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风水浅说古称堪舆，在我国具有悠久的历史，青乌”风水是一门经验学科。与宇宙和自然的能量息息相关，风可以理解为生气和磁场。水可以理解为变化流转，风水的本质是一种研究环境与自
风水浅说
古称堪舆，在我国具有悠久的历史，青乌”风水是一门经验学科。与宇宙和自然的能量息息相关，风可以理解为生气和磁场。水可以理解为变化流转，风水的本质是一种研究环境与自然规律的哲学。根据全息论的概念，人与自然你中有我，我中有你，风水学以，天人合一“风水的创始人已不可考。根据文献记载，战国时期已有风水活动，风水一词的准确定义一直无有定论。最早给风水下定义的为晋代郭璞。其著作《葬书》有云，乘生气也“气乘风则散，古人聚之使不散，故谓之风水，藏风次之，可见风水就是跟风跟水有关的学问，风和水都是物质。是唯物的”风水，从古至今。藏风聚气”为核心来解析，古代重视龙脉，龙脉生动活泼“则有生气”龙脉即各种山川。有山则有气。河流的九曲有情也象龙在游动。所以有水就有气，深浅得乘；风水自成，风水研究范围包罗万象。并不仅限于地理一门：是一门综合学科“讲山川形势，可谓地理学。讲土色，土质，燥湿。是地质学，讲水土的成分，讲九星运行，讲磁场、气场、光线、量子纠缠，是物理学；讲雨热，讲风向，是气象学；讲内六宅布局，是环保学；讲历史文化，风俗习惯，是民俗学；讲河图、洛书，先后天八卦，是数学；最贴切的名称还是，风水学；看风水就是寻找一个符合风水大原则的地方来居住，使业主能够安居乐业，人睡觉吃饭都在自家住宅里度过（加班狗除外）。住宅对人的影响非常大，有必要为自己选一处好风水”看风水是诊断。做风水是对症下药，找出问题。解决问题，排除不利因素，按照传统观点。风水学分为形势派和理气派，风水要素包括，龙、穴、砂、水、向等几大方面，实际应用当中，峦头和理气不可偏废。应将二者综合考虑。形容景色风水好的词
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？恨别鸟惊心。啾啾栖鸟过。因风想玉珂。4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，夜径云俱黑，江船火独明。花重锦官城。5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，远芳侵古道，又送王孙去，凄凄满别情。9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，蜻蜓飞上玉搔头。10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，绝胜烟柳满皇都。14、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。水村山郭酒旗风。多少楼台烟雨中。16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。花开水上槎。新岁独思家。17、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。镜中已觉星星误，梦回人远许多愁，18、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，等闲识得东风面，万紫千红总是春。几处早莺争暖树，绿杨阴里白沙堤。20、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。21、《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，1、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，竹喧归浣女，2、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。3、《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，秋色老梧桐。临风怀谢公。5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。沙行渡头歇。共醉重阳节。7、《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。8、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，无边落木萧萧下，万里悲秋常作客，潦倒新停浊酒杯。9、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。明月明年何处看。孤城闭。浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地。将军白发征夫泪。13、《秋波媚》【宋】陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀，悲歌击筑，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，14、《秋月》【宋】程颢 清溪流过碧山头，隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。15、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。16、《秋风引》【唐】刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，17、《秋词》【唐】刘禹锡 自古逢秋悲寂寥。最大的风水是人心，不是风水养人，而是人养风水
最大的风水是人心，不是风水养人，而是人养风水
一、最大的风水是人心“一命二运三风水的说法”流传很广，其实命相、时运、风水都是小风水，对人有影响但不绝对，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好；人心坏，好风水也变坏。一个人请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，吱吱喳喳。这个人就请风水先生先回去，看坟地的事以后再说。风水先生询问原因，他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。风水先生立刻说道：“你家的风水不用看了，就你们这样善良的人家，干什么都会顺当的。”这个人不明白，风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局！二、风水是福人居福地如果抛开了人的因素，那不是风水，仅仅是一块地。有个成语叫“人杰地灵”，说的也是“人”与“地”相依相生、相辅相成的道理，“地灵”会造化“人杰”，“人杰”又增幅“地灵”。风水是福人居福地。福地福人居，福人才能居福地。一个人聪明智慧并不用在正道上，甚至自高自大唯我独尊，就不是有福之人，既使拥有风水宝地，宝地也会变成倒霉的地方；一个人纯朴善良，不欺人不害人，就是有福之人，不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。这就是通常说的“风水轮流转”。历史上建立一代王朝的皇帝都有足够的能力讲求风水，但是一旦后来的皇帝邪恶无道，最终仍然是灭亡的命运。三、人养风水成大格局很多人喜欢风水，但却不知道，真正的风水是养出来的，不是算出来的。如果败坏了身上的风水，再怎么掐算也是无益。不是风水养人，而是人养风水。乐于助人，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人，根深蒂固，枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，在于孝顺父母，珍惜家人，尊重朋友，如此则得阴阳平衡之气，万事则兴。这就是人养风水成大格局！ 中国风水学协会常务理事 谷晟阳关于风水的成语
顺水顺风（顺水顺风）比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。成语典故李劼人 《天魔舞》第二六章：形容风水的成语
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福人居福地。风水俗语2、藏风聚气，得水为上……故谓之风水。《葬书》3、宅以形势为体，以土地为皮肉，以草木为毛发，以门户为冠带，《子夏宅经》4、水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》5、（堪舆）天地总名也。