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人决定了风水·还是风水决定了人0风水知识：玄空风水的几种基本常识桶，是中蜂还是意蜂看风水不求人,看风水有什么基本知识呢？很多人信风水。而在不少的家庭中都曾经请过风水师来
人决定了风水·还是风水决定了人
0风水知识：玄空风水的几种基本常识
桶，是中蜂还是意蜂看风水不求人,看风水有什么基本知识呢？
很多人信风水。而在不少的家庭中都曾经请过风水师来给家里的住房看过风水，但是却也有不少家庭因为不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不知道。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，而有的房子则感觉压抑沉闷，这就在于格局优劣的家居风水分别。买房怎么看风水？四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。八种房千万要避讳。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：1、风大不宜各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环境是否有缺陷？首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，风水学是最重视“这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！这才符合风水之道。2、阳光不足不宜 阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，实在不宜居住。3、中心受污不宜 这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所，喜回旋忌直冲”不妨先在房屋周围看一番！看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现，字形的楼不要买”农村风水知识基本的都有什么呢？有什么禁忌的吗？
想学怎么看风水，这是一个很玄乎的话题。风水涉及的内容众多，不是一朝一夕就能掌握。风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。——师傅领进门，修行在个人。风水传承，书传、口传，光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。风水知识也分两部分：风水就是杨公风水，算命、八字、看相、奇门遁甲，太多了，你会走火入魔！——学风水，少不了这几个步骤。基础知识，死记硬背。首先背熟，八卦，五行生克，五行例子（几百条），先天掌，太多了，一开始背的那些东西，你没有理解，所以要不断的问老师，问到死为止。就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。学择日，洪范、五行、玄空……理气部分是很深奥的，你学不完的。外出实践。要想学习风水，最基本的应该从哪开始学？
想学怎么看风水，这是一个很玄乎的话题。风水涉及的内容众多，不是一朝一夕就能掌握。风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。意味着，老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。——师傅领进门，修行在个人。风水传承，分两部分：书传、口传，相互配合。光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。风水知识也分两部分：峦头、理气。风水就是杨公风水，不包括：算命、八字、看相、奇门遁甲，太多了，你会走火入魔！——学风水，少不了这几个步骤。第一步：基础知识，死记硬背。首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各种掌决，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不举例了，我们网站有下载。第二步：问死老师。一开始背的那些东西，很多都是死的，你没有理解，所以要不断的问老师，问到死为止。第三部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。第四部：学择日，斗首，洪范、五行、玄空……理气部分是很深奥的，你学不完的。第五部：外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知！第六部：出师毕业。——这里是杨公网，风水并不适合大部分人去学，学风水需谨慎，我不太建议你去学！风水好坏对于房子来说是不是特别重要
选择住宅十大新要素近年来，新型住宅的户型、配套等各项指针年年都在发生变化，根据近年来对新型住宅的观察研究发现，选择住宅和房内装修时应注意如下几个方面：1、住宅须具八大功能眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。房子就不容易卖出去。房子就很难保值了。2、套房式化小高层和多层住宅日益向化发展，是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户，此种布居往往采用单元拼接法设计，同时也能满足房屋的充足采光和通风。3、立面要讲求三段式楼房外立面色彩应采用三段式设计，底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强的现代质感和丰富的层次感。4、 复式房应微型化复式房已流行多年，今年则有复式房小型化建筑形式亦不同。人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，西南潮湿多雨，人们就采取干阑式竹楼居住。楼下空着或养畜。竹楼空气流通，大多修建在依山傍水之处，草原的牧民采用蒙古包为住宅。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模，湖北武当山是道教名胜。明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙。命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿，因地制宜是务实思想的体现。使人与建筑适宜于自然，这正是风水学的真谛所在，依山傍水原则依山傍水是风水学最基本的原则之一，山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类，土包屋，即三面群山环绕“房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，依山另一种形式是，即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一直到山腰“长江中上游沿岸的码头小镇都是这样”背梳山坡，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡。