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祭祖黄帝有什么意义祭祀祖先是应该的，说明了中国的文明古国历史。英德市是否有穴黄帝风水墓地风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须
祭祖黄帝有什么意义
祭祀祖先是应该的，说明了中国的文明古国历史。英德市是否有穴黄帝风水墓地
风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此。类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址，由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落，没有人群，那里有人群活动的遗迹，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，外在形象更完美无缺。就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形由于受雨水冲刷、切割，明显瘦、尖、凸、突，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。于是人们想到了水，中原低海拔地区的人群，产生高原反应，生活困难，温度低；空气流动快，不适宜作物生长和人类生存，风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了，看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看，关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题，财结水聚：有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方。这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，这是有利、有用、好处、优点的一面，有河流、水塘、水井。小孩必须第一要注意安全。定死少年郎，这是有水地段不利的负面“这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词”是直接要面对的问题，风水还把道路列入水、列入财的范畴。在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同，现代化的道路。作者为什么要费力费劲把这些晦涩难懂又相对枯燥的内容用通俗易懂的文字整理描述出来呢？一、上述这些在以往一般是帝王之术、不传之秘，在信息传播落后的年代，大部分的内容都已失传或误传，如今随着科技信息传播的发展，为我们重新去认识、研究、了解、理解提供了便利条件，目前科技科学的发展，主要就是为人们去学习、了解、理解华夏上古文化而服务的。全世界都学中国话，全世界将大规模开始学习研究中国上古文化（河图洛书、太极、八卦等），二、有了这些资料或概念作铺垫，在读作者最终五体启示录的时候就会轻松容易的多，在读的时候可以回到这里找相关资料进行印证；什么是黄帝内经？易经、道德经和黄帝内经，这三本经典可以讲是我们整个华夏历史上最重要的三本经。它被誉为华夏奉献给世界的三大奇书之一，它就是中医经典——《黄帝内经》。《黄帝内经》不仅仅是一部经典医学古籍，排其后三部为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。还蕴含着深刻的人生、哲学思想。也是第一部冠以中华民族先祖“是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，也是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，分《灵枢》、《素问》两部分，《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。《黄帝内经》在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，同时主张养生、摄生、益寿、延年。《黄帝内经》的基本精神与主要内容 《黄帝内经》基本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。强调人体本身与自然界是一个整体”同时人体结构和各个部分都是彼此联系的，是用来说明事物之间对立统一关系的理论“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的;阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理”是中医认识和治疗疾病的基本原则“系统地阐述了中医的养生学说;是养生防病经验的重要总结“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响;《黄帝内经》的主要组成部分 《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分——《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容”《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，除了论述脏腑功能、病因、病机之外“还重点阐述了经络腧穴”《黄帝内经》作为中国传统中医学的理论思想基础及精髓。而产生了八卦。在上古时代、中古时代、近古时代都是有连山易跟归藏易这两本易。就是易经的一个总结。上古时代是至今四乘以十二万六千年是非常非常古老，我们今天所看的周易。将近五千年前的周文王，而编出来的，周易，它只是周文王对易经的一个理解，看过周易会知道第一卦是乾卦，由此演变六十四卦六十四种变卦。易经，易这个字上日下月就是日月天体变化。说的就是变化的规律，可以讲是一切奥秘的根本。因为它涉及到天机。伏羲得到了河图跟洛书，河图洛书都是天上神人降下来的，伏羲是经过了整理，在上古时代中古时代今古时代是没有周易的。它有的是连山易跟归藏易。可到现在今古时代，连山易归藏易几乎没有了。现在只有周易。连山易跟归藏易的第一个卦不是乾卦，易经它难就难在它是一本在变动的经典。乾卦也不是一个开始，它只是周文王整理，他认为对于我们这纪元来讲乾卦是放在第一位。而是实际上整部易经它都是在一个“所以每一个卦都可以是个起点。以每一个六十四点任意一个卦都可以做为起点。所以呢是可以讲根本就是没有一个切入点。可是哪个切入点对于这本经的核心来说都是错，所以易经可以讲是根本中的根本，可是我们没有办法做为一个入门，没有个入手处，为什么说黄帝内经可以做一个入手处呢，因为黄帝内经里面探索的就是人与整个天地与时空的一个关系？