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风水：三元、四局，有何分别？三元风水讲运，讲龙运水运，三合风水只说的是局。三元三合地理精论三元派又叫三元八卦风水派,是一个相当有影响力的门派.该派特殊的地方就是同时用到先天
风水：三元、四局，有何分别？
三元风水讲运，讲龙运水运，三合风水只说的是局。三元三合地理精论
三元派又叫三元八卦风水派,是一个相当有影响力的门派.该派特殊的地方就是同时用到先天八卦和后天八卦.该派认为,先天八卦管人丁,后天八卦管妻财.因此,先按坐山方向为基准,并与先天八卦和后天八卦相对应. 三合派又叫三合水法,它注重看水来去的方向,三元风水属于什么门派
三元风水就是三元派，金锁玉关等大的派系，大的派系又分为若干小派，小派又有更细的分支，些子玄空等。但各派理论相互冲突者甚多，谁对谁错至今没有定论，因为各派都能列举若干符合本派理论的案例。若提问者是想学习风水，建议一切以验证为准，也就是让风水师根据阴阳宅的布局，判断已经出现的状况。请问高人三元风水学和三合风水学有什么区别…
三元派又叫三元八卦风水派，是一个相当有影响力的门派。该派特殊的地方就是同时用到先天八卦和后天八卦。该派认为，先天八卦管人丁，后天八卦管妻财。看风水时，先按坐山方向为基准。风水中的三元派是指什么
什么是三元派?三元派又叫三元八卦风水派，先后天水法，三元龙门八局，是一个相当有影响力的门派。该派特殊的地方就是同时用到先天八卦和后天八卦。该派认为，先天八卦管人丁，后天八卦管妻财。因此，看风水时，先按坐山方向为基准，划入八个方位，并与先天八卦和后天八卦相对应。 以上是老夫从事风水多年经验，希望能解你之惑；功德无量！玄空风水与三元风水，对二十四阴阳的划分有何不
玄空就是三元！请教下 什么是三元风水局？ 断掌和风水又有什么联系呢？断掌的人怎么样？
天津弘易堂 赵燕传统的风水也叫“属于中国传统文化的范畴，广义上的风水是指人类通过对自己的居住环境和死人葬地的选择。从峦头形式与方位理气两方面结合，以求使地球磁场与人类关系和谐统一、天人合一、趋吉避凶的学问和技术，风水发展到今天的时代。由于人们的住宅环境的变化而受到严峻挑战，其含义已经和正在发生深刻的变化，现代风水学实质上是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来考虑的一门严谨的建筑学问。是工程建筑学的重要组成部分，传统的风水有其科学的内涵。我们所学习的三元玄空学，正是采取了扬弃结合的态度，将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法，风水是时间和空间配合的学问。是传承最隐秘、断验最准确的一门学问，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则，一、三元玄空风水的由来玄空飞星风水学其源流已经很久远。是目前风水学的一个重要学科，但是和其他风水学一样，其创始及传承并没有清晰的文字记载，其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘传的方式传承，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，致使玄空风水的传承有诸多神秘的传说，我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程，玄空飞星风水学起源于晋朝。其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的经典著作，但是其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的，玄空学已发展到多达一百二十家支派，以至使人感到不知谁对谁错之惑，唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期。也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作，还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》，据说此书的作者名叫曾求己，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作，其作者也无可靠的史料记载，有道家吴景鸾，至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。但其作者说法不一。明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期。这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》之内，成为玄空学经典集大成者，由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方，以至后来的学者以各种假定试图解释该书的注释，致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图澄清蒋氏的学说，对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。出现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁，他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作。为研习玄空风水的学者高度重视，以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍。是中华民族先人智慧的结晶，二、玄空学的实用价值及其现实意义玄空风水理论应用于实践到底灵不灵。蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果如何？中得到一点资料，孝子扶棺大哭，其状甚惨，知其孝行，为之立乾巽向（旺山旺向），孝子起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟，葬时为上元甲午春（注：二、乙酉（二运）春，先生为商姓葬一地，余等私议，且犯反伏吟，师微笑，但言日后君辈看其如何也，又为王姓扦一地，而王姓家道亦日见兴盛，余再三问之师，未知其何术也（注：全局合成三般卦故吉）。三、姻戚某氏，其家广延地师，康熙二十三年（一六八四年）甲子时，全家患疫死，子姓争产，讼事未息，笑曰：惜犯反吟伏吟，葬之祸至无日矣！以上几例看得出蒋大鸿的风水之术出神入化，难怪当时的堪舆界争相效法。他打着天机不可泄露的幌子，他最宝贵的十三个挨星诀，就连他的好学生姜如皋也没有通通快快地得到。直到他需要两千两银子到浙江去买一块地时，才依依不舍的拿了一张小纸条，写了二十八个字的秘诀，差人送给他有钱的学生，蒋大鸿之学不仅自己不泄露一字，而且严禁他的学生也要绝对保密，致使三元学说弄得伪法百出，竟分了六大宗派：即泸州派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派，而蒋大鸿的学说竟没有真正的传承下来。对于当代影响最大的莫过于《沈氏玄空学》，其作者沈竹祁（一八四九一九O六年）出生于清朝未年，是浙江省钱塘人士。他十六岁就读地理方面的书籍，二十二岁时为其父相得一块风水墓地，于是网罗了八十多名地师相地，都说是风水宝地。可是一位富翁也听到此地吉祥的信息，于是便捷足先登，使沈氏错过了购买的机会。所掘出的泥块呈太极图案，便认为是大吉之象。但是富翁去世并下葬后不到一年，该家宅彻底破败，死的死，令沈氏百思不得其解，于是他又召集了三十多名地师讨教，大家都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生的“才知道一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟，葬之祸必立至，作贼充军上法场，他开始阅读蒋氏之书，特别是他有幸获得了蒋大鸿真传弟子章仲山的秘抄，后来又买了一千七百多种易理方面的书籍研读，把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世，沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学。是祖孙的前辈，他在四十年间曾为人做了四十多座墓地，自悟玄空入门之后，就终日跋山涉水，用玄空法去检验这四十多处墓地，结果合元运者四处，合城门诀者四处，这八户人家的家业都还很兴盛，不是零正失宜，或出卦、或犯反吟伏吟，这些人家不是家业凋零，就是子孙残疾，昔日总以为是龙真穴地。现在竟沦落到这种地步，令他后悔不已，他到家家户户的坟上改正山向，实在无法补救的就自己拿钱，帮助主家迁葬，上述资料非常宝贵。甚至三四十年后才能检验出它的真理性，也充分证明了三元理气法的真实价值，社会发展到今天的时代，经济社会迅速发展，人民生活不断提高，人们的住宅环境发生了前所未有的变化，特别是城市住宅千姿百态。