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高人揭露风水天机（五）是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，双龙戏珠”犀牛望月”猛虎下山”而且有时会留诗一首，喝形“本身就能反映风水师的功力深浅”在点穴、葬法
高人揭露风水天机（五）
是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，双龙戏珠”犀牛望月”猛虎下山”而且有时会留诗一首，喝形“本身就能反映风水师的功力深浅”在点穴、葬法、选期时都有助力，在清末民初时有一个风水师叫。风水诗，因为他的每句诗皆为五言句“由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广“其实他的诗就是对某一个风水格局的”风水师喝形一般喝出的是山川之形，象陆生动物”如狮子、老虎、熊等。如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等“如鹤、鹰、鹞子等，如桃花、梅花、荷花等，如鼓、刀剑等，有一些穴位不是人间的物种；比如龙形、凤形和莲花座形等等，地穴仅仅有一个外形是不够的“形神兼备。地灵神是一种神位的统称“只要来到地穴驻守，但是为了配合天地法则”‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’，如果一个地穴被天地定为，那他展现的就是狮子，比如民间常会有一些传说，犀牛大地”经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，展现到人间的形象，《山海经》中记载。豹尾虎齿“意思是说“西王母的形状”却有豹子一样的尾巴：老虎一般的牙齿“很善于长呼短啸，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗，可是在《穆天子传》里。西王母是一位温文儒雅的统治者”《汉武帝内传》描述她是容貌绝世的女神：其实这些都是西王母不同的形象展现而已“风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的，一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰，或者这些山组成的外形是飞禽外形。那是凤凰还是白鹤呢，都是‘品’字形，所以从群山组成的角度来说“很难分辨”也有能够十分清晰的，现在网上流传很多拍出来的山形照片。有些不但形似，不过那是从一个很高很广角度拍出来的照片，你没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，你根本就不可能知道，如果一个地穴外表看着像狮子，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样，老虎也不可能变成狮子。所谓风水先生来，如果不能准确的看到“地灵神”就不可能准确的点出形来，你喝不出真正的‘形’来“人家还不一定卖你帐呢”觉得你水平不够，就算你找到穴位了。人家也不一定愿意给你用，没得到同意，你强自使用这个穴位“第六节寻龙点穴寻龙”即是寻找龙脉，即是找到龙脉上的真穴，有所谓三年寻龙、十年点穴的说法，民间流传的风水术中？基本上都是从外形上来讲。外形上的知识是风水的基础知识，也是风水师要掌握的基本技术。可是在几千年的承传过程中，外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱，规矩越来越多，细节越来越多，表面上看好象风水术越来越丰富了。实际上是舍本逐末，民间有许多所谓的寻龙秘要。但在实践中用处不大，比如民间有种说法。从太祖山到父母山。中间五行相生才是真龙，意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形。并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相生的顺序排列。这个地方我梦到过，穴位大概在哪里，很多风水爱好者都有这方面的体会和经历，但往往只是偶尔的被动的展现。其实是人的元神离体，你白天清醒时看不了，让你看到些情况。修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通，他们会告诉你穴位在哪儿，高级生命层次越高，说的话往往象诗一样，用诗一样的语言和你沟通。曾经有一次去到一座山上，可以去到山的穴位上与他交流沟通。在山上四处找，感觉应该就在附近了，但走过来走过去总是找不到穴位。走过路过不识庐山真面目“细细一体悟这句话”然后赶紧看自己脚下，原来穴位就在脚下，只不过这种类别的穴位不是很明显，只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈，石头埋在地里，穴位所在的生命甚至直接告诉你往悬崖下走。当时根本不太相信，心想这是山顶的悬崖，怎么往下走，后来又告诉你在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来，根据提示找，果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间，不过这个地穴已经被上天安排使用，由古代一个修炼人得授天命，飞到这儿滴下一滴血，风水在以前被叫做风水术，其实有一定道理。真正的风水师是需要修炼入道的。入风水之道，所以在修炼中，会修出和大地。和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西，运用在寻龙点穴等相关风水活动中，中国古代各行各业都有自己的相对应的功能，就有和中医相对应的功能应用，入中医之道修炼的人，天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体，很多病都有相对应的功能去治，换了其它非对应的功能。可能还治不好这个病，光有功能还不行，还必须得到上天的认可。就象现在社会上的资格认证一样，只不过这些是人对人的认证，世人所认为的什么可以当大官的地，在得到真传走入修炼的风水师眼里，是属于低层次的穴位，已经明白了这个道理，不授天命根本不会去帮人点地，使用这个穴位了。风水喝形是什么意思 喝形用来隐喻宅地的吉凶
