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在青铜峡第一中学上学是一种怎样的体验？敢不敢相信这是发生在中国的？而且这案子过去这么久了都没进入审理阶段为什么？我反正不知道受害者家属微博：宁夏特大杀人案受害者家属你说
在青铜峡第一中学上学是一种怎样的体验？
敢不敢相信这是发生在中国的？而且这案子过去这么久了都没进入审理阶段为什么？我反正不知道受害者家属微博：宁夏特大杀人案受害者家属你说这是不是荣誉谋杀？宁夏特大杀人案告破:5旬男持械杀害女儿及其男友案件回顾4月14日，青铜峡市出租车司机任某某（男，42岁）外出跑车与家人失去联系，接到报案的青铜峡市公安局城关派出所高度重视，与任某某家人通过多种方式进行查找未果。青铜峡市公安局库区派出所接到群众报称：在青镇广武村铁路边发现一辆被烧毁的轿车。接报后，该局刑侦大队侦查、技术人员及派出所民警立即赶赴现场开展勘查和走访工作。被烧毁的车辆正是任某某外出驾驶的银灰色长城轿车，青铜峡市公安局立即启动命案侦破机制，抽调精干警力组成专案组全面开展侦查工作。确定家住中宁县渠口农场园艺五队的海原籍男子马泽平有重大作案嫌疑。重大杀人案成功侦破4月17日12时许，19岁）被青铜峡警方抓获。其妹妹马泽花与男友李某（男，青铜峡市人）搭乘任某某驾驶的车辆回到中宁县渠口农场家中。其父马瑞宝因对马泽花与李某找对象一事心生怨恨，持械将马泽花、李某及出租车司机任某某打死。马瑞宝、马泽平驾车将马泽花等3人尸体转移至中宁县渠口农场太阳梁后山沟内掩埋。宁夏回族自治区彭阳县有哪些名胜古迹
有朝那古城遗址、朝那湫、有皇甫谧文化中心、任山河烈士陵园。川楚陕白莲教大起义之（序）——三阳回涅生弥勒，两元渡厄起刀兵
在被满洲贵族统治下的中国大地上，爆发了轰轰烈烈的川楚陕白莲教大起义。这场起义范围之广，迎战了清廷十六省兵力，击毙清廷一二品大员二十余人，耗费清廷二亿多两白银，相当于清廷五年财政收入；狠狠嘲弄了满清封建文人及其主子向自己脸上贴金的“并作为满清王朝由盛转衰的转折点，目送中国最后一个封建王朝走向灭亡。在反抗满、汉地主阶级联合压迫的阶级斗争中付出生命的儿女英雄们，将用他们的牺牲来引领后辈mgc家的前行。一、白莲教简介1.秘密教门秘密教门是清代秘密社会的一种。秘密社会是产生于封建社会，由下层群众为了互济互助和自卫抗暴而自发结成的社会群体，本质上是对封建王朝公共职能的替代物。mgc是单纯的职业犯罪集团，而秘密社会虽处于地下，但其本身产生的目的并非犯罪，秘密教门以宗教信仰的面目出现。以师徒传递的方式组成，以宗教迷信作为内部团结的纽带，以消灾渡劫来吸引群众，表面上与佛、道两教有相似之处，其产生的根源在于阶级压迫。其存在和发展的土壤在于传统的小农经济，在传统的小农经济下。农民不仅忍受着官府、胥吏、地主、富商、mgc者等的剥削，又受到天灾人祸的影响，往往衣不遮体，而自耕农、佃农等小生产者们由于所从事的小农经济具有天然的分散性、保守性、封闭性，很难有组织地团结起来为某一政治或经济目标而奋斗，因而其中的一小部分有一定学识、社会经验丰富的人。就可以利用个体小农因经济上的脆弱而对神秘事物盲目崇拜的心理，入教以后“死后不堕轮回，秘密教门内部实行严格的封建家长制，奉行小团体至上的原则，从事各种非法（注意是封建王朝的法律）的活动”秘密教门虽然脱胎于宗教信仰（一般为宗教异端），又与宗教有本质的区别，一切宗教不过是支配着人们日常生活外部力量在人们头脑中的幻想的反映。