有了个城门形的出入口，面平台上以中孔城门洞为轴线，教学楼分立于两侧，学校得天然之势，显示了高等学府的弘大气派，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山，南有白鹭洲和长命洲形成夹江，钟山如龙独西上；欲破巨浪乘长风；江山相雄不相让。形胜争夸天下壮：观形察势原则清代的《阳宅十书》指出“人之居处宜以大山河为主，关系人祸最为切要，风水学重视山形地势。把小环境放人大环境考察”中国的地理形势：如天山枣阴山纬向构造，昆仑山枣秦岭纬向构造，天下之势”两山之间必有川矣，大川之上必有途矣。《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山；向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西“中龙由岷山入关中。故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."来说明北京地理环境之优势。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，犹如中医切脉，从脉象之 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细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。都应当先考山川大环境。地质检验原则风水思想对地质很讲究，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：其地人语予云，凡锡产处不宜生殖：故人必贫而迁徒，比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物”对人体的体形、体质、生育都有影响，第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。不宜建宅，第三、是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球。人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生著作用，强烈的磁场可以治病，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云。宋代已普遍使用指南针，风水思想主张顺应地磁方位”真冲中煞不堪扦，这就是说要稍稍避开来势很强的地磁“风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰，第四、是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流”或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土。甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，水质分析原则怎样辩别水质呢，土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水黄而嗅。风水经曲《博山篇》主张：认气尝水，《堪舆漫兴》论水之善恶云。清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。于此最好觅佳藏，不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断。当地人生了病就到泉水中浸泡。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，以涂牛马无病，泉水清澈见底。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢“这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉”一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云：不周风居西北“广莫风居北方。条风居东北正月也。明庶风居东方。风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云”平阳原不畏风。向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风“向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，主家道败衰丁稀，这就是要避免西北风，风水学表示方位的方法有，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中”以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西：以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。南方为朱雀、北方为玄武，左青龙，右白虎，前朱雀。《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局“有青龙象，合阴阳家说“坐北朝南原则是对自然现象的正确认识“顺应天道”得山川之灵气“受日月之光华，颐养身体。陶冶情*”适中居中原则适中”《管氏地理指蒙》云，欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，适中的风水原则早在先秦时就产生了，《论语》中提倡的中庸，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出：室大则多阴“台高则多阳，多阴则蹶，此阴阳不适之患也，阴阳平衡就是适中，风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调。房小人多不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出。间架整齐“定损丁财，适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷有记载”王者命创始建国。立都必居中土，据阴阳之正，均统四方，原因在于它位居天下之中：级差地租价就是根据居中的程度而定“银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益，适中的原则还要求突出中心，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中”中轴线与地球的经线平行？