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高人揭露风水天机（二）第二节风水师历史上把张三丰作为太极宗师，道家修炼的真人，同时他也是个风水大师。张三丰在《天口篇》（《张三丰全集》）中的《堪舆篇》中说：惟地载善恶，惟仙师为
高人揭露风水天机（二）
第二节风水师历史上把张三丰作为太极宗师，道家修炼的真人，同时他也是个风水大师。张三丰在《天口篇》（《张三丰全集》）中的《堪舆篇》中说：惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶，地无私载，仙师无私恩，人有私欲。则见理不明，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之，由此可知风水师的作用是代天行事。是有严格心性要求的”使大道张三丰都要敬他们三分，仙师，风水师必须有师父的真传“得到通神的能力”中国古代有些风水师修炼到一定成度后“肉身都会发生很大的变化”夏天最热时不怎么出汗。冬天穿一件单衣也不冷，人们眼睛都能看见，还有些身体能直接进入另外空间了，所以有人看到人在眼前，风水师要经常在郊野山林里行走“一步跨出可能就几百米去”在山林里飞来飞去。因此也有人把风水师叫做“人们认为风水师就是看风水的人“被叫作阴阳先生或风水先生”从古到今有很多江湖术士学了些风水的皮毛就打着看风水的牌子在社会上混饭吃。风水师和江湖术士是有明显区别的，江湖术士不修炼，他们只不过比普通的人多懂点技巧性、技术性的方法而已。根据前人总结的风水经验来套，虽然江湖术士和风水师的水平差距很大，中国社会也一直有江湖术士的存在。普通百姓根基浅薄，这些术士的能力也就够用了，或会风水，或晓易理、懂算卦、看水碗等等。术士们虽然不明究里，但也能帮助真传风水师宣扬积德行善，让人们知道要顺应天时地利，几辈人积福才能得到一个好地穴造福后人等等道理，整体上对维护社会道德也起到了一定的正面积极的作用；由于古代整体道德标准是遵循圣贤们的典章，人们都有积德、至少是守德的趋向，所以有些江湖术士虽然没有师父传授和带领，但也习惯静心调息，闭目打坐。对他们自己的身心是有好处的，如果真的心诚，还可能感动上苍，让真正的师父点化，不过也有些求名求财的江湖术士。背后有狐黄白柳在起作用的，特别是现代很多算命、看风水的江湖术士更是如此，他们并非都是存心想要这些狐黄白柳的能力，而是因为重钱轻德而招来的。一些人了解到古代看，风水，因为风水在公众社会失传多年，常常找一些打着“风水师”名义的江湖术士来帮自己看这看那，常常会被欺骗，有些跑江湖的甚至明码标价，土地爷。能看到真地吗，今汝世人妄谈风水“冒渎山灵”举亲骸以求福禄？对时师以论殃祥？赚人货财，要人夸好，安知天理，何足怪也，以张三丰这样的清净真人，能用这样的口吻批评，足可见他对这类欺世盗名，骗人钱财行为的不齿?地穴等级是和道德有关的，点到什么样的穴和风水师的德行是息息相关的”没那么高的道行就做不了真正的事，很多江湖术士，利用风水术的皮毛，也混迹在风水师的行列中行骗。他们能够骗到钱，其实是钻了急功近利的人的空子，求风水师的人都希望借助风水的力量当大官发大财，甚至愿意花大价钱找一官好地。其实不过是缘木求鱼，为福德所致，很多还和祖上所积福德有关系。不是一时求来的。能这么做的也都领有天命，其家族也是得到上天认可选定的。是地球生态循环系统中的一部分，是大自然的一个细胞。而地球又是太阳系中的一个粒子星球，太阳系又是银河系的组成部份，可以说是银河系的一个粒子，银河系又是宇宙星系中的一部分，所以可以说地球是星体运行中的一个细胞。这与现代生物学中的遗传学也很相似：人体中的每一个小细胞，都包含了全部的人体信息，每个细胞都与整个人体是一一对应的。因为修炼有道，所以他肉身身体有周天脉络，有能量流转；大地如人体，宇宙星系可能也有周天脉络，也有能量运转。这种周天脉络可能不只一种，太阳系的各星球围绕太阳转动是很有规律的，而太阳系也在按照固有的规律在转动，银河系也在运转。这种天上各星球、星系相互之间的运行变化以及某些特殊气象，现在科学家发现是很精密的，牛顿说只有上帝才能造出。中国古代把这种整体的运转叫做“他的这种变化代表了天意。如果说有上帝、有神、有高级生命的话，那这可能就代表了他们的意思。宇宙各星系会产生不同的运转变化，代表不同的天意。请问各位大神武汉风水大师谁最好，现在好多的大师实在不知道哪个比较...
风水大师是一个医生，能医普通病。武汉哪里有好的风水大师
三分天注定，善有善报，恶有恶报。重庆风水师回到灵山学习
武汉风水师现在有哪些值得推荐的？
武汉风水师很多的，据说明易堂风水世家丁峰、潘非、谢淳西都可以。唐清元属于后起之秀，是丁峰先生的徒弟，也是技术很不错的。这十种人，风水师千万不能碰！
在风水师这行职业里，会碰到各种各样的客户，是不是所有客户都可以给他做风水呢？1、不孝的人不能给他做。做阴风水，也难以做发他。2、祖上或本人有过重大罪孽的人或经常为非作歹的人不能给他做。再好的风水也挡不住报应的。是不配得好风水的。古人说，好风水也只起坏作用。3、长期从事违法活动的人不能给他做。必然会受到法律的制裁。风水是无法改变的。4、长期赌博的人不能给他做。股票受国运人为操纵的影响极大，风水命运根本无法与之较劲。5、不信风水的人不能给他做。风水在于心诚，给他做那叫缘木求鱼。6、对风水师信任不够的人与轻视风水师的人不能给他做。那种对你老是担心怀疑的人不能给他做。你也就不会尊重他，结果多是事情没做好，不愿合理酬谢风水师的人不能做，请师不先了解报酬的人不能做。因为这种人根本不把你也不把风水当回事。这种客户多数是认为风水师是召之即来，报酬施舍点就行的角色。你准备免费帮他做的人除外。期望值太高的人不能给他做。因为风水不能解决一切人生问题。如果客户指望做一风水做一件事就要达到什么什么要求，8、主人命理或相理中近期有大灾难的人不能给他做。如果在命理相理中都已有灾难信息，你给他做得再好的风水，也有可能难以挽救。到时人们只会说你风水师的错。9、仙命落枕在伤字败字的三年内不能给他做。可以推论出什么年岁去世的人，三年内最好不要给他做。求问，武汉哪里有靠谱的风水师傅
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，那些混乱建筑，从风水的角度论，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。从客观外部”找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法：怀孕了不能定做衣柜，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。在武汉怎么请风水师？
本师在武汉！