人间的力量采取了超人间的力量的形式。马克思认为宗教是：是一种逃避现世苦难的镇痛剂，宗教总是在强调对统治阶级的压迫和剥削只能顺从，不可反抗。因此实际上是维护现有统治阶级秩序”缓和阶级矛盾的工具“基本上为统治者们所鼓励、支持与保护”而秘密教门本身脱胎于宗教的异端，具有一定的反抗精神，其本质是被压迫阶级中的少数不肯向命运低头的人，以宗教信仰为纽带自发结成的民间结社，具有反抗现有秩序和传统的特点，在历史上经常被利用作为反抗封建统治的工具，也因此被视为叛逆而受到mgc。从雍正时代开始清廷逐渐意识到这些组织的力量，各地陆续破获秘密教门的组织，如自明季以来就在粮船水手中流传较广的罗教，其庵堂于雍正五年在杭州被查禁，后来又于乾隆三十三年再一次在苏、杭两地被查禁、捣毁，在清代前期汉族人民组织的武装起义。基本都是由秘密社会组织的，乾嘉时代，秘密社会组织趋于完善。教义更加具有反抗精神，其组织的武装斗争也越来越成熟，2.白莲教发展的脉络现在的研究认为。白莲教形成于元末，杨讷的《元代的白莲教》一文虽然沿袭了以往的将吴郡昆山人茅子元创立的白莲宗称为白莲教的看法。白莲教源远流长，在社会上流传了大约八百年。白莲教的教义和组织也不断发生变化……拿清代中叶的白莲教与茅子元至普度期间的白莲教相比，可谓面目全非……把元代白莲教与明、清白莲教一齐看作是民间宗教“这里他提到了民间宗教，得不到官方承认但在民间流行的宗教”到了元末以至入明：在尖锐复杂的阶级斗争推动下“白莲教与封建王朝脱离关系，才成为民间宗教，另外杨讷在文中反对了吴晗所持的。传教的一种，它与观世音信仰无区别，认为弥勒佛是“将会在释迦牟尼死后成佛，点化众人，弥勒教则完全不同。东阳大士傅翕字玄风：自称当来解脱善慧大士。谓是妖妄囚之。兼旬不食。愧而释之。还山愈精进曰。我从兜率宫来为说无上菩提。傅大士尝自序云。系弥勒菩萨分身世界：济度群生“他利用弥勒信仰在民间广为流传之机，以及梁武帝佞佛的癖好。派遣弟子上书梁武帝”得到面见萧衍的机会，当时僧人上书帝王，辞甚恭谨，傅大士的上书直言。教以治道，……请讲三慧般若于重云殿“公卿毕集。天子至众皆迎。大士不动。一切法不安。以表示自己足与皇帝分庭抗礼。此后弥勒教经常被用下层百姓来进行起义运动。弥勒出世。因此唐开元三年颁布《禁断妖讹等敕》，以禁弥勒教“（2）白云宗是北宋徽宗大观年间西京宝应寺僧人孔清觉所创的异端教派”主张儒释道三教合一“据良渚的《释门正统》斥伪志”立四果十地以分大小两乘。从者尊之曰白云和尚，其徒曰白云菜“因戒荤戒酒，臣寮言“道民者”游堕不逞。吃菜事魔：挟持妖教聋瞽愚俗。或以修路建桥为名。或效诵经焚香为会。遇有诤讼合谋并力。假名兴造自丰囊囊。创置私庵以为逋逃渊薮。智元伪民之魁。揆之国法罪不胜诛。《宋会要辑稿》刑法二。实吃菜事魔之流。而窃自讬于佛老。以掩物议……而以屏妻子、断荤酒为戒法……而以建寺庙修桥梁为功行。公为结集……千百为群：倏聚忽散，撰造事端……工匠役徒，什器资粮。（3）白莲宗即宋高宗时由茅子元所创。从净土宗分离出来的异端教派，《佛祖统记》有言，初学于梵法主，依放台宗出圆融四土图晨朝礼忏文偈歌四句佛念五声。劝诸男女同修净业，自称白莲导师。坐受众拜，谨葱乳不杀不饮酒。谓之传道。谓之佛法。相见傲僧慢人无所不至。愚夫愚妇转相诳诱。聚落田里皆乐其妄。有论于有司者。