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封开风水:南丰过年习俗有哪些

南丰过年习俗有哪些春节是封开县内民间最重要的传统节日,外出的人纷纷回家团聚。群众过节活动,一般从农历十二月二十三日即陆续开始,大搞室内外清洁卫生、备年货,妇女忙于裹糍、

南丰过年习俗有哪些

春节是封开县内民间最重要的传统节日,外出的人纷纷回家团聚。群众过节活动,一般从农历十二月二十三日即陆续开始,大搞室内外清洁卫生、备年货,妇女忙于裹糍、蒸年糕,迎接新年。年制品以糯米糍为主,有时包裹蒸、花生、芝麻粘皮的糯米糊、甜糕、“还有油炸糖环、油炸檄(北境制空心,解放后还时兴炸角子、做云吞、汤丸等等。除夕前还有送迎灶君习俗。农历十二月二十三日送灶君上天,除夕晚接立灶君神位。迎送灶君要备三牲、酒礼祭拜。传说灶君要上天向玉皇大帝汇报该家主人情况,因此民间对灶君都很敬重,每逢初一、十五要烧香敬拜,希望灶君上天时为其说几句好话。除夕,家家户户贴对联、门神,买肉杀鸡,备丝粉、腐竹、针菜、香信及其他祭品拜神。晚餐,各家吃“团年饭”酒菜丰盛,习惯全家大小在厅堂围着火盆直至天亮,炉灶用谷壳或柴炭引燃”通宵保留烟火。长明灯,不少地方还习惯留“隔年饭”年年有余“放炮竹,城里人还走上街去转一圈”意是新年。行大运,行好运”城乡烟花炮竹不断。有些地方习惯吃甜汤丸、面条“也有的地方习惯整天吃素不吃肉”老少首次见面“均敬礼作揖”相互恭祝吉利。年轻人给长辈拜年。长辈给晚辈分发红包、糖果,各家备有茶点、香烟、糖果之类,招待宾客。人人都穿上新衣服,许多地方都习惯杀鸡拜神。年初一吃斋、吃素的,此日即宴丰餐盛。各地都习惯相互拜年,走亲戚。城乡呈现一片节日欢乐气氛。醒狮队、舞龙队、八音鼓乐队进城串乡贺新年,受贺者要备茶、糖果、香烟。还有舞狮采青、武术表演,放鞭炮、送红包等,观看场面人潮如涌,热闹非常。县境大洲泗科的陕筋白马舞、五马巡城舞和采茶戏等民间传统节目,在四乡巡回表演,还到毗邻广西苍梧县木双等地演出。人日,一般不出门,不探亲访友。元宵节许多地方过元宵习惯吃汤丸,县境内南丰和金装望高过“元宵节”则比过除夕、年初一还要热闹,渡头城西庙是日举办炮会,许多商户或居民合伙备金猪(即烧猪)拜菩萨。祈求神灵保钻在新的一年生意兴隆,财源广进“保佑街坊居民四方大利、六畜兴旺、人丁安康”占卜 县内许多地方(尤其农村)。当家人有病时,都习惯到寺庙求签,求神;保佑。亦多认为是神显灵,其家属要具三牲酒礼祭品。有的人家遇大小事务,先找巫婆问吉凶,问花“遇天旱、虫害、疫病流行,就到庙宇中祭神,祈求“神灵保始”消灾灭病;还有人遇生病,即去神前跪拜并取香灰,神药”画符”烧灰服用;若不愈则认为神心不诚,群众文化低”均相信自己一生都由;因而迷信占封、算命、看相、看,由此引起争坟地或房屋纠纷的事情屡有发生”甚至导致宗派械斗事件,其他迷信禁忌的陋习有。立春。惊蛰,时节忌舂米,正月初二开年,杏花、罗董等地禁忌小孩用脚踩上大门口门槛“新郎到岳父家接新娘”进大门口忌用脚踩上门槛“则要饮洗米水(意是像,)或烧炮仗”表示道歉,杏花等地则将新郎穿的鞋斩断,孕妇禁忌剪头发。