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风水的依据是什么？简单来讲，风水基于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学、规划学等学科，是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，与中国传统文化息息相关。若想详细了解
风水的依据是什么？
简单来讲，风水基于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学、规划学等学科，是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，与中国传统文化息息相关。若想详细了解风水的依据的话可以读读王其亨老师的《风水理论研究》，里面对风水的论证比较详尽。P.S. 曾和王老师聊过关于风水是否科学的问题，通过王老师的回答，在我看来风水是合理的、生态的、绿色的、可持续发展的营造经验总结，是利用自然同时敬重自然的。比如建筑的选址时，该环境是否适宜盖建筑，建筑是否对环境有不良影响，建筑的朝向与通风是否适宜，建筑的规模和尺度是否会改变自然景观，若有重大影响如何让建筑与自然共存，同时建筑是否能为人带来适宜的居住感受及体验，规划城市时对河流山川的利用，地质是否良好，有无可能发生的自然灾害，还有更多诸如此类的考虑，而这些考虑也都是风水。说白了，风水就是古代对于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观规划学等种种现代学科的总称。这么来看，风水的依据其实就是自然科学。风水是地质学的前身吗？
我觉得风水是生态的前身吧堪舆的释义
属堪舆以壁垒兮“梢夔魖而抶獝狂，张晏曰”’孟康曰：造图宅书者：《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰。指称天地；宋叶适《中塘梅林》诗，感召惊堪舆”明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗“此意诚苦辛。指住宅基地或墓地的形势“亦指相宅相墓之法，Geomancy(择地)堪舆。即为研究地形地物之意”着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：堪舆家，故堪舆在汉族民间亦呼之为，堪舆；罗罗、日课、玄空学、葬法及形家，堪舆。堪为天道，风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文：俯察地理“这是风水术的两大特征”相地，是指观察地理形势“青乌”得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生“是公元前约二百二十年间秦朝的学者，上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理：中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力：故谓之化机，下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力。故谓之化成，风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然。有节制地利用和改造自然：创造良好的居住与生存环境。赢得最佳的天时地利与人和：达到天人合一的至善境界，中国人是全世界最相信风水的民族之一。假如风水真能带给我们好运的话，假若没有风水这回事。况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。风水。只是古代流传至今，现代风水学既注重建筑的形。也重视建筑的神，百尺为形是指的形，而四神砂、乘气说所指的是神？构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格，神的实质是追求建筑与自然的融合。为了达到天地人的统一，这个统一是追求宇宙创造生命背后之谜、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一“这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理”满足功能方面的物质需求，而忽略精神需求等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病“中国的建筑风水学历史悠久。对人类的生存空间提供了重要的意义，既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境。达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起。为什么要看风水？
风水基于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学、规划学等学科，是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，若想详细了解风水的依据的话可以读读王其亨老师的《风水理论研究》，里面对风水的论证比较详尽。P.S. 曾和王老师聊过关于风水是否科学的问题，在我看来风水是合理的、生态的、绿色的、可持续发展的营造经验总结，该环境是否适宜盖建筑，建筑是否对环境有不良影响，建筑的朝向与通风是否适宜，建筑的规模和尺度是否会改变自然景观。风水之说,真的可信吗?
在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！生态建筑与风水 为什么北方人居住砖瓦房,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气，而有生气的地方应该是：这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了 几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。人体信息与风水 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面 医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法 医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"人体信息的阐述就是。具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构，当同自然信息协调同步。既达成共振效应--风水，全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现。正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式，美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位。人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振，有的地方偶然事件频繁发生。人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的 人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场！关公 修炼方法（人体信息）多种多样，济事渡人保持高尚的情操，环境景观学与现代风水 当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之！会让人神情愉悦，会使人心旷神怡. 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应，这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。风水学与生态建筑学有什么区别和联系？
简单说下风水学与生态建筑学，生态建筑学在现代科学的意义上，关注人与建筑自然的关系，所谓生态建筑学(acologies)或称建筑生态学(arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；远景设计研究院致力于生态建筑设计的研究，涵盖生态园区、城市街区、市政等各类型景观方向。风水摆件与住宅风水
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