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地理风水12山水口判断壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。为正旺向。三合联珠贵无价”合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。
地理风水12山水口判断
壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。为正旺向。三合联珠贵无价”合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。人丁昌炽。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。出丁未。惟有衰方可去来“从甲卯沐浴方消水：名。犯寅卯二字。非mgc即绝。不可轻用。水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉：伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，流破向上冠带。主伤年幼聪明之子：并闺中幼妇少女退败田产。主伤儿败财乏嗣：犯退神沐浴不立向。水出壬子方。主坠胎伤人：初年丁财稍利。久则败绝。有寿无财。惰过而亢：太公八十遇文王。初年有丁有寿无财。水不归库故也。犯颜回夭寿水：败产乏嗣。初年亦有稍利者。有功名者。即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也，犯短命寡宿水。男人寿短：必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。凡病死二方。消水发凶相似。为旺去冲生。犯虽有财：而何为小儿难养。富而无子。先败绝长房。次及别门。从向上丙字出去。不犯午字：犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。癸山丁向、丑山未向。癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。贵人禄马上御街，功名显达“发福绵远”忠孝贤良，房房皆发，三门九盛，并发女秀，地理中第一吉向，出坤方。书云：丁坤终是万斯箱，水出丙午方，冲破向上禄位。名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者：有五、六弟兄者，有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少，若未字上。再有枪刀恶名，争斗好勇，犯退神，初年发丁不发财，初年间，久则寿短绝嗣。退败田产。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣，先败长房。次及别房：水出癸丑方，夭亡败绝，水出乾亥方：丁财日衰，甚则绝嗣，水出辛戍犯衰。丁财不发。予验过间有初年发富发贵者。或寿高、或寿短。吉凶相半：久则不利。有丁无财。即向上正丁字流去。或当面直去。不能百步转栏：牵动土牛。立主败绝“丁庚坤上是黄泉。丁水来朝左倒右”从壬字天干而去。不犯子字。禄存流尽佩金鱼“平洋多发。山地多败。艮山兼丑丁丑分金“兼寅辛丑分金”兼甲庚寅分金，出乙辰合三合吊照。正生向。金城水法。十四进神家业兴。主妻贤子孝。五福满门。不作冲破养位论“先发小房，三、左水倒右，合文库消水，杨公进神水法，禄存流尽佩金鱼。福寿双全。不可轻用。四、水出丙午。为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利“五、水出巽巳”名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。短寿败财。亦为交如不及。主多病败绝。不发。八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。犯生来破旺。家贫如洗。初年发丁。久则夭寿不吉。犯病不立向。退神水法。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。十一、水出乾亥方。冲破向上临官。伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾。十二、右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。人丁兴旺。若犯墓绝冲生大煞。(即左水长大倒右当面出坤)大凶。不能用。甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。左水倒右出癸丑为正旺向。名。三合联珠贵无价。合杨公救贫，进神生来会旺水法，玉带缠腰。惟有衰方可去来“大吉大利。从丙字沐浴方消水。合。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。上堂均系合局。故主大发。但若犯午字巳字。非mgc即绝。必丧成才之子。立主败绝。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。无一家不败者。冲破向上冠带：主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。为冲破向上养位：主伤小儿。犯退神沐浴。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。水出艮寅名过宫水。情过而亢：初年有丁、有寿无财。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。然总有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福禄寿不能齐全。犯短命寡宿水：男人寿短。必出寡妇五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。次及别房。发凶相似。水出巽巳方。虽有财而何为。当向无丁。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居。不可用。乙山辛向、辰山戌向。乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。系正养向。