中轴线的北端最好是横行的山脉：南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流，清代的园林就是按照这个原则修建的，顺乘生气原则风水理论认为，气是万物的本源。太极即气”一气积而生两仪，土得之气。水得之于气。万物莫不得于气。由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化，生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶，《管子.枢言》云，无气则死，生则以其气。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方。九月在申庚方，十月在酉辛方。十一月在戌干方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套，怎样辩别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出：识别生气的关键是望水“水之母，气之止”气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣，气止必有水界，这就讲清了水和气的关系。明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气。凡山紫气如盖?苍烟若浮。改造风水原则人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。天地革而四时成汤武革命。顺乎天而应乎人，改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。北海是金代时蓄水成湖，寺庙以山势排列，圆明园堆山导水修建一百多处景点，中国的乡村建设很注重改造风水“花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水。一定会发现许多改造风水的记载，折旧建新的风水改造工作，风水学者的任务，使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展，床位由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的摆放及其重要，卧室安床有以下十大讲究，宽度是否足够。床体是否平整并且是否具有良好的支撑性和舒适性，一般以略高于就寝者的膝盖为宜，太低则总是弯腰不方便，切记床不可贴地。床底宜空，勿堆放杂物。会导致腰酸悲痛，关键在于应该让卧者可以自床上看到卧室的门与窗，会有阳光照射到床上，有助于吸收大自然的能量，3、床头不能靠门，如果迁就卧室有限的空间，而把床位放在大门口侧。就犯了卧室的大忌，4、床位最好选择南北朝向，因为人体的血液循环系统中。主动脉和大静脉最为重要，其走向与人体的头脚方向一致，人体处于南北睡向时，主动脉和大静脉朝向、人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致，这时人就容易入睡。因此南北睡向具有一定的防病和保健功能，床头不可朝西，血液经常向头顶直冲、睡眠较不安稳，如果头朝东睡。就会有一种安宁的感觉，5、床头宜实不宜虚；床头应该靠墙，不可靠窗。床如果不靠墙的话，床头必须有床头板，令头部不至于悬空，床头后面不可是厕所或厨房，6、床位不可对门，毫无私密性和安全感。如果遇房门相冲，则不仅阻挡了床门相冲。同时也维护了卧室的私密性，7、不可有横梁压床，此类情况还包括不可有横梁压卧室门，分体空调室内机不可悬挂于枕头位上方，卧床正上方不可悬挂吊灯，这些都属于横梁压床的范畴，8、床位不可对镜，夜半起床容易被镜中影像所惊吓。而镜子是反射力极强的物体；易将人的能量反射出去，如果睡房中有镜子对床，可在晚上盖住它或把它转向墙壁，当然最好的办法是将镜子镶嵌在卧室衣柜内部。照镜时打开，平时不用时将门合上，9、床头柜应高过床，有利提升睡眠者之智能，并提高睡眠质量。不可被柜角或厨角、书柜、化妆台冲射，易使人患偏头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床，家具色彩一般既要符合个人爱好。南方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场，这样分聚于前就用中门接收，门便适宜开在前方中间。风水学里以路为水，地气从高而多的地方向低而少的地方流去，右方路长为来水，则宜开左门来牵引收截地气。青龙门收气”如果大门前方有街或走廊：左方路长为来水，右方路短为去水，那住宅宜开右门来牵引收截地气，东四宅和西四宅根据周易的后天八卦原理”可将住宅根据坐向不同分成东西四宅。最适合他们的居所是东西宅。最适合他们的居所是西四宅；大门的坐向大门的坐向是按大门所向的方位而定，我们站在屋内。面向着大门。则所面向的方位便是，相对的方位便是，1、震宅坐东方”大门向西“大门向西北。大门向北。4、坤宅坐西南方，大门向东北。5、兑宅坐西方，大门向东方。大门向东南。大门向南。8、艮宅坐东北，大门向西南。如果命挂与宅挂不合，比如东四命的宅主居于西四宅中。在门内加置屏风，屏风在家居中的重要性甚大，更是使用极广：凡厅堂居室必设屏风。屏风有三大作用，改变门位、分隔空间、保护私隐，又分成玻璃屏风、雕镂屏风、书画屏风等。屏风的特点是占地面积小又简易灵活移动：作为化解外煞的工具，屏风可以发挥重要的作用。穿心剑，大门如果正对走廊或信道，其形如利剑穿心欲入，这样的格局叫穿心剑。如果住宅内部的进深小于走廊的长度:解决的主要办法在于内部装修上屏风，以收改门之效。大门正对大路，则可种上环形树丛花丛，以圆润来化解直冲而来的外力。如果大门正对楼梯，会形成两种不同的格局，一是正对的楼梯是向下的。则家中的财气极有可能向下流逝：因此要在门后设置屏风来阻止内财外流，另一种情形是正对向上的楼梯。诺在门内设置大叶植物如发财树、金钱树等更可引财如室，电梯吸气；大门正对电梯，宅内之气则在其开闭之间，因此要在门后设置屏风以拒内气外泄，入门宜有三见，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品。予人的精神感觉温暖振奋，2、开门见绿，若开门就能见到绿色植物，3、开门见画。若开门就能见到一副雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。入门宜有三不见。1、开门见灶，《阳宅集成》云，既入门、见到灶。令财气无法进入“一进大门就见到厕所”则犹如秽气迎人。下令不让他从高大的城门通行”而在城门旁挖了个狗洞让他进入：结果极具智能的晏子见状就说，就请让我走人洞，3、开门见镜“镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲着污秽之物等；则不宜正对大门。风水学的基础知识有那些？
风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。形势派注重的是勘测地的地理形势，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。