阅读(6)
八字、风水具备科学性吗？风水最早起源于黄土高原地区窑洞位置、朝向的选择。窑洞的位置主要包括离水源的远近（远了汲水不方便，窑洞的朝向则对是否利用采光，冬季是否背风利于保暖
八字、风水具备科学性吗？
风水最早起源于黄土高原地区窑洞位置、朝向的选择。窑洞的位置主要包括离水源的远近（远了汲水不方便，窑洞的朝向则对是否利用采光，冬季是否背风利于保暖等因素。随着人类开始建造房屋居住，则进一步对风水进一步发展。比如讲究依山傍水，坐北朝南等都是进一步发展的结果。风水中关于房屋顶雨水
好，肥水不流外人田，院子雨水流向风水法
座北向南的房子，后花院地面排雨水。风水的本质是什么？知道了改命不难
风水的本质是什么？知道了改命不难
风水，中国人都知道风水，也很仔细的去了解、运用风水。 风水的本相即是一句很老的话，福地福人居。 你要是有福分，住在风水差的当地，风水会随你转好。 你要是没福分，住在风水好的当地，你镇不住，好风水会自行破掉。 这里有个故事，说古时分一个高道，看中一处风水，建道观的话，将来能够有许多人才这里修行成果。道观修好了，高道要找一个住持。他人给他引荐一个，他看了看说，这个不可，只能五百人。又引荐一个，他看了看说，这个不可，只能一千人。最后他发现一个做杂事的道士，说这自个做住持，许多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。 1那么，风水怎样自行破掉或许改动呢? 比方风雷雨电草木虫蚁，这些都能够改动地貌，也即是风水，自然界的万物既能够造就好风水，也能够破掉风水。 2那么，风水为何会破掉呢? 咱们都知道古代人帝王将相，都找最佳的风水，可是他们仍是败了，为何呢? 由于福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自个就会破掉的(惋惜了宝地)。这比如资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自个也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发以后又大难)。你假如换养一只小狗(住通常的当地)，或许还养得活蹦乱跳。 咱们中国有句话说：地灵人杰。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不行，好风水不服你，不情愿护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不光你选它，它还要选你，它不喜爱你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，假如住了一个适宜的人，它会象女人在自个喜爱的人面前，越发的重视美丽耀眼，越要展示自个的精华美妙。它这个感情就像找到自个的至交了，咱们遇到心上人啥感受?——特精神，俗一点说即是八十老太太觉得自个十八，大老粗也能写诗了，这叫画蛇添足笔，魂灵都活过来了，它也是如此。 所以要尊敬六合日月山河草木虫鱼沙石万物书本甚至课本、甚至人民币，这全部都是有灵的。你恭顺它，它处处成果你，协助你。 怎样养风水呢，养福德! 第一个养风水的即是不杀生。 所谓风水宝地，即是生气最旺盛的当地。杀生，生灵都惧怕，都避之不及。想想啥当地没生灵——沙漠。沙漠上啥东西都没有，载啥资财福禄寿喜康呢。 第二个养风水的即是孝顺爸爸妈妈。 孝顺爸爸妈妈，不冲突顶嘴爸爸妈妈，我打断顷刻，给咱们论一下孝顺爸爸妈妈，孝顺爸爸妈妈是改转全部命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法(作业、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时分，要从供养爸爸妈妈师长里修。佛陀也只说了一种人他尽管轮回流通可是善根不坏，这即是孝顺爸爸妈妈的人 第三个养风水的即是不说人坏话。 在家里头对亲人也不可说。由于哪里都不是一自个，不是两自个，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这比如一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你相同，这即是俗语“物是主人形”。 一分恭顺一分利益。恭顺是获取全部才智的珍宝。 咱们说大海以其善下所认为百谷王。大海地形最低所以成王。我把自个放在最低，万物百川的才智福德也相同能够会聚进来。 咱们说厚德载物，载物有必要要把自个放在物的下面，把自个放在最低。 咱们说上德若谷，第一等厚德是不耻下问。而真正的不耻下问，离不开恭顺的想法。 “众生福薄，即是由于互相的恭顺越来越少”，恭顺天能够了知天道;恭顺地能够了知地舆;恭顺星斗能够了知星斗;恭顺山河能够了知山河;恭顺草木能够了知草木;恭顺虫鱼能够了知虫鱼;恭顺沙石能够了知沙石。 精诚之至，金石为开，何况其他。你恭顺啥，啥就情愿被你知道，情愿告诉你，协助你，成果你。，在家里头对亲人也不可说。浅谈奇门风水
我从九十年代初期开始学奇门遁甲到现在已经二十多年了，很多人都觉得我的奇门预测已经是到了出神入化的境界了，不错奇门预测准确率确实比较高，我也不过是传承易经术数文化而已，不过奇门预测仅仅是一个时家奇门的一个预测应用而已，笔者也给客户做风水业务，在做风水时有时候也会运用时家奇门预测风水，但这个绝对不是奇门风水，只是运用奇门预测风水而已，预测风水绝对不能替代现场勘测风水,而且你能熟练使用奇门遁甲预测风水也不表示你就懂奇门风水，在现实中有不少人起个奇门局就给人策划调理风水，奇门风水师”也有不少神棍天天装神弄鬼的给人看风水，要人家买符咒买乱七八糟的各类风水摆件调风水的也是比较坑人的，风水调理实质是对我们生活环境和工作环境的一个调整。那么究竟什么是奇门风水呢？穿山和透地都是运用分金的纳音生克法。穿山也为地纪为甲子正针起于亥末”亥在后天八卦中属于乾宫，透地也为天纪为甲子正针起于壬初，壬在后天八卦中属于坎宫；其方位是先天八卦的坤宫，穿山和透地是互为表里，我们以穿山定来龙一般用罗盘测穿山，在龙过峡处一般在束气或是结穴位置下罗盘，先确定来龙属于24山的哪一山，再确定穿山属于哪一龙，根据八卦的卦爻确定其是属于孤、虚、矅、煞、旺，然后推出其吉凶，而透地龙就有与八字中的天干透出之意相同，把气由龙脉之中引出；我一般勘测是沿着来龙继续延伸到后面3米左右位置下罗盘测定看属于透地60龙中的哪一龙。门口正对雨水井，风水上有什么说法吗
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。如何选择、购置房屋，喜爱就是好风水，不是当事人需要的好风水，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合：才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现。更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，风水如此，对称的核心实质内容是要有中心和重点；装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。找台阶“从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；从客观外部。找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。院子门前集雨水风水如何
但有一种情况未必是好。