名为贵人禄马上御街。功名显达”男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵，人丁大旺、福寿双全。三:冲破向上禄位。冲禄小黄泉。主穷乏夭亡。间有寿高者”有五、六弟兄者。亦有为乞丐者，总之穷困者多。发富者少。若戍字上再有枪刀恶石。出性暴人。习拳棒行凶争斗。犯退神。发丁不发财：初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣。退败田产：穷苦不终。小儿难养。男女夭亡乏嗣：先败长房。次及别门。水出乙辰方。犯退冠带。主夭亡败绝不发：水出艮寅方。丁财日衰。甚则绝嗣。水出丑癸方。退神水法。丁财两不旺：水出壬子方。为情退而亢。间有初年发富发贵者。亦有不发者：或寿高。或寿短。或乏嗣。吉凶相半。出向上正辛字。又须百步转栏：有发大富大贵者。稍差即绝。不可轻用。须有辛水朝堂。后甲字天干而去。福寿双全。平洋地发者多。但山地不可用。多败绝。巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。名三方吊照。正生向。富贵之期骤至。十四进神家业兴。主妻贤子孝。五福临门。房分均发”二、右水倒左。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。发福悠久。合文库消水。禄存流尽佩金鱼。主发富贵福寿双全。为冲破胎神。初年间有旺丁“寿高发财者”久则乏嗣。贫苦。有寿必穷。为情过而亢，初年发丁。有寿不发财。功名不利。贫而不寿。不绝。六、水出丙午方，短寿败财不发。交如不及。八、水出乙辰方。犯。十个退神如鬼灵。不立向。非败即绝。为生来破旺”贫穷，初年发财。久则败绝不利。十、水出癸丑方。犯病不立向，退神水法。又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子。娇态之妇。十一、水出艮寅方。冲破向上临官。犯黄泉大煞。伤成才之子。乏嗣夭寿穷苦大凶。十二、右水长大倒左。出向上正乾字,不犯亥字。百步转栏。人丁亦旺。丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。若稍犯酉申二字。即凶，不可轻用，犯杀人大黄泉，必丧成才之子。立主败绝。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。主伤幼年聪明之子。并损妇少女。久则绝嗣。冲破向上冠带故也。主伤小口。败产绝嗣，犯退神沐浴。为冲破胎神。主坠胎伤人，初年间有丁财稍利寿高者。久则败绝。此名过宫水，有寿必穷，为情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年发丁。有寿不发财，为交如不及。犯颜回短命水。夭亡绝嗣。退败产财，多出寡居。内中亦有稍利者，然纵有丁无财，有财无丁。发功名即夭寿。福寿不能相兼。多因吐血痨疾而死，十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人，败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。虽有财而何为。小儿难养。富而无丁。先败长房。次及别门。从向上正壬字流出，不犯子字。百步转栏。又须左水细小。合火局胎向胎方去水。谓之出煞。不作冲胎而论。内中间有寿短寡居者。丁山癸向、未山丑向。丁山兼午丙午分金。兼未庚午分金，未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。出乾亥方系正养向。名为，贵人禄马上御街“合进神救贫水法”功名显达。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。为金局向。癸归艮位发文章。惟年久。冲破向上禄位。冲禄小黄泉。主穷乏夭亡。间有寿高者”有五、六弟兄者。亦有为乞丐者。总之穷困者多。发富者少。若丑字上有枪刀恶石。出性暴力恶人。好习拳棒发丁不发财.四、水出辛戍方。犯退神,初年旺丁不发财,平安有寿。初年间。有发财发丁寿高者。小产乏嗣。主夭亡败绝。丁财日衰。甚则绝嗣。退神水法。财丁俱不旺。为情过而亢。初年间有发富贵。或寿短乏嗣,吉凶相半.十一、左水倒右,出向上正癸字而去,又须百步转栏,有发大富大贵者,但有稍差即绝，不可轻用。癸山朝堂。从丙字而去。不犯午字：坤山兼未丁未分金”兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.一、右水倒左。出辛戍方为正生向。救贫水法。金城水法，十四进神家业兴，主妻贤子孝，五福满堂，门门皆发“出癸丑方。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先小房，龙砂好。合文库消水，杨公救贫进神水法，禄存流尽佩金鱼。福寿双全。为冲破胎神。初年间有丁旺发财寿高者“久则坠胎乏嗣贫苦”初年发丁不发财。寿高贫苦，功名不利，为交如不及，短寿败财不吉。犯生向交加如不及，多主败绝，犯，十个退神如鬼灵，临官不立向。九、水出丙午方，为生有破旺。主穷乏，初年发丁“久则败绝”十、水出乙辰方，犯病不立向，退神水法。又犯冲冠破带，必伤年幼聪明之子，贞节之女，伤成才之子，夭寿乏嗣。十二、坤山艮向、申山寅向，右水长大倒左。出艮不犯寅字。百步转栏。人丁亦旺，庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金。兼辛辛酉分金。为正旺向，名，三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰，金城水法。大富大贵，忠孝贤良，男女高寿，房房相似“发福绵远”亥卯未乾甲丁。贫狼一路行。合，惟有衰方可去来。杨公救贫进神水法“合三吉六秀向水法。败产绝嗣，犯退神沐浴。主坠胎伤人。久别败绝。此过宫水。有寿无财，小房更不利，九、水出丙午方。为交如不及。犯颜回短命水，夭亡绝嗣，退财产业。多出寡居。有财无丁，发功名即夭亡。福禄寿不能相兼，犯短命寡宿水。男人短寿。多出寡妇，败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症，与死房消水发凶相似。为旺去冲生。虽有财而何为。富而无丁，十有九绝，先败长房。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞。不作冲胎论，人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居。