不准动土“更不准建筑”胎神”孕妇忌参加别人的婚丧事。产妇忌水、火,忌见父母。食不能与家人同桌,碗碟另设,衫裤另处洗晒,只能停棺于村边。不准进入住宅。船民开船忌洗鞍、洗头,用膳时,忌筷子往饭桌上柱齐,桌上汤匙忌背底朝天,以免行船搁浅滩或遭遇其他意外“眼眉跳动”视为不吉利。有人要用小片红纸贴到眼皮处。首次吃新米饭。游期到来,会友聚集宴饮,第一天为入席日,第三天为散席日。菩萨出游所到村寨摆设的“由当地村民组合承办,摆设有金猪、鸡、猪肉、海昧、果晶、糕点、油橙、香烛等”菩萨被抬到。前停下”即由人们跪拜、敬酒、焚烧香烛、鸣烧火药炮或鞭炮等等,开建县渡头城西庙菩萨出游在冬季,因神庙在贺江西岸。到县城南丰,菩萨过江不乘船,要由人凫水抢着过,下水前每人饮上一碗酒热身。登岸后即备有火堆取暖,无论天气多冷,亦要按例进行,城西庙的菩萨出游为县境内民间习俗中所喜闻乐见。由于组织有庞大的八音鼓乐队、罗伞彩旗队、舞龙队、醒狮队,气氛热烈,都吸引成千上万人观看,菩萨出游活动消失,多数庙宇和神像在历次政治运动中被拆除,被焚烧,许多神庙,神像重新建立,但无菩萨出游活动,庙会炮会县境内的庙宇、神坛。经考证多建于明清,少数在民国时期重建,知名的神庙有。封川附城的北帝庙、东狱庙、华光庙、关帝庙:渔涝河儿口锣鼓岗的华伦庙,莲都清水的圣堂庙,杏花斑石山下的圣妃宫,其它区域的蓬莱宫、留星宫、镇东宫、呈本富、广寒宫、青山宫,开建县城的城隍庙、北帝庙、关帝庙、华光庙、七圣庙、盘古庙、龙母庙和宝月宫、天后宫、太微宫、新福社、归天社;西岸洲的城西庙、渡头莲塘庙、金装庙,赤黎的灵胜庙、灵田庙,南丰平滩的城都庙,簕竹的石鼓庙,时学的张仙奶庙,侯村的金山寺,江贝的大同寺、文昌寺、宝胜庙,各个庙寺神社有各自的诞辰。其诞辰日就是庙会期,庙会活动,炮会是民间在各个神庙涎期举行的带传统的群众性活动。四乡群众云集,炮会设有头炮、二炮。还有三炮和四炮的,各炮获得者则负责庙会事宜,包括动员组织一方群众筹款、祈祷神灵保佑诸事如意吉祥,炮会放炮期。先由上届承办单位(或个人)将炮屏(称之谓菩萨的象征、化身)由八音鼓乐队、醒狮队、彩旗罗伞仗仪队护送到放炮地点,在炮地用竹木材料搭起高台”安设一门六七厘米口径的火药钢炮筒。炮口上放上一只,周边用红线或红绸布条缠绕着)”各村寨为得到炮,均事先组织好一帮青壮年上阵。放炮开始,即时你抢我夺,热闹非常,得炮者就成为炮首和下届炮会的承办者,封开人俗称。月光节”根据周代《礼记》祭礼一书中关于“天子春朝日”秋夕月。之句即春天拜太阳、秋天祭月亮、因为秋字从“寓意庄稼成熟之意”有好收成“自然要多谢月亮了”流传到民间。就有赏花灯、制饼果、宰鸡鹅、吃团圆饭、拜月、祭月、赏月等贺中秋的文化习俗,俗语云。八月十五食餐饱:中秋节饮食的重要,旧时,封开地区中秋的节日气氛特别浓烈”在封川古城旧街,早在节前十天,各茶楼饼家就开展节前筹备。门前扎作彩绘、披红挂绿、搞出各式月饼的美点、挂上宫灯、走马灯之类,在县衙内举行。唐宣宗游月宫,东山河畔游,八仙过海:在北山顶搞。大闹天宫“在学宫举办”貂蝉拜月,吴刚伐挂”

