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阴宅横龙结穴咋处理背山不用处理嘛，知道横龙结穴，不过应该是横龙截穴，是指穴不顺龙生，而是在龙的2边结的穴，穴不在龙脉的尽头。风水宝地中所说的“横龙”是什么意思解答要千言万
阴宅横龙结穴咋处理背山
不用处理嘛，知道横龙结穴，不过应该是横龙截穴，是指穴不顺龙生，而是在龙的2边结的穴，穴不在龙脉的尽头。风水宝地中所说的“横龙”是什么意思
解答要千言万语。风水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右环抱的群山
你了解过风水吗？听说过风水中的“这里说的砂不是建筑的基本材料，那么风水中的砂是什么呢？风水中的砂是什么在阴宅风水这门学术当中，龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗？在阴宅风水学中，砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什么叫做砂呢？那是因为古代的风水师父，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局，类似现在制作沙盘。砂指龙穴四周的山。风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，砂所指极为广泛，举凡朝迎护卫之山水，徐善继《人子须知·砂法》云：夫砂者“穴之前后左右山也，……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山。与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂，砂随位置、形状而有各种称呼。宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考”在穴前；在穴后，在穴左，在穴右为「虎」，明见者为「官星」（多在穴前）；在穴后行龙身上者为「护」、「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星）：在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）；穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂，砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大，山管人丁水管财。砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。乐山后之砂叫鬼砂”穴近前横拦之砂叫案砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂，位于水口位置的则叫水口砂，与龙相似，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂。肥圆正方者主富。清奇秀丽者主贵，空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂，吉凶之砂名称甚多，御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......；古代的一种簪子。用来插住挽起的头发，或插住帽子）、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。阴宅风水中的砂如何看风水学的砂是环境学中的一大部分，如果把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌。砂就是人的行为表现，富贵荣华不须疑，砂的作用很大，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不能充饥，画的美女不能成妻一样，形同摆设，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳，慧眼能辨。认的龙穴真砂水，识破天机密。并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损，重在能认的何为君子何为小人。没有一双明亮的双眼。没有一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水，其收获最大的是为本人换回一块凶地，并以后代之凶来还在世之债，祖师传曰“天子地不可点”点了天子瞎双眼，害人害己不落空。它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，2、玄武砂：必主青云及第，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，成笔架，成笔直尖顶之状，直立排列在朝山之下，主产出文武之贵人。在案砂的后面，有如下属官员站在前面听令一样，高大完整者吉，草木不长者凶。6、印砂：取官印之名，赤蛇绕印"其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶，从来龙后面两边拥护送迎的砂：能抵挡外来mgc吹射，环抱于穴前：象朝着穴作揖打洪状，9、人丁砂。指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽：不反背反弓者，主后代人丁兴旺，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发，10、水口砂。其砂要交扦紧密，砂体歪斜肿为残局；11、禽兽砂。飞禽走兽之称：象飞禽走兽，守卫在水口旁边，水口左右突起高尖峰峦。左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低，屈曲的叫龟蛇。山高耸带欹斜，两山里峰对峙，左右两山开面相对。一山徽高而圆：一山略平而圆，圆而长而前拱为龟形；长而直为游鱼，长而屈为蛇形，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，一般原则禽要清秀而回头，在操作时全凭灵巧观察应用，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，夫妻鬼主仕宦如意，主文章科甲位三公讼，官星是指前案背后凸起拖出的山峰：若在龙虎两砂生至穴前作案的是"，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思，在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星。主父子同科，在穴前龙虎砂后突起一星峰，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫mgc玉釜等都是很贵的官星，14、耀砂，在官、鬼、禽、耀四星之中。耀星是最贵的亦是最难辩认的：穴有星峰重叠照;儿孙终主登科少"，问君何为是耀星。虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮;龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，顺水斜流飞冉冉;时师到此定离乡;不知内有真龙骨，详解风水中的几种砂龙虎砂龙虎二砂乃穴之左右手臂，左臂为青龙砂。