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浅谈阴宅风水的立向 哪些知识不能忽略什么是阴宅风水立向所谓向，就是阳宅风水的坐向、方向，阴宅的某山某向。中国人许多地方有喜东南厌西北的说法，多数地带的阳宅都是坐北朝南，
浅谈阴宅风水的立向 哪些知识不能忽略
什么是阴宅风水立向所谓向，就是阳宅风水的坐向、方向，阴宅的某山某向。中国人许多地方有喜东南厌西北的说法，多数地带的阳宅都是坐北朝南，这样便于避风向阳，采光聚气，因而立向要求明亮、视野开阔，与自然环境相和谐，以求河水从向前环绕而过，气流通畅，这样即形成了人们背山面水的立向法。阴宅的立向即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。常言说：向字要当先。对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个风水师技巧和智能的关键。故先师蒋大鸿说：我葬出王候“《入地眼》中讲。方腊之祖坟当初立向不适：故出一代草莽，若立向合法，定能称王，这就是向首一星灾祸柄的奇妙之处。又如平民人家觅一小小之地，立向能乘时乘气，葬后定然渐渐发达，使主人安康度过一代或几代，但假若适逢风水宝地。除能立最佳向之外，这需要因形势的特点而决定，古代墓地风水立向根据八卦。干支把圆周分成24等份，称为24山向，有的直接称为24山，通过古今风水学者大量实例实践证明。最好是按天然向背去取，好穴地，有形状自然有首位，图形之首即是立碑之向。阴宅风水立向点穴方法一、点穴立向法诀湖峰道人在《地理原真》中写道。凡研习地理者皆能讲究一二：惟有点穴奥妙难言，经云。登穴看明堂：水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼，如四局成气点穴。先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然，如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌。点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局，如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌。点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局，水局点穴立向非壬龙即辛龙。如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，必如此始合申子辰阳水局了，如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰。点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，必是如此，方合申子辰之阴水局，木局点穴立向非甲龙即癸龙。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未。点穴立向必然宜坐已而朝亥，必如此庶能合成亥卯未之阳木局，如癸龙结穴必是甲水来朝而出未。点穴立向必宜坐酉而向卯，必如此庶合成亥卯未之阴木局也，金局点穴立向非庚龙即丁龙。结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局，如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑。点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局，点穴立向两分明：阳龙顺走阴龙逆。二、龙水分左右法点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理。若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶，盖阳龙结穴必是阴水来朝？阴龙结穴必是阳水来朝；以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也，如辛龙结穴必然壬水来朝。此是阳龙顺行阴水逆行，此是阴龙逆行阳水顺行，如庚龙结穴必然丁水来朝。此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也，如丁龙结穴必然庚水来朝。以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也，歌曰。阳龙阴龙结穴真：阳龙定宜向阳生，阴宅风水立向口诀第一诀。如有两水皆近宅前。则以较宽阔的水为向，如有两水阔度大小皆一样。则以较近宅前的水为向，水以阔大为向。界水则止，」气乘风即散。可以截龙气，但横路只可截龙气。龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气，但如无龙脉与界水定立向。则以横路为向，口诀是「以路为向」。路主阳，路主动，如有两路皆近宅前。则以较宽阔的路为向，如有两路阔度大小皆一样。则以较近宅前的路为向，路以阔大为向。无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车场，如无龙脉、界水与横路定立向，口诀是「以虚空为向」。相对的另一方为坐，虚主阳，虚主动，如宅外有两个花园。则以较宽阔的花园为向，如有两个花园大小皆一样。则以较近宅前的花园为向，花园以阔大为向。以在宅内望见计大小，气龙诀古诀：界水则止，气口壹星栽福柄。因山主阴。山主静。气口主动，【阴阳动静探龙诀】。口诀。『乘、止、截、虚、气：』用法。如有山：则以山为坐，如无山为坐。则以水为向，如无水。则以路为向，如无路。则以明堂为向，【玄空飞星派】就是以这五个次序。气乘风即散。所以有气流动，气口壹星栽福柄。来去二口死生门，气口即大门。即以大门为向，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向，口诀是「以气口为向」。相对的另一方为坐，因山主阴。气口主阳，山主静。气口主动，立向以阴为坐。阴宅风水坐山立向好不好凡坐山立向。先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富，福力厚薄。由堂局之完美大小而定，勾搭小地。福力较薄，完美壮观，福力较厚，峦头决定后人之成就。向水决定后人之财富，选定一处较满意之堂局后。便可考虑坐山立向，建房久居，下面就谈谈阴宅风水中坐山立向的几个步骤。要按自然之地势。以来龙入首之山向为立向法则，所谓来龙。如果远山在西北。近山在东南，此山势为乾巽走向，如果远山在东北；近山在西南，如果远山在西方；近山在东方，如果远山在北方；近山在南方，东南西北、四面八方。共有二十四个山势走向，中间不要有江河分隔为原则，中间若有江河分隔。那就是认错山势，所谓来龙入首之处。就是山势之尽头，此处一般为江河交会点。来龙以水为界。遇水即止，此处多有冲积平地。形成山环水抱之局堂，正好是聚居之所，山脉来势。虽有二十四个方向，即天元、地元、人元，凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的。坐山立向。就要以同元一气为原则，立向也必须是地元龙，山势入首处为人元龙。立向也必须是人元龙，只有同元一气。山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等，一般是迂回曲折的，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断，比如江河之交会处。取其交会之左右一段，形成夹角，其夹角之中心分界线；即是来龙的山势走向，山势走向。最忌骑线，所立之坐向线，用之大凶。切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。阴宅经过多年的风吹雨打，可能就会出现一些风水不好的地方。最牛的风水是那个派别？
