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请推荐几本看风水方面的书籍不是好风水，如果龙虎山不回头，不抱主。衣着形象风水：如何穿衣能接收天地能量带来好运其实也是门高深的学问，应与天地相呼应。现如今我们穿的鞋子，但是
请推荐几本看风水方面的书籍
不是好风水，如果龙虎山不回头，不抱主。衣着形象风水：如何穿衣能接收天地能量带来好运
其实也是门高深的学问，应与天地相呼应。现如今我们穿的鞋子，但是大家有没有想过这对人体不利的一面——不接地气，大家应该会有留意，天气预报说会有雨，只是感觉天气闷热难当，而在城市周边的山区却在下雨，天气预报只是以温度、湿度以及风向来预测天气，而从未考虑到地气，因为只有天地阴阳二气产生交合，才会下雨。如果家里住的是老房子，一旦发现地面变潮，不久一定会下雨，而此时地面出现的潮气，其实就是地气上行所致。地球是个巨大的能量场，人类置身其中，早已学会了适应。而人体与天地执行属同步，天气与地气对人的身体都会产生影响。脚有一个非常重要的功能，就是帮助人接收地气。足下中心点有个穴位，此穴位就是用来接收涌入体内的地气。头顶也有个穴位，天之阳气就是在此汇聚。现如今的胶质底鞋，会阻断人和地气相互融通，让人接不上地气。有时我们会有感觉，住在高楼上睡觉，一觉醒来疲乏至极，如果身处乡野或山林中睡觉，也会休息的很好，这些都与地气关系密切。这是由于城市中多为水泥建筑，这就阻碍了大部分的地气上行。白天是以阳气执行为主，而夜晚则是阴气，将地气与人完全隔绝，人体则无法吸收地下的阴气，最终导致人们睡眠质量的下降。人就会虚乏烦躁，住到乡下老院子中，我们就能感到无比舒畅，这便是人体接收到了大地的能量，也就是接上地气了。人体中脾胃属土。高楼住久了，造成人体五行失衡，脾胃功能就会失调。就聊到了食品问题，蔬菜在土地里生长的时间过短，人长期食用快速催生的蔬菜，也会营养不良，脾胃功能失调，城市格局变了。但是建议大家平时备置一双老布鞋，不要橡胶底的，经常穿上到地面走一走，这样有利于人体接收地气，身体会倍感自然舒畅，多数人都皱著眉头，而眉目舒展的人则甚是少见，眉宇间是人体能量汇聚地。也是人体接收天的能量的地方，如何舒展开顶轮、眉宇轮。不妨从穿一件宽松衣服做起？紧身衣服很难令人身心愉悦，中国国学提倡人们穿汉服。因为穿上汉服会让人觉得自如，衣服能影响人的心境。而心境则会影响人接收外界能量，你属何等能量场就会接收怎样的能量场。女人都要蒙黑头纱。也没人觉得奇怪，别人会觉得你很奇怪，为什么现在我们最民族、最传统的服装变成奇装异服，这足以证实我们传统文化的缺失。这样显得身材好，功夫电影中，武林中人常常光著膀子。他们腰间总是会缠著一圈粗布腰带，当时就觉得纳闷，后来方才明白？实则是中医之道，腰间是两mgc和丹田所在，是人体固守元气之本。武师就是为了防止练武时元气外泄，才系上了厚实的腰带，现代人总爱上火，大夫说是身体虚。可为什么虚还上火呢，空气下热上冷，上面冷的就会向下，这样才会产生回圈，就永远不会产生流动；无法回圈，现代人不注意保护腰间的元阳之气。人体下面寒了，上面相对就热。形象风水玄关如何布局
中国的传统大宅院入门之处均设有大型玄关,而现代都市的住宅普遍面积狭窄,若再设置传统的大型玄关,则明显会感觉空间局促,难以腾挪。所以折衷的办法是用玻璃屏风来作间隔,这样既可防止外气从大门直冲入客厅,同时也可令狭窄的玄关不显得太逼仄。玄关的化煞防泄作用风水学所说的“气煞“并非是所谓怪力乱神的东西。与围棋里的恶型是同理的,住者无不希望居所双目企及是山清水秀、养眼舒适的一派美好景象。令人感觉压抑别扭,那就需要运用风水上的办法加以弥补,玄关就住宅化解外煞的重要部位,设立玄关可以缓冲形煞。风水学的形煞是指有形的凶相,刀煞:也叫尖角冲射,即门曰正对附近建筑物的转角或尖角:打进住宅中心,令住户犹如为利刃直指,心情极为压抑,住宅正对的大路或街巷呈一条直线:向房中冲来,则住宅向外发展的气势为其所阻断,也叫街巷直冲,斜路直冲。住宅在低位:要承受大路从高位直扑而来的巨大压力,直冲入屋,令居者无法阻挡,设立玄关还可以化解气煞。气煞是指煞星飞临的方位,不似形煞那样可用肉眼观察得到,只能根据风水数理推算,如果户主是东四命。而大门却开在正西、西北、西南或东北这西四方,这便是宅带气煞,而大门却开在正东、正南、正北及东南这东四方,大门与户主相冲,这也是带有气煞的住宅,如果住宅遇到这样的情况。那么设置玄关就是当务之急,玄关主要有以下两种的挡煞方法。1、玄关可以促使从大门进入的外气转向:外气本来从凶方直入的:改为从吉方转折而入,这便符合风水的趋吉避凶之道,大门如果开在北方凶位,是大门带煞,屋外之气本从北向南流入,现改为从西至东进入,西乃本命吉方,2、玄关除可化解形煞及气煞外。并可防止旺气外泄,从风水的角度来看。从大门入宅的旺气与财气应尽可能在屋内回旋,为住宅充分利用后,才慢慢流出屋外,倘若大门与阳台或窗户形成一直线。则从大门流人之旺气及财气便会迅速从阳台或窗口流走,旺气直入直出,令家中的人丁及钱财均难以积聚,设法令大门之气转向流入屋内,而不直接从阳台或窗户流走,比如上图处做了一面实墙。其用意何在,就在干挡住了进门处的视野?另外形成了一个回转的空问,风水学上讲究,则在进门处即可将阳台客厅一眼望穿。即形成俗称",对家居不利。倘若大门直冲房门,则房中的人丁易受干扰。亦可用玄关来化解,玄关的遮掩作用客厅是一家大小日常安坐聚首的所在,是家庭的活动中心。所以不能太暴露,如果客厅无遮掩,缺乏私密性。家中各人的一举一动均为外人在大门外一览无余,那便缺乏安全感,从风水角度来说亦非吉兆,地形象”川"字的风水
不是好风水，如果龙虎山不回头，不抱主，于穴无情，就是为龙虎不顾关于风水之类的知识
