跳“可谓充满生气”病弱老人卧床不起，可谓缺乏生气，就是为了获得生气，曾求己《青囊序》云，先看金龙动不动；次察血脉认来龙，即为至动之气，也即旺盛之生气也；飞鸾舞凤。方有生气，方有活力“穴要，山环水抱。才聚生气”才显生气，才蕴生气”当运乘时；才纳生气“占易卦要注意动变之爻”看风水要注意动变之物，有生气的第一标志就是能动力、有活力；五气生乎地中“发而生乎万物”系指金、水、木、火、土这五种流行之气“金、水、木、火、土，谓之；五行“并非是五种基本的物质元素”而是五种类型的流行、变化之气，用现代术语说就是五种类型的能量流。这五气遍布宇宙，交杂作用而产生万物，则生山石草木”溪河湖海，行于天地之间。则生人马牛羊：鸟兽虫鱼，人受体于父母“本骸得气”木华于春，粟芽于室，阴阳二气。相互交感。正电子与负电子，正质子与负质子；正粒子与负粒子，可见的物质，与不可见的物质场，也是可以相互转化的。人活着为阳，死后为阴。也存在着某种能量的交互作用。现代科学虽然还没有证实这一点，但其原理应该是没错的；汉朝皇宫里的铜钟，皇帝问大臣东方朔原因，必然是西蜀的铜山崩塌了，东方朔这样回答他，果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌，皇帝再问东方朔何以先知此事，东方朔解释说，因为皇宫里的铜钟，是用西蜀铜山的铜打造的。身上带着铜山的气，所以能感受到铜山的崩塌而自鸣。正如人体受生于父母，就常常可以感受到父母的信息一样，百草千树都在拔节生长之时，深藏于室内的粟米种子，也会感到春天的气息。生长出新的萌芽来，夫阴阳之气。噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气“阴阳二气交感流行”产生风云雨雪，在地中流行则孕生万物。这种生气是肉眼看不见的，我们只有根据地理来推求。先察龙穴砂水。虽零散而其深者犹有聚，为什么要强调以得水为上呢。因为水不像山？山之来势虽远，但其余气就没有什么作用了，水自发源分派，虽一溪一沟之余气，也有截止生气的作用，虽一池一塘零散破碎之水，其深者也有聚气的作用，杨公说。巽水一勺能救贫：可是没有人说哪方有个小土包就能致富“所以风水术要以得水为上。宜深，风水自成。为了获得生气：埋葬的深与浅，凡穴在墩高土厚之地，即为涸燥，其气浮于上。凡穴在一坦平洋之地，其气藏于内；北方土厚宜深葬，南方土薄宜浅葬。堂局宽大者宜，其气必深厚，宜深葬以乘之；其气必浅薄，宜浅葬以乘之；夫土者。气之体，有土斯有气。水之母，有气斯有水；外气横行，盖言此也：生气本来是没有形体的，就以日月星辰为形体。就以山河草木为形体，但土是蕴藏生气的最佳场所；生气可以通过土来孕育生长万物，从而体现出生气的作用来。可以把土看成是生气的形体，水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的，气是水之母体。气之轻轻上浮者为天，天之云气产生雨水，天一生水，气之重浊下沉者为地，地之生气成就万物：生气在水，谓之外气：随水而横流。生气在土，谓之内气，气之所随。《经》曰，土形气行，物因以生。邱垅指高山：骨为高山之石，气是随着山形的起伏而行走的，无论是高山石壁。还是山脊平岗，都是气的一种表现形式，包括籍土而生的万物，也正因为土中有生气流行，万物才得以生长，气之聚，凝结成者。死而独留，以阴所生之法也，气散则人死，三寸气在千般用，一旦无常万事休。气凝结在人体中的精华“人死气散”肉体腐烂。独留一把枯骨，很久都不会烂掉。这枯骨中所藏之气，仍然和活着的亲人存在着某种感应联系，只要把这枯骨葬在可纳生气之处，就可以荫生还活着的亲人，这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法，先人阴宅的风水。的确能影响后人的命运，因势篇夫气行乎地中。因势之止，气行于地中。只有山势。山势灵动则地气旺，山势枯滞则地气衰。山势奔走则地气流行，山势盘旋则地气凝结。葬法就是要看清山势的来龙去脉，了解地气的起和止。并根据山势的缓急起伏高低反侧，采用盖粘倚撞等方法来承接其生气。地势原脉，委蛇东西，平夷之地，山高之地，要细察地脉的走向，注意山势的来去；闪侧屈曲，不可大意，千尺为势，百尺为形，势来形止，当葬其止，千尺言其高远，即山脉高远则成势。百尺言其低小，即山势虽小有其形。龙穴砂水聚会之地，谓之全气，欲进而委婉自复，回环重复。欲止而深，冲阳和阴，全气之地。房子风水问题，这房子在路边，据说是背弓，风水不好，有人有研究吗？
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山 共24向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 家庭成员等 很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的。怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究
两面山丘正是高椅， 从墓地风水学中我们可以了解到。墓地的风水中，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵，选择坟墓地址。在风水学行业中”风水师寻找墓地。同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况，墓地选址和水关系密切。山管人丁水管财，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了“首先也是水和土的选择，2、注意墓地风水的五大原则，其中包括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则，前朱雀后玄武;简单的说就是四面环山“明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业”要在墓穴前面有一片广阔平整的地方，回归自然的原则;屈曲蜿蜒的原则;这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气，人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿;是后辈子孙们必须要考虑的问题，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的， 1、墓相——坟墓的吉凶，坟墓是一种有暮形和墓相的事物。一定要选择吉相，2、确定墓地的土地神位，风水中的土地神位非常重要，可以通过明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位。同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符阴宅风水的形势，可以使坟墓更加符合风水要求，3、墓地风水的重要性，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位。还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位，掌握目的风水，吸取龙脉所蕴藏的能量，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人;坟墓地址的选择十分的重要，阅读更多一个好的墓地风水格局是来龙之气势要盛，墓地两侧要有龙虎护砂。