一进故宫，面对大殿，右边是日晷，请问左边放的是什么？右边的是嘉量。早在乾隆初年，有人得到一只东汉时期“嘉量”，叫做“新莽嘉量”，并把它献给乾隆皇帝。乾隆认为此乃天意，应当在宫中
一进故宫，面对大殿，右边是日晷，请问左边放的是什么？
右边的是嘉量。早在乾隆初年，有人得到一只东汉时期“嘉量”，叫做“新莽嘉量”，并把它献给乾隆皇帝。乾隆认为此乃天意，应当在宫中安设。于是，以“新莽嘉量”为依据，参考唐太宗时期方形“嘉量”样式，于乾隆九年（1744年），制造出两个方形和两个圆形“嘉量”。乾隆皇帝把其中两圆一方3只“嘉量”，分别置放在北京故宫午门、太和殿、乾清宫前的石亭中。日晷摆在故宫的什么位置
在北京故宫太和殿门外广场上日晷为什么是坐南朝北
日晷的安放方位要依据维度而确定。这根指时针与地平面的夹角必须与当地的地理纬度相同，日晷只要适当的调整晷针的倾斜角度，就能在不同的纬度上使用。日晷的平面应该如何放置？
右边的是嘉量。早在乾隆初年，有人得到一只东汉时期“新莽嘉量“并把它献给乾隆皇帝”乾隆认为此乃天意，应当在宫中安设。新莽嘉量，参考唐太宗时期方形”于乾隆九年（1744年）”制造出两个方形和两个圆形。日晷是什么，有什么作用，什么意义
日晷是古代计时仪器。本义是指太阳的影子。指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，作用就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻。通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成，利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明：这项发明被人类沿用达几千年之久，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着，第一是影子的长短在改变：早晨的影子最长。影子逐渐变短，一过中午它又重新变长，第二是影子的方向在改变；早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方，根据影子的长度或方向都可以计时，但根据影子的方向来计时更方便一些，故通常都是以影子的方位计时。日晷依晷面所放位置、摆放角度、使用地区的不同。日晷可分成地平式、赤道式、子午式、卯酉式、立晷等多种，应用范围也不尽相同，地平式、垂直式、赤道式：由于日晷的产生是从观察阳光下竖直物体影子的方向变化而开始的。因此最早的日晷可能是地平式日晷。请问“日晷”能解决该地本质问题吗？
年前易友告诉我，驻徐某高校南湖校区大门前的雕塑又换了。易友：好像是该校的发展年代表啊！圆盘底座应该设计成方的才对！我告诉易友：是古代利用日影测量时间的工具，具有太阳归来之意，也具有汲取天地之精华，弥补所在地风水中的某些不足，从而达到天、地、人三合的效果！本人曾和其他易友一起观摩过，按照形势派风水学看，这块地形本身就存在问题，熟悉那里的易友均该知道，震方有一条近乎南北走向的公路-----徐州市中心中山路之延长段，在接近该高校时，路向已几乎艮---坤的走向，直接延伸到该市的殡仪馆及公墓地，该市丧葬人群时有经过此路断，本是该市最初殡仪馆、公墓地，更给该校址增加了匪夷所思、恐怖阴森等色彩；该校目前的风水格局接近兑山震向：背靠拉犁山也曾出土古代汉墓，其主要建筑后靠于拉犁山北侧低峰，乾位虽有云龙湖南岸的珠山相隔较远，且有三环路隔断，其乾位之气场必受干扰，且该校址的地形本身格局，三环路本来具备青龙欢笑之局，怎奈门前艮坤走向的路面，在其校址艮位阻断，乾位乃其地权利、地位的象征；可以推断其地领导权利不是很稳定噢，青龙受损则会造成没有贵人之护佑！也会造成人才之流失，下面是其卫星图片。在观其震位---泉山山脉：本该是其完美的案山、朝山。故宫的日晷为什么会背对着太阳？
本义是指太阳的影子。指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明。这项发明被人类沿用达几千年之久，那么故宫的日晷为什么背着太阳呢。大家都知道只有背对太阳自己才能从前面看见自己的影子，如果正面对着太阳影子太短的话，不容易发挥其观测时间的作用，特别是在古代没有钟表的时候，日晷是利用所在地区纬度数与太阳高度夹角，形成一定的角度利用影子观测时间的，而太阳只在南北回归线之间运动，太阳不能直射北京，故宫的日晷要背对着太阳，日晷上面的指针影子才越长，就越便于观测，古人的某些智慧是现代人所不及的。在科学水平不发达的古代。