正以事魔之罪。然其余党效习至今为盛(释门正统)。其教义主要源于净土宗的阿弥陀佛净土。宣扬。处处极乐现前。作《圆融四土三观造佛图》。白莲导师。门下弟子以，普、觉、妙、道，俨然以活佛自居，白莲宗不要求信众们祝发出家。男女同修净业“因此能吸引到大量信众”也受到正统佛教的排斥，白莲宗在宋代时禁时毁“按元代教徒普度的记载”茅子元曾被高宗召回讲经并赐尊号，或为普度为抬高白莲宗身价而伪造，白莲宗一度得到政府的保护“各地的白莲庵堂借讲经为名大肆聚敛钱财、交结权贵和官府，由于白莲宗可以娶妻生子，白莲庵堂及其名下产业也就可以父子相传。使得许多白莲宗的教首都成为了当地的富户和豪强，至元英宗时期，因为白莲宗源于净土宗的弥陀信仰，故正统白莲宗是排斥弥勒信仰的。一直到阶级矛盾和民族矛盾激化的元末，一些有识之士将惯于起事的弥勒教与白莲宗的教义相结合，这才慢慢形成了宣扬。弥勒佛降生。的白莲教，经过元末两支农民起义军主力韩宋红巾军和天完红巾军的整合（注，韩、刘、彭皆为弥勒教徒。而南方红巾军中的普字辈皆为白莲宗信众，弥勒降生，可以认为此时的白莲教已成珠胎），白莲教已经由原来的净业修持团体变成了民间秘密结社，3.起义教派考证有趣的是“虽然由于历史的原因将此次起义称为白莲教起义”实演白莲之教，现代研究已经将各种秘密教门和民间宗教区分开来。但是史料的记载能够反映出当时的普遍看法。那就是将所有儒释道三教以外的异端全部视作白莲教，荷兰学者田海的《中国历史上的白莲教》对此做了解释。白莲教实际上是被官府和精英阶层用作指代一切民间的具有巫术特征和反叛性质的宗教团体或秘密会社的标签“即白莲教本身是一个被标签化的称呼”如此一来魏源在书中使用，白莲教，发动起义的事实上是另外两个教派”康熙五十五年创立龙华会。一直在山西长子县传教，后因与翟斌如争教以致事泄”作妖书妖言。煽惑愚民，其弟子周隆庭、李彦稳、田金台、王奉禄及其弟子冯进京逃出，王、冯二人再创混沌教”传弟子王会。于乾隆十八年七月被破，周、李、田三人所传之收元教则得到较大的发展，虽各代教首屡次被捕，此教反而由直隶、山西入河南、湖北，在于每次清廷捉拿到教首并抄查出银两时未将该教之书籍全部销毁，总有漏网的刚入教者持有经卷。当他贫困潦倒时便会重新传教，因此教义总能够持续下去，混元教由河南鹿邑县人樊明德于乾隆三十九年所创，虽名为混元教，红阳教创自明万历年间的，弘阳子“故称弘阳教”乾隆年间为避弘历讳破获弘阳教案皆写作，红阳教“红阳教历经两朝发展”已有一套较为完备的教义，又借鉴罗教系统中的最高神无生老母为次神“又以孔子、释迦摩尼、老子分别为二人的三个儿子。反映了三教合一的思想，樊明德于身染疾病之时偶遇红阳教徒杨集，病愈后又得到杨集所赠的红阳教的经典，于是便以此为经典自己开始传教。二、起义背景1.乾隆四十年混元教案樊明德创教之初，只在自家亲戚朋友等几人中传播。后来辗转入教者愈来愈多，其传教收徒之事被鹿邑县知县沈志清探访，于三月初十日派遣兵役将其拿获，亳州知州郑交泰亦于三月初十日拿得亳州教民二人。换乾坤、换世界、反乱年、末劫年、刀兵现；河南巡抚徐绩审后认为，与山东逆匪王伦等编造惑众之语大略相同：河南按察使荣柱接报后派兵役前往汝阳、淮宁、西华、上蔡等县“先后捕获混元教徒九十三名”樊明德创教之初本为求财“并无造反之意，杨集已死，开棺戮尸。混元教经此打击，樊明德弟子王怀玉及其子王法僧等逃往江南，在阜阳县素识刘锐家落脚时为知县段中律访得（不知是否刘锐告密）。