消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位， 阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代，所以对等祖先的墓坟要慎重.但阴宅对后代人的生活占有百分之20的影响.还是以阳宅居住的气流为首要.所以阳宅风水占着30%的主导因素；但风水的确有着如此微秒的助力.好好运用的确有利于家宅的运势.在风水学术语中人们常见这样一句话,入山寻水口,登穴看明堂",就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候：同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况;几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，如果水流走的方向显的低平宽阔，如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情。坟墓地有什么好处
首先看方向。俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。 从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。 1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。阅读更多一个好的墓地风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；墓地两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。 阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代,所以对等祖先的墓坟要慎重.但阴宅对后代人的生活占有百分之20的影响.还是以阳宅居住的气流为首要.所以阳宅风水占着30%的主导因素,还有百分之五十就靠人的本自,靠自己一辈子的努力,争取,风水并不是万能的,但风水的确有着如此微秒的助力.好好运用的确有利于家宅的运势.在风水学术语中人们常见这样一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。怎样的墓地才算是好风水，？
选择墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方设墓地，一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水，导致过分潮湿，另一方面低洼的地势常年不见阳光，虽是阴宅，但也需要阳气的滋养。所以一般大型的公募往往都是建在山上，山顶的话风较大，所以一般是在山腰的位置，背靠着山，这样才能起到藏风纳气的功效。中国历代以来选择墓地考虑的因素依次为：其风水不消说自然是好的；符合叶落归根的传统观念；这往往是格于形势，即前有水流穿过，境内层峦叠翠，理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，这就是理想的风水模式。坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好。1、回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，包裹在高楼大厦中间岂不更现代？阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，2、明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，风水认为明堂开阔有利于孕育人材，登山看水口”入穴看明堂“明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方”明堂开阔，墓地不宜设在窄小局限的山谷。3、前朝后靠左右抱的原则，前朱雀后玄武“恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结”实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，四面的山风水上叫做”这个地形在前面说到的“就是葬字下面的“意思是双手捧着“形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观，4、屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢。风水原理主张，道路要屈曲”5、上风上水的原则墓地也讲究，上风上水，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的“这条中轴线北起鼓楼”6、依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是，可以令后世人丁兴旺，择水，石为山之骨”水为山之血脉，水是生命之源，山有了水才有了生命。没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言，有山无水休寻地，未看山时先看水。是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气：古人认为水面越大”聚气越厚。财富也就越厚，坟墓风水好的格局1、好的墓地必须要有龙脉：龙脉指的是能够见到光的山“在山地上寻找比较平坦的地势建墓。所以选墓地位置一定要平。坟墓风水怎么看阴宅风水的穴有三吉，五土四备，目力巧，葬时不宜，力小图大，僭上逼下，变应怪变，如同弃尸骨，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在脉气聚集的龙腹大吉。伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。象在山谷中呼喊，这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。选地法要龙顺中取逆，团聚生气结穴。众瘦取肥，找到属于与本身相辅的风水，古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为完美的境界。高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。1、尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。3、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。且会形成直角的地方，为吉相。6、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。墓地的风水有什么讲究?
理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急。