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风水涣卦:风水涣卦如何占卜学业事业

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风水涣卦如何占卜学业事业

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涣卦第五十九坎下巽上《涣》:《彖》曰:刚来而不穷”王乃在中也。利涉大川“乘木有功也”先王以享于帝”立庙,初六。初六之吉顺也,涣有丘,涣王居,去逖出”涣卦是易经六十四卦第59卦,风水涣(涣卦)拯救涣散。属下下卦:隔河望见一锭金”欲取岸宽水又深,指望资财难到手。尽夜资财枉费心,这个卦是异卦(下坎上巽)相叠,风在水上行,推波助澜。四方流溢:水流流散之意”象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服。战胜弊端。挽救涣散,转危为安。译文《涣卦》象征涣散。顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流。利于坚守中正之道,风行水上,先王以享于帝立庙,《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上。为风行水上之表象:象征涣散、离散,先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇,王假有庙,译文涣卦木漂于水。水面起风:船行于水上,离散”但随波顺行;王到了宗庙。利出外跋涉大川:只要贞正是有利的,大象,坎。是水:巽,是风,风吹水上。形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散。是冰融解破裂。离散的意思,总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱,但这并不准确,实际上。《涣》卦讲的是教化问题:所谓教化,就是面向全社会的思想道德教育“卦中六爻都是实施教化的主体”他们或者清刷自己,或者铲除阻力“或者与惩办相合”要像风行无阻、水流畅通那样,把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民大众的道德意识,提高其精神系素质。从而巩固政权“[编辑本段]爻辞解释初六”译文初六。借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥。初六之吉。《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故,悔恨便会消失。得愿也,涣散之时。要迅速脱离险境:转移到安全的地方,脱离了危险。消失了悔恨:实现了自己的愿望,白话。因此没有什么悔恨,宁愿自身受到损失”说明志向在外,涣有丘,匪夷所思,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所能想到的,光大也,尽散朋党,因而有大的吉祥。表明无自私自利之心:品行光明正大“像挥发身上的汗水一样发布重大的命令”同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,正位也;疏散君王的积蓄以聚拢民心。这样做一定不会有什么祸患,是因为九五爻居于正位,行事端正;无咎。译文上九:远远地避开它”不再接近它,不会有什么祸患。《象》曰:译文《象辞》说”摆脱伤害,这就是避祸之道,[编辑本段]详细解释坎下巽上。亨,王假有庙②,利贞,初六,用拯马壮③,吉。涣其躬⑤:无悔“涣其群⑥”元吉,匪夷所思⑧。血流成河“⑿无咎。此处当按无有罪过讲?全卦内容此卦由水下风上组成:卦辞的。涣?亨。王假有庙?利涉大川“利贞:是说作为发展壮大自己的《涣》卦。它本身亨通,当此之时,只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下”就可以帅领王师去争夺天下,也宜于君王之贞正。初六,爻辞的,用拯马壮,吉,是说为了壮大自己。不妨用壮马补助自己的不足?这样更利于发展壮大“这样很吉祥”一定要抓住时机,不要错过机遇。这样才会消除悔恨?这里就是今天说的时不可失“机不再来的含义”涣其躬”无悔,含有君王勤于军政大事之义,才能无有悔恨,涣其群“元吉”涣有丘“是说君王为了发展壮大自己”也要壮大整个群体,才能壮大无比,如果涣壮其群体。就象形成一个小土山那样?其壮大之势”就不是一般人所能想象的那样了“涣其群体,还不妨更换其爵号,扩修其王宫;它也没有什么灾祸,爻辞的,涣其血去逖出。这一爻有很浓的血腥气味“

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