不可轻用。辛山乙向、戌山辰向。辛山兼酉丁酉分金。兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金，系正养向。名为，贵人禄马上御街“功名显达。发福绵远。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。为水局向，乙向巽流清富贵。福寿双全。冲破向上禄位。名为冲禄小黄泉，主穷乏夭亡。出寡居，或间有寿高者.有五。六弟兄者。亦有为乞丐者.总之穷困者多,发富者少.若辰字上有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶.四、水出癸丑方,犯退神,不发财亦不发凶，初年间有发丁。小产乏嗣，不吉。主退财不发。小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。犯退冠带不立向。主夭亡败嗣。丁败日衰甚而绝嗣,大凶.九、水出丁未方。犯衰不立向。财丁不利。十、水出丙午为情过而亢，间有初年发富。或短寿,吉凶相半.十一、左水倒右,从向上乙字出去,不犯辰字。又须百步转栏，但稍差即绝，先吉后凶.十二、乙水朝堂，左水倒右,从后庚字天干而去。不犯酉字，名。此向平原发福。山地败绝。乾山巽向、亥山巳向。乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。出癸丑方。为正生向。救贫水法，玉带缠腰。金城水法。十四进神家业兴，主妻贤子孝，五福满堂“门门皆发。二、右水倒左。出乙直射水方。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。合文库消水。杨公救贫进神水法。禄存流尽佩金鱼。福寿双全。不可乱用”为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦。为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利，六、水出壬子方。短寿败财。亦为交如不及。多主败绝。犯,十个退神如鬼灵。临官。不立向,非败即绝。为生来破旺主穷苦”初年发丁。久则败绝。犯病不立向。退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。祖先四代人，十二口按辈份分上下，排例同立一个大墓同立一个墓碑，供子孙纪念，按风水学说行吗
不同辈分的人不可以合葬一墓室。合葬在一个大墓地是可行的。但是必须分开墓室，同一墓室只能安葬一对夫妻（可加上小妾）。墓室要长幼有序，合理布放，一般最长者居中，然后按照一右一左的方式进行轮排。长者靠近墓碑。墓碑必须分开，并且跟所在墓室位置对应，碑文上先人名字跟墓室里对应。也可以用同一块碑石，上面划分区域。房屋风水怎么看：赶快收藏，古人流传下来的风水口
房屋风水并不是很懂哦什么是风水十二熬
阳宅风水十二则有哪些来源：2016-08-29（一）城乡取裁不同原文：以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。浅释：在立宅取向时以兼得自然山水为吉。虽无真水，低一寸兮即为水”故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之；可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。城里阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，权衡在星之理，亦无稍异也。阴宅和阳宅，唯阴宅重水，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重要，是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始，阳宅则以建造完成，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。（三）屋向门向原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。不必复参门向，验在门向，大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，屋向和门向很多是不同方向的，屋向和门向（门的方位）要兼看，并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否为凭据。凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物，以断吉凶。山居之宅，首重山龙来脉mgc，平阳之宅当重水龙屈曲交汇，所以要先看外局山星和水星是否当令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫，再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。（五）大门旁开原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，合两盘观之。研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不同时，才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门，唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区及沿街住宅等，也有很多外面大门，（六）屋大门小原文：须大小相称，主不吉。然屋向、门向皆旺，阳宅纳气之口，即是大门。房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。纳气必不足，宅气必衰。若屋（7）门向生旺向、门向生旺者较无妨，还是要以屋门相配，凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。亦须兼甲，以通山向同元之气也。住宅的宅命盘一旦确定就永远不再改变，除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局，大门不得旺气（九紫为退气星），乘当旺之气，地元来龙地元门最吉）。