阅读(78)
栗木是什么？栗木是什么？栗木又称栗里，王氏始祖迁到栗木还有段故事。栗木的王氏原来居住在江桐源，这里本来是块风水宝地。男人在外为官经商，只是妇女在家思夫心切，让风生先生给点破
栗木是什么？
栗木是什么？栗木又称栗里，王氏始祖迁到栗木还有段故事。栗木的王氏原来居住在江桐源，这里本来是块风水宝地。男人在外为官经商，只是妇女在家思夫心切，让风生先生给点破，男人纷纷回家，族长正在晒谷，一阵龙卷风把他家一筐稻谷卷走了。人们第二天才在一里以外的眠牛坦找到，稻谷一粒不少装在箩筐里。心想可能是先祖给我们重新选定的阳基，于是他让人栽了一株银杏树，银杏报芽发枝，族长便带着人们迁居下来。们人在村东砌了一条80米长的石畔，又在石畔前砌了一座6米见方，喻意80米的村?2.5米高的石礅比作牛桩，日久天长这村?将栗木围住。说到目连戏这与栗木的香火庵有关。有一年栗木人在与彭龙、下坑三村交界的山场葬坟，挖到一个铜观音，于是村里人便在此建庙供佛，每年新正栗木人都要进香、吃茶，有年渚口村老（死）了人，请天宝庵和尚做七天七夜斋醮，法师急得不可开交，有人送来郑之珍《新编目连救母劝善戏文》戏本，解了和尚的燃眉之急，和尚们便带回剧本誊抄、排练，农闲时村中便有人到天宝庵学戏。吹吹打打，栗木目连戏就这样形成了，按郑之珍剧本脱稿时间。桐源风水之深圳大鹏鹏城村的风水
水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气。决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地，房屋不能高。窝、钳低洼、低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，共六方面的内容，如果没有人为科技因素。目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通，没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下。看能否满足生存条件，总之风水无定论。科技才能满足人们的需求，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是，人类在那里已被彻底陶汰：没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便、实用。是更好地适合人类生存和生活，肯定能挑出来，主要正确把握大势，能正确把握大势的人。其风水好做，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。是指这些结构和设置必须要，不可缺少，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗。观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。路口煞怎么解释？人流相对集中，易疾病传染，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，勿必高度警惕，小心行事。鱼缸摆放的地方？不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气。克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形，房屋不能高，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，有些是合理、科学的。不代表全部合理、科学，四、心态平衡是最好的风水，现代住房的风水构思理念是。功能、实用、方便、安全、美观、卫生。风水的优劣，最终取决于当事人的心态。风水优，心态差，风水劣，风水所以能预测出一定的事项，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。浪费资源，娇柔造次，风水的优劣，最终取决于当事人的心态，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在你的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，有些想明了，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。自然选择在先，人为改造力度在后。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。那里为什么留下那么多人口，那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形。人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，然后是政治、经济、人文的介入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。乡级政府机构搬迁到别处，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。丝桐合为琴，中有太古声
我的家乡在溪头，今天就说说我的家乡--溪头江岭花海 中国最美丽的油菜花海在江西婺源，走进婺源，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，胜过世上一切的图画！每到烟雨四月天！天上人间——江岭，黄灿灿的油菜花：使得江岭成为婺源春天的宠儿，也成为华东区域最具视觉冲击力的油菜花观赏点，被誉为世界级的天然摄影胜地，江岭花海 人人皆知婺源有梯田花海~江岭！然很少有人去了解江岭所在的婺源乡镇溪头乡........溪头乡位于江西省婺源县东北边陲！东北与安徽省休宁县接壤，紧靠黄山，南邻伟人故里江湾镇，西北与段莘乡交汇，大部分村落藏于大山之间，如似阁楼上的小姐。甚至80％以上的婺源人都不熟悉......... 溪头乡山青水秀，境内山峦重叠，绿荫遍布，山高地沃，山体宽厚，绵延小山如诸候朝圣般圃伏在周围，终年云雾起舞，众多徽州村落深藏其中，古木，瀑布群，还有神秘传说中的藏宝图，由于地处皖赣交界偏僻边缘，好多村落还处于原生态状态，是婺源真正的最后一片净土.......