故将其发配甘肃隆德充军，与王怀玉之徒刘松关押在一起。因王怀玉成为樊明德弟子中的唯一幸存者，故被残存的教众尊为，老教主。又于乾隆四十七年受到山东吴克己清水教一案牵连，当局拿住教民后审出教中将王怀玉称为“2.乾隆五十九年到六十年三阳教案乾隆五十九年七月二十九日，陕西巡抚秦承恩奏称“窃臣接据署兴安府知府庄忻察报”访闻安康县滔河地方有肖贵等烧香念经、惑众敛钱情事。因肖贵供经文来自湖北，故以原湖北巡抚福宁代毕沅为湖广总督，福宁上任后改变毕沅的，案犯解往邻省“欲苟且成不了之局“将各省拿得的教徒解往襄阳，但河南抓住的教徒口供与宋之清不合，乾隆批。头绪甚多：由陕甘总督勒保据隆德县知县王绥猷所禀”查到乾隆四十年因混元教案被发配甘肃的刘松与其藏银。审出其旧徒刘之协并其徒宋之清曾到过其家中，将打丹银送给刘松，刘松依然不知河南无影山牛八，清廷才弄清楚原来自己面对的不是一个教。刘松因混元教案被发配甘肃，并未将其徒刘之协供出：刘之协前来探望刘松，因混元教被破后人多不信，三阳教，继续传教，又商量寻一人捏名“假称明朝嫡派，将来必然大贵，弥勒佛转世”究竟此时刘松有没有造反之心，据其自己供称“希图多得钱财。但也有可能是为了脱罪的虚词，且经杨集传给樊明德的混元教中本就有叛逆之谶”因此反抗的种子可能很早就埋下了。刘松收徒宋之清，此前宋之清已入三益教（实为张冉公弟子周隆庭所传之收元教“后来宋之清又在湖北收徒齐林等，这就是毕沅抓到的那一百多人”宋之清因贪图财物与刘之协争教，遂自创，西天大乘教。并带走了自己的教徒，刘松、刘之协所立的，于是又找到河南的李三瞎子（即刘喜狗之父）。真弥勒佛转世，二教争立“重点在哪个弥勒佛是真的”于是刘之协又派人去找王怀玉之侄孙王双喜为，他派去送银子的人在路上卷入银两盗窃案“被捕入狱”随后又在路上接到刘松被擒的风声，遂乘机遁去“一直在新野一带躲藏”而四川抓住的王应琥等人。实是姚应彩之师弟艾秀所传入川的收元教徒，师传偈经一本，并弥勒佛掌教。七日七夜黑风黑雨，后来于乾隆五十七年三月开始传教，弥勒佛转生河南无影山张家，扶助牛八即朱姓起事，又称河南有八大姓为，带有很浓厚的叛逆性和反清的政治色彩，案首虽擒，但清廷上下依然一片惊疑，阿桂等奏称“惟是改犯立教不过数年，得受丹银至有二千两之多，其人数自不必少”福宁于十月中旬在襄阳共审得各地教犯二百四十一名，除去逃走未获的十一名，远远不够应捉拿的人数“于是清廷开始在各地捉拿教徒，暂署四川总督印务孙士毅（此时福康安已迁云贵总督”孙士毅暂署）于十一月初在四川捉捕了二百一十三人“又令河南等地加紧捉拿混元教教首刘之协，而清廷地方官员无官不贪。借着搜查教徒的机会在各地拷掠百姓，如湖北武昌府同知常丹葵。素以虐民喜事为能：乾隆六十年委查宜都县境“吓诈富家无算，赤贫者按名取结，至以铁钉钉人壁上或铁锤排击多人，则解省城，饥寒就毙，浮尸于江，殁狱中者亦无棺殓；四川达州知州戴如煌则。将殷实之家肆行讹诈……任内赃私狼藉，民怨沸腾“人人共知……私设衙役至五千名之多……凡有习教之人。无不遭其索诈，以致不能安身。遂萌异志，严重激化了阶级矛盾，3.乾隆后期的社会矛盾九省白莲教大起义并不是如清廷所言，安逸无事。因而编造谣言，的白莲教教首煽动流俗而发生的，这场大起义是各种社会矛盾激化的结果，（1）阶级矛盾的激化爱新觉罗·弘历是一个典型的挥霍无度的封建地主阶级头子，他在全国许多地方大兴土木。