（八）新开旺门原文：但若门基高于天井或厅堂，则会对纳气产生阻碍，如门前整修使马路加高，使得外面路基高于屋内地面，则成逆水朝堂之势，若能使其不急、不漏、顺畅，则又利于纳气，可做吉论。（十一）黑同（巷）原文：作阴气论。主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。黑同指不见阳光指黑巷，阳宅内黑巷或居民楼底层等终年不见阳光，又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、发霉者，逢挨星、飞星二五加临者，易生鬼怪或发生怪异之事。凡住宅以明亮、通风、干燥为吉象，应开大门或大窗，并引阳光正气入屋内，或点灯（日空灯、电灯）终年明亮，并经常播诵心经、金刚经、六字大明咒，除去邪秽之物，保持宅内干净明亮整洁，可化鬼怪于无形，（十二）造灶原文：不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶神坐朝可弗问焉。为水火既济，向三碧、四缘为木生火，为中吉。亦作次吉论。阳宅风水十二则有哪些
阳宅风水十二则有哪些来源：吉屋网综合整理 发布时间：2016-08-29（一）城乡取裁不同原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。浅释：乡村地区，空旷气涣，在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛，虽无真水，但可以“高一寸兮即为山，低一寸兮即为水”来推论，故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之；可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言，城里阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。（二）挨星原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。浅释：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重要，是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始，阳宅则以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。（三）屋向门向原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。浅释：古式建筑物，大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦，屋向和门向很多是不同方向的，所以较为复杂。因此，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否为凭据。（四）堂局环境原文：凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。浅释：山居之宅，首重山龙来脉mgc，平阳之宅当重水龙屈曲交汇，此为灵气所钟之地，所以要先看外局山星和水星是否当令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起重视，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫，再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。（五）大门旁开原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。浅释：研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不同时，才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区及沿街住宅等，也有很多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。（六）屋大门小原文：凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。浅释：阳宅纳气之口，即是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋（7）门向生旺向、门向生旺者较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺者，才可大发财富、添贵丁矣。原文：凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。浅释：住宅的宅命盘一旦确定就永远不再改变，除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局，大门不得旺气（九紫为退气星），所以不发财富。到三运时，向星三到震宫，又开甲门，乘当旺之气，大发财富（壬山丙向开甲门，地元来龙地元门最吉）。若开卯门要兼甲通气亦大吉。（八）新开旺门原文：凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。（王则先按）：此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。浅释：若旧宅旺门已过，由旺变衰者，宜用改换天心之法，来补救之。否则，必要堵塞或紧闭原有大门，另开一新的旺门，才能续发财利。若门向、屋坐空亡者，可改门向一、二分来转凶为福，唯大门不可歪斜过多不吉。（九）旺门蔽塞原文：几所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。浅释：当旺向星到大门纳气口，为旺门，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行，只作路气看，即使为旺门，其作用亦不如正大门之效用。（十）旺门地高原文：旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。浅释：大门纳旺气门前又见真水，是很吉利的，但若门基高于天井或厅堂，则会对纳气产生阻碍，使吉效降低。如门前整修使马路加高，使得外面路基高于屋内地面，则成逆水朝堂之势，若能使其不急、不漏、顺畅，则又利于纳气，可做吉论。