阅读(78)
真实事件！开山炸出一座古墓，专家透过缝隙看到骇人一幕！采石工人正在紧张的作业。一位工人在乱石堆中发现有淡红色的石头。发现里面的石头是经过人工摆放的。采石矿梁矿长判断可
真实事件！开山炸出一座古墓，专家透过缝隙看到骇人一幕！
采石工人正在紧张的作业。一位工人在乱石堆中发现有淡红色的石头。发现里面的石头是经过人工摆放的。采石矿梁矿长判断可能发现古墓，考古队随之入驻。这是一座辽代墓葬。墓道长超过30米，墓葬埋藏深度10多米，墓室西墙的红色沙岩石条暴露在外，石条与石条之间用黑色胶泥黏合。在墓道的正中有一块封门石，如此巨大的石块，搬开成了难题。工作人员把绳子塞到缝隙，用8个人硬生生拽开了这块拦路的石头。没想到封门石后面是一道保存完整的木门。透过木门的缝隙向里看到，发现整个墓室空荡荡，只在中央有一具大红色、描龙画凤的巨大棺椁。从棺椁表面装饰的金箔凤凰来判断，这位墓主人生前身份极为显赫。考古队的3000元经费告罄，考古队工作只能暂定。考古队打开木门，顺利进入了墓室。这座墓虽然历经1000多年，但是并没有被盗。再看墓室中的棺椁，整个棺木非常沉，估计是用柏木制成。放置彩绘木棺的木质棺床也十分的漂亮，上面有彩绘。如此完整的彩绘木棺和棺床,在内蒙古自治区尚属首次发现。整个棺椁被运出，放到一间恒温恒湿的实验室。这座千年古棺未被盗掘过。内棺内是单人葬，墓主仰身平躺，头上没有契丹贵族或皇族埋葬时常见的金属面具，但依稀可见一个金冠及一个金属枕头，头两侧各有一个样工相同的金牌饰；其身上覆盖有大量的丝织品棺底有淤泥估计是曾进过水所留下的痕迹，在这座墓中没有找到任何文字记述，墓主人身份成谜。让我们相信墓主人一定出自皇家，都出土了那些文物呢？我国墓葬自古就考究风水一说，那什么是风水
我国墓葬自古就考究风水一说，那什么是风水
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，二、风水流派有多少？中国风水术起源甚早，杨公被尊称为风水祖师，太平盛世的时间相应较长，社会对风水人才的需求急剧增长，杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求。造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派，风水流派的增加。一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用，因为当时尊古成风。而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团，风水领域流派林立。派别之间纷纷扬扬地争论了近千年，划分风水流派有一个重大的误区，将风水流派分成形势派和理气派两大类：而且容易将人引入歧途。只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则，风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。在理气的方法上。大致可分成两个大的流派，直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等，采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。对风水流派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用，应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人，三、风水为什么会影响人的命运！确实存在着富贵贫贱夭寿的区别，人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢。是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的，西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的？一个家族之间的遗传基因是比较相似的，遗传有相对稳定的特性，这就解释不了为什么古今中外有大成就者。其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实，也解释不了一个家族中。有的人的生命有如昙花一现等等现象。同时风水大师，墓葬相隔几百米，一个尸骨无存一个至今无人敢盗
墓葬风水知识
啥墓葬的格局是外面有一条瀑布的那种的 没有听懂你的意思，请再讲的详细点 反弓水-- 是指穴位前方有一条河成弦形，弓背朝穴位，前提是能站在穴位能见到整个弦形的河水墓穴风水会影响子孙吗
墓地风水对后人的影响有哪些人死了他的气场却不会消失，仍在无声无息地影响着活着亲人。这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，所以很容易从气场上影响到子孙。他的气场会游移不定，气随身走，人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了，这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：气乘风则散“古人聚之使不散，故谓之风水，风水之法。藏风次之，乘生气的理论”是风水的中心主题。生气，生气能够调和阴阳、生发万物，生人则平安多福，墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵;风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福，《葬书》曰。夫阴阳之气噫为风。行平地中而为生气，生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象”五行之生气。发而生乎万物，当生气露出地面。就变为风，风被吹散荡尽，故为了将生气聚止于某地”有必要防止生气荡散，只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气，这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因，墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合，日月星辰是大势。总纲方位朝向，天地山川构成中势。承接天地乾坤。近山近水构成小势，导入亡灵气场。如此周始循环，让死气化为生气。风水师往往以罗盘勘向。意即取大势，然则星斗转移，气场也会因时而变，故依据入墓时辰不同应有所变化，墓地选址之要在利于聚气。风吹易散，凡环抱之势皆利于聚气。墓地风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势。朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，所谓乘龙之气就是生气。因为龙为灵动之物，意即生气，龙山向水之配合绝妙，合山水而方能做出荫子之阴宅，墓地的气有风吹就散失，古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水，风水的法则。能藏风是第二个要求。因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，水流在土外，外气横行成为界水?土内的生气自然止聚，经书又说：风水自成。士为生气之母，有土才有气，气是水之母。有气才有水：所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。《葬经曰》，择地为先。一个人命运的好坏有三大因素，祖坟风水“阳宅风水,祖坟和住宅得地利;就会心想事成、没有地利就会事与愿违;阴宅荫益;墓地的选择;看山先看水：有山无水休葬地，山管人丁水管财,水是龙之血脉，水是非常重要的：墓地有什么风水讲究？
俗话说一命二运三风水，而风水则是可以通过认为调节的，而风水分为阳宅风水和阴宅风水。阳宅风水，布置得当会对财运有很大的帮助。阴宅风水，祖坟风水好会福荫后代。墓地风水的讲究一看是否依山傍水，势必能令后世人丁兴旺，也是古代流传下来的最适合丧葬的地方。三看是否明堂开阔，生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。五看是否有曲径通幽之美感，墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折。