风水喝形，就是看地形像什么就叫什么。就要鲤鱼地；一块地想大牛，就叫牛地；一座山像老虎，就叫虎山。有座山峰像女人的两个乳房，叫做双乳峰。你可以在网上搜索贵州的【双乳峰】。山形的形态，给地形。第一次见到喝形“灯笼”的风水佳地
现代家居风水小知识
个人认为喝形 只做一个小的参考 具体的 要看实地 要合局 包括水口 沙等 下山势是缓是急 ..关于地理风水恋头喝形蝙蝠下山形葬法
个人认为喝形 只做一个小的参考 具体的 要看实地 要合局 包括水口 沙等 下山势是缓是急 ..您好！虽然风水喝形越看越难那么应该怎么样才可以看得出风水喝形了呢
风水喝形越看越难，那么应该怎么样才可以看得出风水喝形取象呢？就是对具体地形进行命名，使命实相符就是喝形取象，不要拘泥于书本。从寓意、象形、会意、音译、联想、像场、特定自然场景不同角度去命名，使命名不脱离实际，又具有深刻含义和寓意，无论从那一个角度看都没有莲花的意境，老人说只知那里名叫水上莲花，到底为什么叫水上莲花说不清，从老人口中还得知古代有位风水师傅在那河边的一个石洞里住了三年，后来将那里命名为水上莲花，我到那石洞中坐了四个小时。才想明白为什么叫水上莲花，原来那个河湾处现在已经淤塞，古代应宽阔一些，没有淤塞，那漩涡上应有长年不散的水泡团（现在已看不到了），水泡团上会出现七色彩虹圆圈，那位师傅在那三年是在验证水花上的七色虹圈，所以将那命名为水上莲花，现在国内某名人的故居，有人吹虚说他如何如何识龙，一定雨水到处流水四溢，道路水泛成灾，并没有经特别技术处理，降下的雨水全被迅速渗透到地下，是不是那个地方只渗水，就在那里能看到的就近的一个地方，有一个落差不足两米的水塘，我突然想明白，房屋前有塘，正好映照到房屋大堂祖先神位的中间，本人的风水观就是前十二个字。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：这是风水总纲，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水；风水正面解读，和以上观点相背；风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建。就只能按这种构思、理念评判，现在的房屋基本都是采用不设祖先神位。不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，如果没有祖先神位，神位都可以不要或者乱设；还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋。如何选择、购置房屋。喜爱就是好风水。不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主，以选学校近为主，以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，美观必吉利？任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述；是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水？养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进；、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，没有水，风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。门关应该安门左右边哪个位置？如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。合理谋划布局，在繁复中见精神。从风水的角度论，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗。剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，泼皮无奈术”如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为，明明是因财而生灾”风水术可定义为；财杀并见而遇鬼，这种把主观责任导演归罪于客观”其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用，它诱使人们不从个人主观方向找原因”不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋；一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼“边哭边说，快回家拿锄头来”一定要挖掉。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗：墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹“墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为，风水学称为《帝皇学》，要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风。人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽？生长出可爱的植株？你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲；高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人；也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有。就是典型的戏说，不能太大“太大漏财”这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗“是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例“床头不能向西”源于佛、道文化的“人死是超度解脱”超度到西方极乐世界；只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；请问风水这是什么朝山
你确定照片是朝山？看照片位置，中间属于凹陷处，不会点这样的朝向。其实不同流派，可能会有不同看法。比如飞星角度划分，会根据地理，山势化就星。