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吴培志的《河洛风水堪舆大成》择日篇好用吗
你用过吗？谁有 古易河洛风水秘传实录 ？
只能自己掏钱买 http://www.google.cn/search?八宅派、玄空飞星派、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等大的派别那个比较傲正宗 求高人指点。
人家祖传的肯定是不同的。它是理气与峦头并重，峦头为体、理气为用。有图诀、书决、心诀，完全符合河图、洛书、先后天八卦，还有地运理论等等。另外谈到奇门：结合河洛神数在阴宅风水中怎样判段
洛河与黄河交汇处是一片神秘的土地。伊河和洛河在偃师交汇，在巩义汇入黄河，《史记·郑世家》：和集周民“周民皆说，夏代二里头遗址、商代商城遗址、东周故城遗址、汉魏洛阳城遗址”构成了中国最早的文明体系?隋唐大运河兴建，隋朝在洛汭建设了国家最大粮仓兴洛仓。群山簇拥，可谓是风水宝地，上古时期，伏羲沿洛汭筑起高坛。仰观天象、俯查黄河，洛河上突降祥瑞之气，一匹龙马分开波涛，一只神龟从洛水中浮出；龟背有书，赤文绿字，龙马与神龟背负的，河图、洛书，伏羲仔细研究了龙马身上的旋纹和神龟甲背上t的纹理“结合着天象地理和世间万物之象”创造了八卦与太极。传说中国上古时期的圣明之君，如黄帝、尧、舜、禹等，河洛写天意“只有到这里接受上天的祥瑞，君王才能治理好天下“居斟鄩”畋于洛表，昆帝五人须于洛汭“夏王姒太康政事不修，众民都怀着二心“竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，有穷国的君主羿”因人民不能忍受。在河北抵御太康，太康兄弟五人带着夏朝的宗室，因此叙述大禹的教导而写了歌，紧邻洛汭的东面，有一处比较平坦的台地。1984年全国文物普查时，发现了泥质灰陶陶片、灰坑等文化遗址，随后考古学家陆陆续续对其进行了发掘。4道环壕、2个祭祀坑、10余座房址。数个灰坑及2座陶窑。玉圭、玉璧、玉璋、骨针、石刀......其中，4道环壕最引人瞩目，有三条相距颇近。最外一条环壕与内三条相距150米。城壕之外的祭祀坑中，还发现了彩绘陶器、殉葬人和动物的骨架。这很可能是一座由外环与内城构成的城池。黄河洛河交汇之处，隐藏着夏朝的文化密码
洛河与黄河交汇处是一片神秘的土地。伊河和洛河在偃师交汇，在巩义汇入黄河，这里是河洛地区的精华。《史记·郑世家》：“和集周民，周民皆说，河雒之闲，人便思之。”河洛地区?夏代二里头遗址、商代商城遗址、东周故城遗址、汉魏洛阳城遗址，构成了中国最早的文明体系。隋唐大运河兴建，隋朝在洛汭建设了国家最大粮仓兴洛仓，这里三面环水，群山簇拥，可谓是风水宝地。上古时期，伏羲沿洛汭筑起高坛，仰观天象、俯查黄河，洛河上突降祥瑞之气，一匹龙马分开波涛，背负河图冉冉而来；另一侧，一只神龟从洛水中浮出，龟背有书，赤文绿字。龙马与神龟背负的，就是著名的“河图、洛书”。伏羲仔细研究了龙马身上的旋纹和神龟甲背上t的纹理，结合着天象地理和世间万物之象，创造了八卦与太极。传说中国上古时期的圣明之君，如黄帝、尧、舜、禹等，皆到此“修坛沉璧”，所谓“河洛写天意，符谶述圣心”，只有到这里接受上天的祥瑞，君王才能治理好天下。“帝太康即位，居斟鄩，畋于洛表”，“羿入居斟鄩，帝失国，昆帝五人须于洛汭，作《五子之歌》”。