耗费了大量民脂民膏”圆明园、承德避暑山庄和外八庙等多是乾隆年间竣工的，劳民耗财几无虚日，每当其和其母孝圣皇太后过生日，都要挥霍白银一百多万两以上。为总代表的地主阶级通过圈占、强买和mgc等各种手段，巧取豪夺，吞占了大片土地，许多地方都形成了“的严重局面。仅仅封建国家和皇室所控制的“官田”皇庄”占全国总耕地面积时七分之一以上。河南一带的农民已是“佃种他人田地者居多”终岁勤动，所得粮食除完交田主租息外“且佃户惟恐地主夺田另佃，往往鸡豚布帛”大概皆然，四川、陕西及北京附近的广大贫苦农民也必须把收获物的一半甚至到六、七成以上交给地主，在长江以南许多地方贫苦农民甚至，尽所有以供富民之租，犹不能足”地主豪绅们还规定佃户租种土地之前要缴纳。押租钱”大斗收租、小斗出贷进行非法盘剥”（2）川楚陕老林地区的移民和社会环境川楚陕老林地区“白莲教起义最早酝酿在河南、湖北”在当地移民中进行传教和组织工作。历来就是贫苦农民反抗统治阶级的根据地，据溆浦士绅严如煜的《三省边防备览》引卓秉恬“由陕西略阳、凤县迤逦而东，经宝鸡、郿县、周至、洋县、宁陕、孝义、镇安、山阳、旬阳至湖北之郧西，中间高山深谷、千支万脉统谓之南山老林，由陕西之宁强、褒城迤逦而东往四川之南江、通江、巴州、太平、大宁、开县、奉节、巫山。陕西之mgc、安康、平利，至湖北之竹山、竹豀、房县、兴山、保康。中间高山深谷、千峦万壑“明代中叶的刘通、石龙、李原等人领导的农民起义：后来的蓝廷瑞起义、杨文政起义及明末李自成、张献忠领导的农民大起义也都曾活跃在荆襄地区,这次农民起义充分利用了在封建时代不只一次的培养过mgc势力的圣地——汉水、巴山大通道地区；南巴老林是乾隆末年阶级矛盾最尖锐的地区，清朝乾隆中叶以后,两广、两湖、四川、陕西、江西、安徽、贵州、河南等省失去土地的农民和破产的手工业者,纷纷向南巴老林流徙，仅平利、旬阳、白河、mgc、石泉、汉阴六个县的统计。自乾隆三十八年以后……川楚间……穷民就食前来……数十余万，江、广、黔、楚、川、陕之无业者，这些流民进入南巴老林,垦荒种地。架数椽栖身:岁薄不收则徙去“由于老林耕地少,随着流民的增多“他们不得不数十家租种地主，交很高的租子。棚民租种的土地竟“各受佃户顶银,其剥削之重可想而知。他们还要受地方官吏的重赋剥削“以县为单位看”钱粮不逾千两。而民间有数万之累，佃户们租种一点薄地不足以维持生计，只好到山内各厂“木厢、盐井、铁厂、纸厂、煤厂。去做工贴补生活，这就为商业资本家在山内开厂提供了大量廉价劳动力“西安、周至、汉中城。便在山内开办许多工厂”这些工厂的工人约计十余万人。也是白莲教起义最基本的群众，作为资本主义资本原始积累时期的手工业工厂。工人受厂主超经济的剥削特别残酷，一方面是厂主利用山内收成的丰歉“最大限度地榨取工人血汗，另一方面是通过加大工人的劳动强度进行剥削，这种劳动强度是残酷的”例如板厂的背运工人，背负……枋一块，厂人喊曰‘某骡子’。实则骡亦不逮矣。（3）湘、黔交界的苗民起义魏源《圣武记》卷九“国家极盛于乾隆之六十年。版舆生齿倍雍正，四夷宾服逾康熙。始衅于湖南、贵州红苗。在湘、黔交界的苗民居住地带。改土归流，在湘西、黔东北地区,清朝以流官流治代替土官流治。弘历下令让云贵总督福康安会同调任湖广总督福宁（本调两江总督，弘历令其俟大局完竣后再调任）、湖广总督毕沅（令其暂不接印，赴荆州筹办粮饷mgc）、四川总督和琳调西南七省兵力三路会剿，并从各省抽调大批人力、财物对起义进行mgc。