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关于安葬的流程你了解吗？本文章将对基本的安葬流程进行详细的介绍，以便让您在安葬亲人时有所准备。一、治丧从逝者刚去世，到为其举行悼念、追思仪式，再到最后火化、寄存骨灰的大
关于安葬的流程你了解吗？
本文章将对基本的安葬流程进行详细的介绍，以便让您在安葬亲人时有所准备。一、治丧从逝者刚去世，到为其举行悼念、追思仪式，再到最后火化、寄存骨灰的大致过程。有诸多后事需要料理。为其举办一场追思缅怀的仪式以寄托哀思，家属在完成治丧以后。便可将遗体火化，择日安葬或者暂时寄存，（一）治丧期间 治丧活动一般持续三天。到遗体火化结束，三天内除了在指定地点搭设灵堂。接待前来吊唁的亲朋之外，主要的事项就是与殡仪馆接洽，办理各种业务及火化手续，在治丧活动上也出现了一些新的元素，若要选择吉日而不立刻下葬的，需要将骨灰寄存，2、直接下葬 遗体火化之后立即安葬。二、事前准备 安葬之前需要准备的物品。需要做好安排的事项，安葬前究竟需要准备什么物品。哪些事项需要提前安排妥当？以便后续的安葬事宜能够顺利进行，（一）确定安葬时间安葬时间可以自由选择。（二）确定碑文及相关文体的内容提前确定好墓位上所要雕刻的碑文、墓志铭等文体的具体内容。写碑文需准备的信息有。安葬时间。（三）完款手续、增值服务和装饰附属品1、提前办理完款等手续为确保落葬及时、顺利。请确定以下事项均已完成，（2）碑文与安葬时刻已确定并告知公墓管理方。（3）附加要求及其它服务已与公墓管理方确认（如墓位装饰、祭品、随葬品、安葬仪式等）。（4）安葬时所需手续。包括《墓穴使用证》、经办人身份证、火化证或死亡证明、完款凭据、骨灰寄存证已备齐，2、选择增值服务（自愿）（1）车辆租赁在安葬时产生的租赁车辆的需求。一般是接运骨灰或参加葬礼的亲属，应提前与公墓管理方沟通联系，（2）法事/现代礼仪安葬时举行的仪式。其宗旨是为逝者祝祷，表达对逝者的敬重，让逝者体面地走完人生的最后一程，法事与现代礼仪服务只有部分公墓才会提供。现代礼仪则是由专业殡葬礼仪师来提供务，（3）选择装饰附属品（自愿）墓体和墓碑上的装饰物。（四）随葬品、祭品和供品1、随葬品 随葬品是与逝者骨灰一同下葬的物品。用以表达对逝者的美好祝福，祈求逝者护佑在世的亲人，随葬品不拘泥于固定形式。您也可以将逝者生前喜爱的物品作为随葬品放入墓穴之中，为保证墓穴安全、避免纠纷：金银首饰、电子设备等贵重物品禁止放入墓穴之中，2、祭品和供品 祭品是在安葬封碑后用于祭祀、供奉的物品。传统祭品一般包括香蜡纸钱、冥币、鞭炮及各类可焚烧物。祭品的种类也不完全一样，用既环保又富含人情味的物品代替传统祭品，用更加低碳环保的方式来缅怀逝去的亲人，（五）通知亲友 最好提前半个月知会亲朋好友。就可以通知他们前来参加落葬仪式了，参加落葬仪式的亲友一般仅限逝者的直旁系亲属及至交好友。同时再次检查核对各项手续及事项是否已经安排妥当，《墓穴使用证》 经办人身份证 火化证或死亡证明 完款凭据 骨灰寄存证三、正式落葬安葬当日的完整流程和步骤：自由祭祀完毕后，整个安葬活动就宣告结束。（三）结束安葬1、自由祭祀完毕后，并收拾杂物，保持公墓园区的清洁卫生。安葬完毕之后，丧属一般都要安排用餐，选择餐食的要点：提前安排好就餐地点。若安葬时间较早。关于风水下葬的
没有血缘关系。如何给去世的亲人看风水，安葬
毕竟好的风水地方，光是寻觅就很费时间。如果是火葬场提供的墓地，说白了，没啥看头。起码算不得什么好风水的地方。迎合二十八要肯定没有！一九七五年，蒋介石逝世后，为何遗体至今一直未安葬？
墓地风水不可不察，否则后患无穷
墓地风水墓地风水也叫阴宅风水。阴宅风水与风水法则：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。墓地风水,阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。墓地的环境1. 墓地中间需要清澈水流，中间明堂要宽大，有容纳之气。2. 墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。注意事项1. 尽量要在墓地建造界限，没有界限的墓穴主很容易与他人发生纠葛。2. 如果公墓墓穴是别人使用过的不要选择，家人会出现灵异上身的现象。3. 靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。4. 有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方为吉相。~C??M@下葬的风水
风水是一门历史悠久，充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一，研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，客户再补剩余的费用。风水调整很神奇，要催官就给客户催官，一定要符合来水大吉，星峰吉照，聚气聚水，坐向，抽爻换象、三元贯穿，达到子孙永世享受荣华富贵，中国几千年的传统文化中。为什么说郭璞的《葬经》是风水文化鼻祖？
称作鼻祖是因为郭璞最早给了风水做了概括性定义和著作成专门书籍，更是将风水学研究成了一门学问。其实先秦时期就已经有风水的相地之术存在了，个人感觉现在很多评论还是有偏差的有人说《葬书》中有云：乘生气也，气乘风则散，故谓之风水，藏风次之，何为界水则止”何为聚之使之不散。行之使有止？字面理解太片面，其实在葬经中压根就没有这么一句完整的话？是后人根据理解将文章中部分连在一起给予的定义。而恰恰这样连接出现了理解问题，乘生气也，夫阳阳之气，噫而为风。升而为云，降而为雨，谓之生气，生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，气之聚。死而独留，木华于春，气行乎地中，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水，我个人理解全文（括号中是字面翻译）就是。葬也可称为藏。（乘生气的地方）保存生气：阴气和阳气交错，（运动的气就是风）产生能量形成风。风上升变成云，降下来的就是雨，所以称为生气，水（生气）在地表流动，因而产生了万物。（人的身体来自于父母是同类生气）人基因细胞都来自于父母，父母遗骸有生气。遗骸就能受到好的滋养，生气聚集。聚集最多的地方凝结成骨头，死了以后肉什么的都腐烂了，只有骨头还留着，所以下葬的人有生气进入骨头，能庇护滋养后世之人。生气能通过父母和子女间的的感应滋养后人。下葬的人也能造福于后人：所以西蜀的铜山崩塌了，在东方未央宫用同类铜铸 的钟就会得到感应而自鸣。树木到春天生新枝。