夏王姒太康政事不修，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心；竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。太康兄弟五人带着夏朝的宗室，流落到了洛水湾。因此叙述大禹的教导而写了歌。紧邻洛汭的东面，有一处比较平坦的台地，叫花地嘴。1984年全国文物普查时，发现了泥质灰陶陶片、灰坑等文化遗址。随后考古学家陆陆续续对其进行了发掘，成果令人惊叹。4道环壕、2个祭祀坑、10余座房址，数个灰坑及2座陶窑，玉圭、玉璧、玉璋、骨针、石刀......其中，4道环壕最引人瞩目：有三条相距颇近，距离不足10米，最外一条环壕与内三条相距150米。城壕之外的祭祀坑中，还发现了彩绘陶器、殉葬人和动物的骨架。专家认定，这很可能是一座由外环与内城构成的城池，极可能出现过帝王一级的祭祀活动！唐代《括地志》说：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。夏朝疆域西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。夏朝宗室曾经流落到洛汭，花地嘴遗址发掘将会有惊人发现。盘点历史上那些挖过龙脉的皇帝
而龙脉却能让人称王拜帝，皇帝都笃信风水，其下属的漏刻科便是专为皇帝看风水的，修建宫殿或是陵墓时便会让他们堪舆择地，而龙脉关乎一个朝代的兴衰，皇帝们自然不会坐视不理，对于自家的龙脉那肯定会好好看护，而对于其他的龙脉则势必会毁掉，以防止出现与自己争夺天下的人，今天就说一下那些历史上挖过龙脉的皇帝们，秦始皇是中国历史上的第一个皇帝，一统天下后企图长生不老，所以派徐福出海寻找不死药，秦始皇只得退而求其次，欲让大秦传承万世。对于那些可能孕育出帝王，威胁到大秦统治的龙脉自然不会心慈手软。据说秦始皇一统天下后，有随行的望气术士见金陵的紫金山山势巍峨，有龙气氤氲其间，便告诉秦始皇这是一条龙脉，若干年后这里恐怕会有天子出世。秦始皇听后自然不悦，大秦可是要传承万世的，这里出个天子岂不是要夺取大秦的江山？于是便想要毁掉这里的龙脉，在望气术士的指点下，秦始皇派兵士凿山，挖断了紫金山的龙脉，又凿开方山，挖通秦淮河，河水流经金陵后注入长江，泄掉了金陵的龙气。此事在元代张铉纂所著的《至正金陵新志》中有所记载：始皇东游自江乘渡江“金陵有天子气，因凿钟阜，这里的钟阜便是指的钟山。在南北朝时顾野王所著的《舆地志》中也有相关记载，江东有天子气“又凿金陵以断其气“除了断龙脉，秦始皇又将金陵改名为秣陵，以示金陵不过是养马之地”其实毁坏金陵龙脉的秦始皇并非是第一人，便已经发现其境内的金陵有王气，据说楚威王来到金陵。见西北方向的卢龙山一带气贯紫薇，光怪烛天，因为紫薇星是帝星。古人观天象，通过紫微星便可判断天子吉凶，一道紫气直冲紫薇星，身旁的望气术士告诉楚威王，那道紫气便是王气。怕是此地将会出现天子，楚威王自然不能容忍异国之地有天子出现，于是便与望气术士商议对策，望气术士给楚威王出了个主意，便可mgc此地王气，使之无法再与紫微星呼应，在卢龙山中埋下了大量的金子，附近的百姓听说后蜂拥前往卢龙山挖金，反倒将卢龙山挖的一片狼藉，王气泄尽，这件事情在北宋《太平寰宇记》以及南宋的《景定建康志》中均有记载，金陵的风水虽然屡遭破坏，但毕竟是天命国都，金陵仍不失为一块风水宝地。