楚、川二省邻近湘、黔，所以这两省人民的负担就更加沉重，今日州县之恶“在苗民义军与清军的战争中”苗军显现出了其强大的战斗力和灵活的战斗思想。他们面对四面合围的清军，采取断其粮饷。福康安麾下先锋花连布，十分悍勇，率军前驱解永绥八十余日之围，苗民惮之，因其著豹皮战裙督战。于是苗军就等福康安大军至，花连布护贵州粮以饷。时在路上伏击他，福宁率六千人自泸溪前往乾州“急匿辎重中以遁，众土崩，苗乘势四面mgc，福宁仅以身免“自是无敢由东路进者，于是苗军向东路发动进攻，福宁请急调荆州满兵二千前来”按察使阿精阿者驻镇筸“方日以诘捕汉奸为事”兵日擒良民邀赏。满清官员的反动无能，苗军又在鸭堡寨围住想要打通鸭堡饷道的湖广提督刘君辅”虽死砍重围出“幸遇袁国璜、张廷彦援兵”自称为吴三桂后代“穷苦兄弟跟我走，大富官吏我不饶“并mgc了汉、苗族的大地主，苗军虽有损失，清军则，五路进兵策亦不用……而各营兵非奉令又不得各自为战“清廷打仗不行”只得采取收买内奸的手段，如今清廷以其子来威胁，他便于当年十月擒了吴八月以自效”然吴八月之子吴廷礼、吴廷义继续守住平陇，与清军对抗。清军每日只得寸进，战事一直拖到嘉庆元年十二月“清军攻了三个月还未攻下平陇”只得重施故技。收买苗奸吴廷举。怎样看待“荣誉谋杀”？
怎么看？能怎么看？敢不敢相信这是发生在中国的？而且这案子过去这么久了都没进入审理阶段为什么？我反正不知道受害者家属微博：宁夏特大杀人案受害者家属你说这是不是荣誉谋杀？你觉得呢？相关报道：宁夏特大杀人案告破:5旬男持械杀害女儿及其男友案件回顾4月14日，青铜峡市出租车司机任某某（男，42岁）外出跑车与家人失去联系，手机关机。接到报案的青铜峡市公安局城关派出所高度重视，与任某某家人通过多种方式进行查找未果。4月16日16时，青铜峡市公安局库区派出所接到群众报称：在青镇广武村铁路边发现一辆被烧毁的轿车。接报后，该局刑侦大队侦查、技术人员及派出所民警立即赶赴现场开展勘查和走访工作。经调查发现，被烧毁的车辆正是任某某外出驾驶的银灰色长城轿车，任某某疑似被害。青铜峡市公安局立即启动命案侦破机制，在吴忠市公安局的统一领导下，抽调精干警力组成专案组全面开展侦查工作。经缜密侦查，确定家住中宁县渠口农场园艺五队的海原籍男子马泽平有重大作案嫌疑。重大杀人案成功侦破4月17日12时许，犯罪嫌疑人马泽平（男，19岁）被青铜峡警方抓获。马泽平供述，4月15日凌晨，其妹妹马泽花与男友李某（男，27岁，青铜峡市人）搭乘任某某驾驶的车辆回到中宁县渠口农场家中。其父马瑞宝因对马泽花与李某找对象一事心生怨恨，持械将马泽花、李某及出租车司机任某某打死。随后，马瑞宝、马泽平驾车将马泽花等3人尸体转移至中宁县渠口农场太阳梁后山沟内掩埋，当日上午又将车开至青铜峡广武一山沟内焚烧。因案情重大，吴忠、青铜峡两级公安机关在全力以赴开展工作的同时，及时将案件上报自治区公安厅。公安厅刑侦总队、吴忠市公安局及时派员深入一线指挥作战，积极协调中宁县公安局全力配合案件调查和抓捕工作。专案组民警通过连续两个昼夜的细致工作，掌握了马瑞宝的行踪并及时通报中宁县公安局。4月19日下午，犯罪嫌疑人马瑞宝在固原市原州区三营镇被成功抓获，案件告破。风水师看风水，为什么宅前不要修建圆形的花坛？
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