江岭世界级的天然摄影胜地江岭是婺源田园风光的代表，公路始终在山间盘旋。从江岭向下看，只见层层梯田，山谷盆地中的小河，河边聚集的三、四个村庄，四周围绕着青山，构成了一副极美的婺源农村风光画卷.......下溪村原生态的小桥流水人家下溪村为乡政府所在地，古称武溪，武溪水和龙溪水在村内交汇，村民缘水而居，村落四面环山，风光旖旎，有国家特级保护的千年神奇古木——下溪罗汉松、有至真至美的艺术宝库——程门雪故居、明清建筑群，砚山村歙砚与端砚、澄泥砚、洮河砚被称为四大名砚，历来为文人所喜爱。歙砚要数婺源砚山村龙尾山最为著名，歙砚最好的原石料就来自于砚山村的龙尾山”歙砚的纹理十分丰富。主要有罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子等五大类。宋代砚藏家大文豪苏东坡，金生而玉德，是对歙砚最经典的评价，上溪村堪称研究徽州村落风水文化的范本上溪村 (古称瀛川）”石仓大河水在村头汇聚塔坑小河水。环拱村落大半周，呈现回澜夹镜之象，形独特的村落结构。堪称研究徽州村落风水文化的范本“龙池汰大山顶上的静谧美人她藏在在群山环抱的深山之颠”游人罕至”几乎清一色的古旧红墙房屋，被梯田花海云雾环绕，阳太村建村300多年历史。竹子繁盛称之为“一株株挺拔繁茂的红豆杉构成村口的最大特色”婺源溪头这么多古村落，许多未开发的处女地遍野花香 美哒哒！！！
旅行是一场心灵的修行，我们拒绝走马观花式的奔波，玩出深度玩出品质。我的家乡在溪头，今天就说说我的家乡--溪头江岭花海 中国最美丽的油菜花海在江西婺源，走进婺源，那片黄灿灿的油菜花，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画！！ 每到烟雨四月天，天上人间——江岭：黄灿灿的油菜花，使得江岭成为婺源春天的宠儿，也成为华东区域最具视觉冲击力的油菜花观赏点，被誉为世界级的天然摄影胜地！！江岭花海 人人皆知婺源有梯田花海~江岭，然很少有人去了解江岭所在的婺源乡镇溪头乡........溪头乡位于江西省婺源县东北边陲，东北与安徽省休宁县接壤，紧靠黄山，南邻伟人故里江湾镇，西北与段莘乡交汇。地域面积122平方公里，下辖53个自然村，总人口1.2万。大部分村落藏于大山之间，如似阁楼上的小姐，不为外人所知，甚至80％以上的婺源人都不熟悉......... 溪头乡山青水秀，境内山峦重叠，绿荫遍布，武溪河与段莘水纵横全境，北枕皖赣边界五龙山脉，主峰1580米，山高地沃，雨量充沛，山体宽厚，绵延小山如诸候朝圣般圃伏在周围，终年云雾起舞，森林覆盖率87%，众多徽州村落深藏其中，古木，古桥，古驿道，瀑布群，还有神秘传说中的藏宝图。由于地处皖赣交界偏僻边缘，交通条件不便利，好多村落还处于原生态状态，未能够开发，是婺源真正的最后一片净土.......江岭世界级的天然摄影胜地江岭是婺源田园风光的代表。从江岭开始，公路始终在山间盘旋，从江岭向下看，只见层层梯田，曲折的线条，山谷盆地中的小河，河边聚集的三、四个村庄，四周围绕着青山，构成了一副极美的婺源农村风光画卷.......下溪村原生态的小桥流水人家下溪村为乡政府所在地，古称武溪，武溪水和龙溪水在村内交汇，村民缘水而居，村落四面环山，风光旖旎，有国家特级保护的千年神奇古木——下溪罗汉松、有至真至美的艺术宝库——程门雪故居、明清建筑群。砚山村歙砚与端砚、澄泥砚、洮河砚被称为四大名砚，历来为文人所喜爱。歙砚要数婺源砚山村龙尾山最为著名，又称龙尾砚，有“金声玉德”之美名。歙砚最好的原石料就来自于砚山村的龙尾山。歙砚的纹理十分丰富，主要有罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子等五大类。宋代砚藏家大文豪苏东坡“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而毂理，金生而玉德”是对歙砚最经典的评价。上溪村堪称研究徽州村落风水文化的范本上溪村 (古称瀛川），石仓大河水在村头汇聚塔坑小河水，屈曲如玉带，环拱村落大半周，盘旋而出 ，至水口处则洲分二水，呈现回澜夹镜之象。“渔翁撒网”形独特的村落结构，堪称研究徽州村落风水文化的范本”龙池汰大山顶上的静谧美人她藏在在群山环抱的深山之颠，不为人知，游人罕至，几乎清一色的古旧红墙房屋，被梯田花海云雾环绕，美不胜收。阳汰村世外桃源般的“笋干之乡”阳太村建村300多年历史，竹子繁盛称之为“笋干之乡”，村口“红豆杉群”，一株株挺拔繁茂的红豆杉构成村口的最大特色，村落后山不远的五梅花尖是皖-赣界山——五龙山东脉的主峰，山清水秀，拥有那种世外桃源般的宁静.....东溪村原滋味的生态村落深藏闺中的原滋味的小山村，民风特为淳朴，是拍摄人文风光的极佳去处。斗汰，原滋味的高山花海方思山高枧段茗坦村茗坦古驿道官亭村（部分图片来自网络与各村落） 每年的油菜花开都在3月到4月之间，今年的花期最佳观赏期在3月10日到4月10日之间。其实三月花季溪头这些静谧的美丽小村，她们虽然人烟稀少，鲜有人往，但风景秀美，景色宜人，绝对是行摄的好地方，有待大家用去行摄其中魅力。镇宅招财化煞，不可或缺的风水佳品六帝尺！
六帝尺是以六帝古钱为主、以鎏金尺为辅助制成的化煞物。今天就随开运女神1908一起来看看！轻则多病或工作不顺，当五黄到大门的时煞气会被过滤，这样家人的身体自然安康，二、六帝尺可镇住财气 现代的住宅大多都因为门槛太低了，往往都会造成财来财去留之不住，然而六帝尺安在门框上缺能简单的化解这一缺点。不用劳神劳力的去改造门槛或者在家中调整风水来聚财了。六帝尺的这一神奇功效无疑是对经常破财的朋友以及月光族朋友们的福音。当然做生意的人才是更应该安一把六帝尺的，镇不住财怎么做生意呢？而且安六帝尺不想八卦镜那样忌讳到对门邻居的妨害。三、六帝尺可化解口舌是非斗口煞 假如家中门对门形成互切容易招惹口舌是非而又不可能改建门楣时，四、六帝尺可增进财运 家中财库低落或者是厨房的炉灶摆放的不好的财运不佳，但是又苦于无法调整。其实六帝尺也是可以增进财运的。在炉灶下方或者厨房门上安上六帝尺，财运也会变好哦。或者运势比较差，或者平时会经过这类地方的朋友风水都建议大家在家中安上六帝尺来过滤不良磁场，改善自己的运势。六帝尺的使用方法其实很简单。0