做事情做一个入手处一定要有一个立基点。黄帝内经的立基点就是人，因为有这个立基点我们才能够进入更深的这些天地宇宙智慧当中。易经从上古时代开始。经历了上古时代，近古时代到现今古时代，可以讲在轩辕黄帝那个年代人人都懂的。人人都懂得阴阳懂阴阳变化，知道阴阳变化，懂得五行，而现在不是人人都懂，这里说的有点远了。我们继续谈黄帝内经，上古天真论》说?意思是说”吃什么东西都觉得好吃，穿什么衣服都觉得舒服，在什么样的环境中都能适应，都要有知足常乐的心态。心里总想着食物美、衣服好、热爱周围的生活，热爱自己的服务对象：久而久之就会产生一种平衡的心态，如果头脑中总存有。不向上爬不行，那么就永远会戴着欲望的枷锁”很难保证身心健康，官能》中说。缓节柔筋而心调和者?可使导引行气：如果没时间锻炼“不妨进行意念运动，比如闭上眼想登山是多么有趣。周围风景多么优美”这样的意念运动，也可以从一定程度上起到心体互动的作用，从而疏通经络、调节气血、消除疲劳，工作和休息是一对阴阳 《黄帝内经》有个很重要的养生法则叫。即是强调阴阳的平衡。工作和休息也是阴阳的关系：休息得不够，就会打破阴阳平衡，让健康的天平出现问题“有的人认为睡觉就是休息，其实对于现代人而言“适当的体力活动十分必要”散步、打太极拳都是很好的体力休息方式，汤液醪醴论》篇中提出一个问题，为什么有时医生的治疗无效。患者在精神上不配合，很多人心里装了太多的事。即使生病了也还是被工作压着?虽然吃着降压药、降糖药，精、气、神就像我们健康的卫士“暂无真正进入本质探讨，【五体】后续将全方位解答你心中所有的疑问，建议喜欢（夸大）经典的人应该先学20年诸子百家（得了解古代文化哲学啊？再读20年风水算命什么麻衣相书五行术数洛神图书啥的（你得了解整古人对世界的认识啊），再读20年易经（毕竟医易同源啊），可以开始看黄帝内经啦，看内经之前记住努力学习天干地支五运六气什么星宿地煞，但是黄帝内经何等博大精深，不能上去就看 [6] => 黄帝风水，中国黄帝传说：黄帝传说故事是中国古代的民间传说。黄帝最早的活动区域在陕北黄土高原。黄帝陵所在地—黄陵桥山及其周围仰韶文化遗存非常丰富，也就说明了在黄陵关于黄帝的传说故事特别之多，黄帝的传说故事，可分为神话、传说、故事三大类，（一）黄帝。神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成：神话的主角是神，这类神具有超人或超自然的力量，他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化，在古代神话中，黄帝为中央天帝，是神国中一位最伟大的天神，在上古历史传说中。黄帝者，名曰轩辕，他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖，是华夏文明的开创着和奠基者。黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主，黄帝与炎帝并列，是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神。可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群，有关黄陵的神话有，天帝下凡，黄帝降生长寿山。黄帝战蚩尤：黄帝升天的传说等等，（二）关于黄帝的传说，民间传说是民众自觉艺术思维的产物，他是历史人物的艺术化和传奇化：在历史传说中，黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化，据说黄帝的史官仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝，黄帝的粮官杜康发明了造酒。黄帝的陶正宁封子发明了烧陶，黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术，此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等，这些传说多不胜举，黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神，其实这些发明创造绝非一人一时之功，中国向有‘功归圣人，黄帝既是华夏之祖神，自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了“这些传说在民间影响甚大，他们许多先贤又成了各行各业的祖师神，（三）关于黄帝的故事。据司马迁《史记·五帝本纪》载，黄帝崩。这是史学界带有权威性的结论：华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖，如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整”接受海内外炎黄子孙的祭拜。桥山黄帝陵世称，这里不仅流传着黄帝驭龙升天——，桥山龙驭，的古老神话。人们也把桥山看作龙脉龙岗”围绕着黄帝陵又形成了颇具特色的与陵墓环境相关的地方风物传说群。如关于黄帝黄城的传说“金鸡的传说”凤凰的传说，聚宝盆的传说，麻花柏的传说等等。其中既有历史的影子，又有古代神话的因子，还有民间祖灵俗信以及风水宝地的浓郁成分，成为陕西黄帝传说故事中最有地方特色的一部分。北方有神龟全身黑如炭。黄帝的故事关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，时蚩尤暴虐无道，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。故称为黄帝。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，他不满黄帝成为天下共主，炎、黄二帝发生火并，黄帝得胜。黄帝天下共主的地位最终确一）关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成，神话的主角是神，这类神具有超人或超自然的力量，他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化，在古代神话中，黄帝为中央天帝，是神国中一位最伟大的天神，在上古历史传说中，黄帝者“少典之子，名曰轩辕，他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。是华夏文明的开创着和奠基者”黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神，可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群，有关黄陵的神话有，天帝下凡。