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风水学的左青龙右白虎前朱雀后玄武啥意思？龙白虎朱雀玄武:中国古代四大神兽传说 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印
风水学的左青龙右白虎前朱雀后玄武啥意思？
龙白虎朱雀玄武:中国古代四大神兽传说 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，西为白色，南为朱色，在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，左耳有蛇，身鸟人面，‘北方禺疆，乘两龙。在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，而是颈根，还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，故名‘青龙’。而民间又有龙性mgc旳说法，所谓龙生九子，都不像龙的说法，它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。以显得更加威严。样子有点像狗，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。又名赑屃，样子似龟。青龙白虎朱雀玄武都在那个方位
东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，直到两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。扩展资料古人说：苍龙、白虎、朱雀、玄武“以正四方，四方之神“四象“东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武”随着季节转换“冬春之交的黄昏”青龙显现：春夏之交。何为青龙白虎 朱雀玄武 风水学
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。风水里面,青龙，白虎,朱雀，玄武，是啥意思
龙白虎朱雀玄武:中国古代四大神兽传说 关于龙的传说有很多， 龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性mgc旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名mgc，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。 么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。青龙、白虎、朱雀、玄武在现代房屋风水中指什么？
居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”黄帝时期的生存风水法则～左青龙右白虎的风水1.房屋周围与四兽陈怡魁表示，来称呼住家「前后左右」的形势；例如住家的左边称「青龙」，右边称「白虎」，前面为「朱雀」，合称为四兽。又以「左青龙」、「右白虎」的法则，影响中国风水，《白虎通义》曰：「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」，《地理大全》则讲的更具体：「地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，以别四方之山。风水认为，住家要能够平安兴旺、瑞气云集，有山峦、小丘、楼房或河流、树林围绕，呈现「环抱状」，如同晋郭璞说：谓之环抱…陈怡魁指出，「青龙白虎」在字面上，即有「警戒」、「守卫」之意；在风水上的功用，则是要借助房屋左右的地势，以达到「藏风聚气」之效。这类「左龙右虎」的护卫观念，在风水传承上，2.最早的青龙白虎风水公元一九八七年。在河南濮阳西水坡，发现三座距今五～六千年前的古墓，约为黄帝时期的遗址，遗址主要是一座相当奇怪的古墓。墓主为一壮年男性，身体呈南北向仰卧，各被人以蚌壳堆砌成「青龙」与「白虎」图样，分别在东西二边摆设著，东边为青龙；西边是白虎，青龙身长一米七八，白虎身长一米三九…二者，形成非常显眼的对比，青龙、白虎守在墓主二旁，依当时「河姆度文化」的特质，应有守护、警戒的用意，好像住宅前伫立二尊石狮；或大门上贴一对门神图象，都有「护卫」的意谓，经过后代不断的演变，在现代的风水理论中，龙虎已成了穴场左右二边的「山脉」或「地势」的代名词，因风能散生气，所以卫穴也“《地理大全》曰”以卫穴得名：《葬书翼》也说，左右二砂名之曰「龙虎」者！环抱有情，从汉阳西水坡所出土的龙虎图案。请真正的懂风水的大师指教，怎么分辨现代住宅楼房方位（青龙，白虎，朱雀，玄武）。
人立于第一太极的大门口，即为左青龙，右白虎。何为 青龙白虎 朱雀玄武 风水学
四圣兽是风水形法方面的知识，左青龙右白虎前朱雀后玄武，四圣兽分别对应四个方位。