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风水学中的龙，穴，砂，水，向分别指的是什么 在龙、砂是指不同部位的山体，穴是指要选择、使用的位置或地方。水就是现实中存在的流水，也包含虚拟的水，主要是低谷地带和道路为虚拟的水
风水学中的龙，穴，砂，水，向分别指的是什么 在
龙、砂是指不同部位的山体，穴是指要选择、使用的位置或地方。水就是现实中存在的流水，也包含虚拟的水，主要是低谷地带和道路为虚拟的水。向就是前面视野可见的地方。风水学中的龙 穴砂水 向分别指的是什么
穴“龙“而来所聚集的点”明堂，才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点“古之地理家”以穴前之地名之曰‘明堂’，穴之前后、左右山也”（《周易阴阳宅》）“砂，水者“龙之血脉”穴外之气。龙非水送“穴非水界。无以明其止。风水中什么是龙？什么是砂？什么是穴？
龙就是山脉，但不是普通的山脉，是有龙意的山脉。砂是围饶在穴周围的山体。风水中“龙真，穴的，砂环，水抱”都是指哪里
龙、砂是指不同部位的山体，穴是指要选择、使用的位置或地方。风水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右环抱的群山
听说过风水中的“这里说的砂不是建筑的基本材料，那么风水中的砂是什么呢？风水中的砂是什么在阴宅风水这门学术当中，龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗？在阴宅风水学中，砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什么叫做砂呢？那是因为古代的风水师父，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局，砂指龙穴四周的山。风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，砂所指极为广泛，举凡朝迎护卫之山水，徐善继《人子须知·砂法》云：夫砂者“穴之前后左右山也，……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山。与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂，砂随位置、形状而有各种称呼。宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考”在穴前；在穴左，在穴右为「虎」，明见者为「官星」（多在穴前）；在穴后行龙身上者为「护」、「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星）：在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）；穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂，砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大，山管人丁水管财。砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。乐山后之砂叫鬼砂”穴近前横拦之砂叫案砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂，位于水口位置的则叫水口砂，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂。肥圆正方者主富。空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂，吉凶之砂名称甚多，御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......；古代的一种簪子。用来插住挽起的头发，或插住帽子）、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。阴宅风水中的砂如何看风水学的砂是环境学中的一大部分，如果把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌。砂就是人的行为表现，富贵荣华不须疑，砂的作用很大，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不能充饥，画的美女不能成妻一样，形同摆设，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳，慧眼能辨。认的龙穴真砂水，识破天机密。并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损，重在能认的何为君子何为小人。没有一双明亮的双眼。没有一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水，其收获最大的是为本人换回一块凶地。它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，2、玄武砂：必主青云及第，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，成笔架，成笔直尖顶之状，直立排列在朝山之下，主产出文武之贵人。在案砂的后面，有如下属官员站在前面听令一样，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。6、印砂：取官印之名，赤蛇绕印"其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶，从来龙后面两边拥护送迎的砂：如卫兵持立两侧，能抵挡外来mgc吹射，环抱于穴前：圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，9、人丁砂。指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽：不反背反弓者，主后代人丁兴旺，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发，10、水口砂。其砂要交扦紧密，砂体肥、圆、正为富局：砂体歪斜肿为残局；11、禽兽砂。飞禽走兽之称：象飞禽走兽，守卫在水口旁边，水口左右突起高尖峰峦。左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低，屈曲的叫龟蛇。山高耸带欹斜，两山里峰对峙，左右两山开面相对。一山徽高而圆：一山略平而圆，圆而长而前拱为龟形；长而直为游鱼，长而屈为蛇形，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，一般原则禽要清秀而回头，在操作时全凭灵巧观察应用，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，主文章科甲位三公讼，官星是指前案背后凸起拖出的山峰：若在龙虎两砂生至穴前作案的是"，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思，在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星。主父子同科，文章盖世，在穴前龙虎砂后突起一星峰，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫mgc玉釜等都是很贵的官星，14、耀砂，在官、鬼、禽、耀四星之中。耀星是最贵的亦是最难辩认的：穴有星峰重叠照;儿孙终主登科少"，问君何为是耀星。虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮;龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，顺水斜流飞冉冉;时师到此定离乡;不知内有真龙骨，详解风水中的几种砂龙虎砂龙虎二砂乃穴之左右手臂，左臂为青龙砂。右臂为白虎砂;是穴之护卫，则穴场周密，龙虎喜抱穴而有情，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶。水从左来，水从右来。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。一案遮百丑“有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡则穴中见不到其丑，不怕明堂深万丈。明堂忌倾泻“倾泻则气散，一案横拦”刘基《堪舆漫兴》关论案诗说，前面有案值千金，远喜齐眉近应心，案若不来为旷荡。儿孙破败祸相侵：案山顺水本非良“万代儿孙姓名香，外山作案亦堪求。关抱元辰气不流”纵有穴情无近案“颠沛流利走他州，天下有不见朝山之美地。但罕见没有案山的佳穴”朝砂朝砂也叫朝山“即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称，开豁光明。而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者。虽峻秀也终是无用之物，拜伏朝拱者乃上格之朝山，或两边如排衙唱喏之状的横朝山。虽可见尖峰秀丽，乃下等之朝山，下无拜伏之山，只要或尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂，形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵，如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。乐砂乐砂横龙枕穴之山，横龙结穴必须后有乐山贴身盖应，撞背来龙以及穴星起顶者。是指远山特来。使穴后不至空旷。又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪。乐山的形状与其他砂一样。令穴后没有空缺就属吉，下手砂下手砂，凡位于下水一边的山便是下手砂，下砂来相凑，下砂顺水奔，下手有砂长过上手之砂。向上弯抱，兜住从上手而来之水。下手之砂短于上手之砂：则水城不关“便成假穴，水口砂名堂内水流的出口叫做水口；看风水这一行业中，如何解释龙，沙，穴，向，水这五字基本要诀？
古代风水术语有“龙“指的是山脉走向”指的是葬坑“沙”指的是坟山前后左右的山势；水“指的是低地或水的流势”是指坟山的坐向“局”是指坟前的局面；古代风水学问讲究“龙真”穴的；水抱”局正“风水学认为”沙旺人丁，水旺财“即周围山势好”后代人丁兴旺。选墓址时，怎样正确运用龙、砂、水、穴？
不断变化的山地条件以及龙的性质都是地理情况。沿着大山和大门的大自然的静脉通往山脉和整个地球，而脉是充满生气的通道。根据中国的地理环境昆仑山是中国风水主体框架的主体。昆仑山主体形成在北龙 中龙和南龙的东方，关键是停留的地方。风水的要点是整个风水的空洞和中心。风和煤气被称为风水，可以被水包围以防止发怒，而北部山区的风也被称为藏风。愤怒聚集的地方称为洞穴。在3或4相环上有山脉或高地，前面有水拥抱。保护气田中心的所有丘陵和高地都被称为沙土，并且对包括水在内的中央穴位进行卫生管理，以覆盖中央穴位。后面的普通沙棒也称为宣武沿海山脉和朝山：靠近大厅区域，称为高度相对较低的沿海山脉，主要作用是将洞锁定在愤怒中。遥远的山脉称为朝山。