诸葛亮与孙权联合抗曹，两人途经金陵的钟山时，诸葛亮不禁感叹说，并且力劝孙权迁都于此，迁都金陵，并将当时金陵的旧称秣陵改为建业，寓意在此建立帝王大业。然彼时的金陵虽仍无愧于国都之名”却也已因风水屡遭破坏而元气大伤。终无法使得东吴一统三国，在庇佑了东吴近五十载后，东吴还是被晋所灭。此后金陵又陆续成为东晋，是以被称为六朝古都，原因就是因为金陵的风水被秦始皇等人破坏过，已经没有龙气了。那颗赤星便是有名的荧惑，预示着将有亡帝之灾，天上降下一块陨石，始皇帝死而地分“秦始皇听到后怀疑有人在陨石上刻字，便命人彻查此事，但并没有查出刻字之人是谁，秦始皇于是就将陨石周围居住的人都杀了，秦始皇便死在了东巡途中。秦始皇死后，胡亥继位。但仅做了三年皇帝便被杀了，随之大秦灭亡，关于秦朝二世而亡有一种说法，是说蒙恬率军修筑长城的时候不慎挖了大秦的龙脉。所以才导致了秦朝的灭亡，蒙恬临死前曾经说过。我的罪过本来就该死啊？修长城”这中间难道没有挖断过地脉吗“将大秦的灭亡归咎于蒙恬挖断了大秦龙脉，秦朝的灭亡？明显是亡于暴政！历史上挖过龙脉的皇帝除了秦始皇外”据说唐太宗李世民也做过这样的事情，他曾派当时赫赫有名的术士袁天罡和李淳风外出勘察各大山川，但袁天罡和李淳风都是能洞悉天机的人。知道这种做法有违天命，每个朝代都有自己的命数，若执意逆天而行。势必会招来灾殃，但又不能抗旨不遵，于是他们两人便决定阳奉阴违，若是看到一些势微的龙脉就用镇龙砂压上一压？这种龙脉不成大器，被mgc后也不会影响历史走向，却说这一日两人来到曹州地界，远远见一山峦中龙气氤氲，因为这正是要出天子的迹象，却又发现那龙气有些不对劲，李淳风面色严峻，说这里出的天子怕是个戾气冲天，若是做了皇帝，恐怕不是百姓之福，询问袁天罡要不要将这条龙脉给镇住。袁天罡却摇了摇头，先前掐指间便已知晓后世之事，他告诉李淳风这条龙脉已经被一只金色mgc精给污染了，此地以后确实会出一个嗜杀之人，与大唐争夺天下。只是这个人他做不了皇帝，徒为他人做嫁衣罢了，两人最终没有mgc这里的龙脉，翻却曹州天下反。随着这句谶语的流传，黄巢势如破竹攻下了长安，做了不到四年便兵败被杀，宋朝的宋太宗赵光义也曾毁过龙脉“他毁的是晋阳”也就是太原的龙脉，晋阳被称为龙城“历史上的很多皇帝都与此地有关，汉文帝刘恒年幼便入晋阳为王。后登基称帝开创了文景之治。汉景帝刘启出生于晋阳，司马昭与司马炎同为晋王，封地晋阳。后来司马炎称帝，国号为晋，隋炀帝杨广也是晋王，李渊与李世民父子自晋阳起兵，夺得天下建立大唐，凡是被封为晋王者多数都能做皇帝，由此可见晋阳王气之盛，晋阳前有系舟山做龙头，后有天龙山做龙尾，常出真龙天子，宋太宗赵光义在打败北汉占领晋阳后，怕晋阳再出天子，威胁到大宋统治，一把火将晋阳付之一炬，宫寺民舍。火烧晋阳之后，赵光义又命人引汾水、晋水灌入城中，水淹晋阳，晋阳一时间水深火热，赵光义还曾遣兵将系舟山山峰削平。过一篇关于风水龙脉的故事，没有看到的朋友可以去看一下。河图洛书有哪些实际应用？
玄学如果是个一级学科，河洛就是专业基础课，河图就不说了，相关理念遍布玄学各个分支。洛书则是九宫图。什么样的店铺风水好
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