右臂为白虎砂;是穴之护卫，则穴场周密，龙虎喜抱穴而有情，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶。水从左来，水从右来。宜龙砂略长。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。一案遮百丑“有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡则穴中见不到其丑，不怕明堂深万丈。明堂忌倾泻“倾泻则气散，一案横拦”则可气聚，刘基《堪舆漫兴》关论案诗说，前面有案值千金，远喜齐眉近应心，案若不来为旷荡。儿孙破败祸相侵：案山顺水本非良“万代儿孙姓名香，外山作案亦堪求。关抱元辰气不流”纵有穴情无近案“颠沛流利走他州，天下有不见朝山之美地。但罕见没有案山的佳穴”朝砂朝砂也叫朝山“即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称，开豁光明。而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者。虽峻秀也终是无用之物，迢迢远来。拜伏朝拱者乃上格之朝山，或两边如排衙唱喏之状的横朝山。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝。乃下等之朝山，下无拜伏之山，上无正应之意，只要或尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂，形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵，如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。乐砂乐砂横龙枕穴之山，横龙结穴必须后有乐山贴身盖应，撞背来龙以及穴星起顶者。是指远山特来。挺然有力而托穴。使穴后不至空旷。又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪。乐山的形状与其他砂一样。以端正卓立，令穴后没有空缺就属吉，下手砂下手砂，又叫下关、下臂，凡位于下水一边的山便是下手砂，问君如何富。下砂来相凑，问君如何贫，下砂顺水奔，下手有砂长过上手之砂。向上弯抱，兜住从上手而来之水。是为逆关，下手之砂短于上手之砂：则水城不关“便成假穴，水口砂名堂内水流的出口叫做水口；水口位置上的山就叫做水口砂，水口没有山遮拦。水势必直流而去”就叫水口不关，主不利丁财，水口有山周密交结，或异石挺立中流。风水中龙是什么意思
忽然冲起高山。“入首龙”是什么意思？
龙脉到了结之际，忽然冲起高山，这山叫入首龙。风水中的“入首”是什么？
是融气入穴在风水学中的专称”所谓融气入穴就是指在一个风水局中。因风水局的聚气作用所产生或者吸引的，汇聚到气穴的现象”的现象在龙脉风水中最为常见。观察“之势，是勘察一条龙脉吉凶的过程中必不可少的步骤之一“形势的优劣。直接关系到整条龙脉的吉凶“如龙脉”处饱满圆润、生气充盈。则可原则上判定此龙脉是可发富发贵的“真龙”愈正“则聚气的效果愈佳”则富贵绵长，不正”就会出现，漏气，或者不能，的情况”则富贵之气断弱，甚至直接变成凶局“龙脉”入首“一般分成”飞龙入首，回龙入首。潜龙入首”五种形势“飞龙入首”声势浩大”四周山峰环抱且俊秀挺拔的情况“入首。形势最吉“一般主出大贵”回龙入首，指，翻身顾祖（山）。且下砂呈逆转的形势”明堂端正，形势最利子孙”指龙脉虽然经过层层剥换”但仍然气势旺盛，且直撞入穴，形势主大富”但一般不能持久。横龙入首“指龙脉结穴在身侧”所主要依其祖少（山）形式及入首之处的阴阳方位等具体情况而定，潜龙入首，一般指在平原之地。龙脉到头潜伏“在众水环绕出”传统风水点穴之“枕龙耳角定穴”是什么意思
枕龙耳角定穴法，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方，安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，取其相对称。古人云：隐而不露而不隐穴当划，扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。二、多角证穴法证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。（www.yiqibazi.com）（一） 朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；（2）取近案为准（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、“不如近一案”（二）明堂证穴法对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有**亦湎弃置。于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。立穴要向融聚处为真，（三）水势证穴法山属阴。水属阳，砂交水会真气才能融结，得水为上”杨公说“未看山先看水，凡有真龙和正穴”必有潮源水合聚，山随水走曲抱湾湾，有穴分明在此间，所以我们登山点穴一定要看水势，如水聚于左堂“或水城弓抱在左边。则穴一定在左边，若水势聚右堂，或水城弓抱右边，那穴位一定在右边，若正中水潮，或正中溶注，或正中水城围抱有情。则穴位居中，若潮源远，明堂宽，或元辰长，则穴宜低，此是水势走穴之mgc，（四）乐山证穴法所谓乐山，就是穴星后面左右的山，他起着挡风的作用。所以有无乐山则穴真不真的说法，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，要切记，犯之必主凶败，乐山在左，乐山右；乐山在中。可能结双穴，或结一穴居中。乐山近则依近。短则取长，少则枕多，以乐而推，一定不易，如果乐山高大压穴，则穴居前，四周山背均平，穴居中心，（五）鬼星证穴法其实鬼星和乐山，没有多大的区别，乐山园些都是穴星后面左右，与乐山相互对照，横落偏斜之穴，穴后一定要有鬼星，直来撞背结穴的。不必要论鬼，以鬼证穴的法则如下，鬼在此止，穴在此住，立穴不能有误差，否则鬼夺去气，穴不能收。鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太长，则夺我之真气，（六）龙虎证穴法龙虎证穴法，主要是讲龙虎的护从，强弱与美恶，龙强从龙，虎强从虎。还有龙山逆水，虎山逆水则穴依虎；则穴挨左，右单提则穴右，龙虎山高，穴亦高，龙虎山低，穴亦低，龙山有情。穴在左，虎山有情，穴在右，龙虎皆有情，不高不低，穴居中。龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，虎山先到，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔，（七）缠护证穴法缠护比喻贵人和侍卫的关系，就不可随便离开主人。也不敢近迫主人之身，实质上是指护送之砂。护送之砂多且弯抱有情，送短，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止，（八）唇毯证穴法唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺。交到穴位下方合口，流去方为真穴，上有分下无合。