本为相地之术，即临场校察地理的方法，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山 世界风水学权威、南京八字风水名家许先潮认为，风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；中国古人把风水称为堪舆，堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把“在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，也代表空间，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：二风水，七少水，这里所指的风水应是风水的原义。老子说”所以有天一生水之说。把老子这句话翻译一下就是，天地生水：天地水生万物，风水在现代汉语词典中，现代汉语词典把风水定义为。指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉“山水的方向等，把风水狭义化了”迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶，这是把风水丑化庸俗化了。如何看待风水“2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》”住宅风水作为一种文化遗产。对人们的意识和行为有深远的影响？它既含有科学的成分，又含有迷信的成分：用辩证的观点来看待风水理论“正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华。强调人与自然的和谐统一。关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。比如说这里风水真好”真是一块风水宝地等，一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水，你家有好风水等。而中国先潮周易研究所所长、南京风水周易预测名家许先潮则认为，风水会随着时空的变化而改变。没有固定的风水宝地，所谓富人福地。福地富人，古代的阳宅阴宅。大部分都有风水师的一份功劳，所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐，以天地为观察了解对象，以人为依归。是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该。是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，风水是一种研究大自然对人类作用的精深学问。是一种中国传统的优秀文化。中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，（一）形势派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。做风水的风水发展历史
原为萨满教根据考察山势土壤总结经验2：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。风水学进入世俗4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料5：五斗米道的农民起义军登上历史舞台，创立道教。原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。风水在唐代后消失，唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内，其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍，日本遣唐使对《大唐阴阳书》翻译时将。宋代后随着中日交流”阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将，汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力“并且进入日本贵族”风水学在日本得到广大发展7“道教造成的。是唐代有盛转衰的开始：此后汉地进入风水真空区“随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为”古墓中的占卜竹简出土。风水占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。风水学的东强西弱，风水在汉地从强到消失：造成汉地风水衰弱：虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师9，风水文化断交，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交：中日风水文化的交流完全断绝，风水学再次发展，中日断交后一直到清末才有新的交流。王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购：日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化mgc因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了风水研究的高超时期，阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。风水交流。1976中国特殊时期结束。1977年河南民间涌现出大量风水爱好者：从河南逐步扩展到广东等地区：1978年初从河南走出的风水爱好者，成立了各种风水学派680多家。将风水算法限定为只做五行和凶煞简单判定。风水能给我们带来什么好处
中国古人重视风水，认为好的风水更可能带来好运。当然不排除信誉、形象、实力、人脉等都可以带来好运。可现代有人认为，风水一点作用都没有，纯属盲目迷信，持这种观点的多半是所谓的唯物主义者，但是此观点已经落伍了。因为风水并非中国古人头脑发热的产物，有着四大发明骄傲的古中国人用数千年来的事实验证了风水是有效的。那是古中国人参透宇宙玄机、追求天人和谐、用于趋吉避凶的手段，风水无所不能。如升官发财、添丁催喜、治病救人、延年益寿、呼风唤雨、驱鬼捉妖、验证过去、预测未来、发展经济、繁荣文化等等等等。风水真有如此功效吗？但绝不仅仅是风水的原因。