黄帝降生长寿山：黄帝战蚩尤，黄帝升天的传说等等，（二）关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物，在历史传说中，黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化，据说黄帝的史官仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒，黄帝的陶正宁封子发明了烧陶，黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术，此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等，黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。中国向有‘功归圣人。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了，这些传说在民间影响甚大，他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。（三）关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载，黄帝崩。华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”英德市是否有穴黄帝风水墓地
风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制。现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住的等高线。居住着现有的人口群落，没有人群，那里有人群活动的遗迹，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局。不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。人类的出现是亿万年前的事，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘与，元、明后的说法改为风水。汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形由于受雨水冲刷、切割，明显瘦、尖、凸、突，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。于是人们想到了水，有水为活龙，中原低海拔地区的人群，产生高原反应，生活困难，温度低；空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，风水中的。应包含空气和温度两种含义”风水的概念也就是这样在历史演变中形成了，看来你所述的地下有水。2、风水历来将水作财看，关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题，财结水聚：屋前有塘，有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方。这些地方相对视野要开阔。什么是黄帝内经？精、气、神又是什么？为什么说黄帝内经是万经之首？
建议喜欢（夸大）经典的人应该先学20年诸子百家（得了解古代文化哲学啊，很多大医以前都是读书的），再读20年风水算命什么麻衣相书五行术数洛神图书啥的（你得了解整古人对世界的认识啊），再读20年易经（毕竟医易同源啊），可以开始看黄帝内经啦。《黄帝内经》你们怎么看？
建议喜欢（夸大）经典的人应该先学20年诸子百家（得了解古代文化哲学啊，很多大医以前都是读书的），再读20年风水算命什么麻衣相书五行术数洛神图书啥的（你得了解整古人对世界的认识啊），再读20年易经（毕竟医易同源啊），这样过了60年，可以开始看黄帝内经啦，看内经之前记住努力学习天干地支五运六气什么星宿地煞，什么奇门遁甲，这样过了80年左右就可以开始系统学习中医了！手动滑稽。所以我赞同题主说的，但是黄帝内经何等博大精深，你得先打好这七八十年的基础呀，不能上去就看中国黄帝传说。
黄帝传说故事是中国古代的民间传说。黄帝最早的活动区域在陕北黄土高原，黄帝陵所在地—黄陵桥山及其周围仰韶文化遗存非常丰富，也就说明了在黄陵关于黄帝的传说故事特别之多。黄帝的传说故事，可分为神话、传说、故事三大类。（一）黄帝：神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成，神话的主角是神，在古代神话中，黄帝为中央天帝，是神国中一位最伟大的天神，在上古历史传说中，黄帝者“他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖。黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。黄帝与炎帝并列。是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神，可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群，有关黄陵的神话有，黄帝降生长寿山：黄帝战蚩尤，黄帝升天的传说等等，（二）关于黄帝的传说，民间传说是民众自觉艺术思维的产物。在历史传说中，黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化，据说黄帝的史官仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝。黄帝的粮官杜康发明了造酒，黄帝的陶正宁封子发明了烧陶，黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术，此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等，黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神。黄帝既是华夏之祖神“自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了，这些传说在民间影响甚大，他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。（三）关于黄帝的故事，黄帝崩：华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖”桥山黄帝陵世称。风水真的有这么个说法吗
长篇大论就不说，风水简单点就是富贵二字。家有金银财宝，衣食无忧为富。家中人丁兴旺，出仕为官，风水最重要是平安居首，人丁不保，何来富贵。多多了解一下大户人家，还是八字命理，为何富贵绵长？判断一个风水师是不是好的风水师，一、观其家境，自家不保何以安天下。二、观其实战案例，大家都说好那才是真的好。指鹿为马何来水平可言。所以风水是经得起实战考证。