没有最牛之说，风水分为“形势派”理气派”形势派又分为：形法派理气派又分为：五行派，八宅派，玄空飞星派，二十四山头派。在中国学建筑的人都会懂点风水吗？
是指龙脉之旺衰！阴宅风水口诀中的脉气是什么意思？
是指龙脉之旺衰！阴宅风水怎么看
唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：万物负阴而抱阳“宋张载在《正蒙·太和》云。气之本体：其聚其散“在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源”气变化无穷，人要避死气、乘生气。要结合阴阳五行、实地考得“旺象”风水术以气为万物本源”《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云，未见气曰太易“气之始曰太初”……一气积而两仪分。吉凶悔吝有机而可测“盛衰消长有度而不渝”世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)：它分化出阴阳(两仪)“又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，太极说”有朴素的唯物辩证法色彩，风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，气机妙运。太始唯一气“莫先于水”水中积浊，遂成山川。水之母，气之子“气行则水随”而水止则气止：水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气，此造化之妙用：故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。寻找生气就是要观察山川的走向，风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气。人生得于气，人死归于气；郭璞《古本葬经》论述得很详细，夫阴阳之气，噫而为风“升而为云”降而为雨，行乎地中发而生乎万物，本骸得气，气之聚凝：死而独留、故葬者，以荫所生之道也，经云，木华于春。气行乎地中，因势之止，丘陇之骨，气乘风则散，古人聚之使不散，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气，我们可知风水师对气的总看法，生气是一元运化气。在地则发生万物，天无此则气无以资地。生气藏于地中，唯循地之理以求之，葬者若能知其所在。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝。得吉则神灵安、子孙盛：不论是阴宅还是阳宅。都要注意乘生气、避死气，《黄帝宅经》云。每月有生气死气之位，……正月生气在于癸。二月生气在丑艮，四月生气在卯乙，死气在戌乾”六月生气在已丙。七月生在于丁。八月生气在未坤“九月生气在申庚。十月生气在酉辛；十一月生在戌乾；十二月生气在亥壬；每个月都有生气和死气，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，神明之本府也，人们将万事万物都归于阴阳两个方面。天为阳”地为阴：日为阳，月为阴；至为阳，动为阳，静为阴；速为阳，昼为阳，夜为阴；风水术以阴阳解天地；《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云。磅礴宇宙，以通气候，呈露星宿，以孽衰微。以孕福寿，其精降于下：西北方“阴者。其精奉于上，并且说阴阳之气不得有损伤。阴阳之气出于天造，小者耳鼻伤之“风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，俗语云。子孙不寒，子孙受罪，南为阳，北为阴，为阳：有凶，相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出”晕间凹陷者为阴穴，就身作穴者为阴龙。另起星峰作穴者为阳龙，风水以阴阳交感为吉：谢和卿《神宝经》云“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作，阳来阴作之义。则见福舒徐。则见祸惨急，这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。阴阳还可以作为各种术语的本义词。因脉逆转而求，顺中取逆者，三阳从地起为逆，阳脉为逆，阴脉为顺。阴阳学说具有朴素的辩证法色彩”是先哲认识世界的比较正确的思维方式。风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。阴阳宅风水之四象，太极生两仪，两仪生四象。四象即太阳、太阴、少阴、少阳，先哲在天文学中也有。这与《易》中的概念完全不同，先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿”角象龙角，氐房象龙身“尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙”于是先哲称东方为苍龙，南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。星为鸟颈”它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄，因身有鳞甲，故称武，合称玄武，西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝种的大毛虫之长；其兽多白狼、白虎，称为四象，先秦的《礼记·曲礼》已有记载，行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。左东右西。朱鸟、玄武、青龙、白虎。四方宿名也，朱鸟即朱雀，现在的地图都是上北下南。古人的地图是倒过来的，下北下南。四象。的形象及动作譬喻地形”又附会吉凶祸福：精神不乐。辂曰，无后可守。玄武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，法当灭族”这就是根据四象处于四危状态”判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣扬这一套“经曰地有四势。阴宅风水铁口直断秘法是什么意思
是一本看阴宅吉凶的书。入坟断金口诀，阴宅不好后代凶，阴宅风水怎么化解
穴后路冲坟。明堂坑坑有乱石。葬后必定哭交流。只因不能纳水来。坟后两坑一小路。东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟祖传入坟断:点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁坟后坑又低财散子孙稀，人旺主克妻。必主损人丁。坟前慢慢低，穴左河边隔三丈。坟前水又聚，辈辈衣食足。坟前无余气，虎砂高龙砂低，不能藏风必受贫。水走青龙头小儿不长久何知此地出名士，明堂有小路直冲坟墓，家中出无情义的贼子、穴后水冲坟。八字《合婚 命理 预测 》都有可能造成你现在运势不佳诸事不顺想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，催旺事业运势以及健康运势等如果您对传统命理学或者运势有哪些看法！+师傅Ta。同步2-6-4-8-6-1-0-二次函数y=ax2+bx+c与y轴的交点为（0，2）的下方可以知道0＜c＜2。（交点在y轴的正半轴）由此易知a＜0.（抛物线开口向下）。y=ax2+bx+c与x轴交于点（－2，且1<知ax2+bx+c=0的两个根为-2。