（十一）黑同（巷）原文：凡宅内有黑同不见日空者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。浅释：黑同指不见阳光指黑巷，阳宅内黑巷或居民楼底层等终年不见阳光，又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、发霉者，逢挨星、飞星二五加临者，易生鬼怪或发生怪异之事。凡住宅以明亮、通风、干燥为吉象，应开大门或大窗，引旺气入门，并引阳光正气入屋内，或点灯（日空灯、电灯）终年明亮，并经常播诵心经、金刚经、六字大明咒，除去邪秽之物，保持宅内干净明亮整洁，可化鬼怪于无形，保主家之平安顺遂。（十二）造灶原文：不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四缘为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向，因火克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。三僚风水三十种口诀
从网上找三僚秘籍口诀靠谱吗，有点投机取巧了。三僚风水口诀网上找不到的，有些是人故意动过手脚。玄关风水十二禁忌有哪些
中国城市里的普通住宅，进门处玄关不大，一般会设置鞋柜。进门换鞋不麻烦，鞋子不会铺开一大摊，把鞋底的泥和灰留在换鞋处，而不会带入到室内（如客厅和房间等地方）。会根据不一样的户型、每个家庭的生活习惯来考虑鞋柜的尺寸和样式，并做些针对性的完善和升级，比如设置雨伞位、钥匙位等贴心功能，从而确保玄关处的实用性和美观度。1按玄关大小进行设计对于玄关较小的家庭，建议将柜门设计成滑动门，厚度不要太大，容量以能存放15双鞋为宜。在墙上的组合型鞋柜，节省空间、造型特别，的鞋柜相反”如果居室面积较大，可以安装双门、层高和功能齐全的鞋柜，还可单独配换鞋凳（后面会做详细介绍）、雨伞桶等，2按鞋子数量进行设计家中的鞋并不全都收纳在入门处。所以设计上最好分两步走，①在玄关处做一个美观、多用的小型鞋柜：如衣帽间、卧室、阳台等处为鞋预留一些位置，把季节性的及不常穿的鞋收纳在里边，3按鞋子性质进行设计如何在有限空间里实现。鞋柜内部的设计必须非常讲究，鞋子--高矮胖瘦”从而决定内部隔板的具mgc置”4按整体的居室风格进行设计玄关鞋柜是一进门的视觉重点，但也连着其他开放空间。所以在颜色、造型和风格上都需要与整体的居室风格相统一，才能让设计出彩。即便是在充当隔断的情况下。接下来问下非常痛心的问题，你都是扶着墙换鞋的：怎么看墓地风水直断口诀
阴宅风水中的十三种水一、朝拜水朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，三、卷廉水向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，诗曰：茫茫大水卷向前，公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。四、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。这应是一处滩头去水的形式）。五、艮前水不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。六、玉晶水明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。玉晶之水在向前，家里无官也清闲。七、天池水在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。向口对准天池，出文武大贵之人。八、望月水向前明堂如半圆弯月一样，水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。九、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，如果在山地有此向为龙吐须，如果离庄子太近的周围左右，如宅后出现，十、八煞水向前有四道河流，水从四下流去，如有此水，此水叫做八煞水。十一、反跳水向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。十二、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，或有外人死在家中，或家人死在外乡。十三、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。家中出秀才。以上十三水，水不干涸是关健）风水：十贵、十贱、十富、十贫十贵风水学术语。指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），主出人封官得诰。是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，是水口关拦紧密。指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。一贱八风吹穴；三贱青龙飞去；五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；七贱山飞水走，九贱山崩山裂；十贱有主无宾。谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞去者，谓左山青龙没有顾穴之情，飞奔、走窜、反背，弃穴而去。摆头翘尾者，无情向穴。玄武、朱雀不全，山飞水走者，山、水不绕穴、护穴场，青龙白虎不全，左右两边低陷。谓龙无随从，穴无缠绕之孤山独龙。十富风水学术语。风水术以指龙、穴、砂、水的十种优良形象。于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为其地段品质低下，二贫水落空亡；三贫城门破漏，四贫水破直流；五贫背后仰瓦；六贫四水无情；七贫水破天心；十贫孤山独龙。水落空亡者，是指流水虽美有情，但罗盘用事错乱，没有收水出煞。城门破漏者，是指水口散漫无收，没有水口；水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，四水无情者，不绕穴，不聚天心，水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，类似将明堂人为的镜破成两半。