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封开县西堤领秀地理风水如何

桂林名人李天佑 ( 1914-1970 )广西临桂县人。一九二九年加入中国共产党,同年参加百色起义。土地革命战争时期,任中国工农红军第七军排长、特务连连长,红三军团第五十八团副团长、团长,红三军团第五师十三团团长、师长、军团司令部作战科科长、第十团团长,红一军团第二师副师长、第四师师长。参加了长征。抗日战争时期,任八路军一一五师三四三旅六八六团团长、副旅长、代旅长。一九三九年赴苏联学习军事。解放战争时期,任北满军区参谋长,松江军区司令员兼哈尔滨市卫戍司令员,东北民主联军第一纵队司令员,第四野战军三十八军军长,第十三兵团副司令员。中华人民共和国成立后,任广西军区副司令员、司令员兼军区军政干部学校校长,广州军区第一副司令员、代司令员,中国人民解放军副总参谋长。一九五五年被授予上将军衔。是第二、三届国防委员会委员,中国共产党第七次全国代表大会代表,第九届中央委员。桂林临桂县四塘乡横山村人,清代雍正元年(1723)年春,系清乾隆帝的重臣东阁大学士。先后任甘、晋、陕、鄂、赣、闽、湘、苏两省巡抚,两广、湖广总督。陈宏谋一生致力发展生产,故里为诸峰环绕,翰林连袂,自陈宏谋起的190年间,陈氏家族科甲曾有状元1名、翰林2名、会元1名、进士4名、解元2名、举人26人、贡生9人、凡35人,桂林临桂县人,是清代词坛之大师之一,马君武 (1881-1940)桂林人,生于恭城。民主革命时期的政治活动家、教育家、爱国诗人,早年就读于体用学堂。后留学日本和德国。是中国留学生取得工学博士学位的第一人,他追随孙中山先生进行革命活动,先后任总统府秘书长、广西省长、上海大夏大学、中国公学、北京工业大学和广西大学等校校长。马君武学识渊博,懂英、法、德、日四种外语。翻译过许多世界名著和工程技术等专著,为我国近代科学技术发展,为祖国培养造就人才作出了贡献,桂林临桂县两江乡人,陆军速成学校毕业,1948年任国民党政府副总统,1949年1月任代总统,12月移居美国,1969年1月30日在北京逝世。有官邸在桂林市象山区文明路16号。李宗仁曾在此居住办公。其旧居在临桂县两江乡,桂林临桂会仙乡人,保定军官学校毕业,北伐时任国民革命军总司令部副参谋长,抗战时期任军委会副总参谋长、军训部长、桂林行营主任,解放战争时任国民党国防部长、华中军政长官等要职,上将衔,1949年飞往台湾,1966年在台北逝世。在桂林市秀峰区榕湖北路榕湖饭店大门内近处有公馆,运动健将、高级教练员。广西桂林市人,1958年入桂林业余体校。同年被选入广西技巧队。1959年参加第1届全运会技巧比赛后,调入国家体操集训队,改为体操运动员,1963—1972年连续在全国体操比赛中蝉联个人全能冠军,同时每年都获得2—4枚金牌;1963年在新兴力量运动会体操比赛中夺得个人全能、自由体操、平衡木、跳马4枚金牌,1966年亚洲新兴力量运动会体操比赛中是获得团体冠军的中国队的主力队员之一;并获得个人全能和4个单项共6枚金牌;成为中国第一位在亚洲体操比赛中获得金牌最多的运动员,1963年荣立特等功,1964年获运动健将称号;荣立一等功;1975年任国家体操队教练员,培养了马文菊、黄群等一批全国冠军和参加世界体操大赛的优秀选手,1980年获高级教练员称号,1988年曾任第11 届亚运会集资部副部长。现兼任中国体操协会副主席。迁居桂林城北阜财坊,以读书、写诗、教馆自娱。其诗多吟咏故乡山水景色和田园风光,如《题广福岩》、《东郎山》、《西郎山》、《东洲》、《迁居桂林寄阳朔友人》等。其故居在阳朔县城北面的龙头山和北鹿山之间。后人在其故居处修造了曹公祠堂、曹公书院。据传及第前曾在天鹅山下石岩读书,后此处被辟为曹邺读书岩。岩口存有民国年间朱谟题的"曹邺读书岩"5字榜书及明朝解缙的《曹邺读书岩》诗刻。《全唐诗》收其诗108首。曹 唐【曹唐】生卒年待考?唐代诗人。举进士不第(一说于唐太和或大中年间进士),咸通年间(860~873)为使府从事。工于诗。尤以游仙诗著称,常遨游名山大川。寻仙访道,《全唐诗》收其诗2卷,其中小游仙诗占98首。诗中流露出不满现实。与曹邺有晚唐"。后人集为《曹从事诗集》,唐代官吏、学者?历官银青光禄大夫、检校左散骑常侍、融州刺史、御史大夫。晚年辞官退居桂林。于唐光化二年(899)写成《桂林风土记》。将所见所闻录入书中。是一部有关桂林历史地理和风俗人情最早的风物志,书中有李渤、元晦、裴行立、韦灌等人开发桂林山水、修建风景名胜的记载,以及张固、卢顺之、张丛、元晦、路单、李渤等吟咏桂林山水的诗作。宋时已佚失两卷。唐代状元。官翰林院侍讲。唐乾宁二年(895)应进士科时。赵观文名列第八,落第举子对此不满,指责考官崔凝,唐昭宗下令在武德殿重试,不善阿谀奉迎,得罪了权臣刘季述,托病辞官归里,唐桂州长史朱韫新修尧舜祠落成时,特请其撰写《桂林新修尧舜祠祭器碑》,陈可环任桂州都督时。特将其所住街坊改名进贤坊,清人于凌汉等人在其家乡立"。赵状元故里",策励后进;石安民【石安民】生卒年待考,宋代官吏,曾任象州判官。与其弟安行、安时并称",三石"。未赴而卒,著有《惠叔文集》;)明代官吏。字好问,明成化十四年(1478)进士。历任抚州推官、监察御史、贵州巡按、云南按察副使、河南按察佥事等职?凡事务通民情"。郡无冤狱。时人称为",小包",在云南时;督兵讨平叛乱;遗利甚广,因不满官场腐败;以疾辞官归乡。修整会仙岩;并撰有《重修广西省城碑记》、《桂林五贤祠记》、《永济桥记》、《重修怡云亭记》、《重修临桂县治记》等碑文,

桂林 “名人”

桂林名人李天佑 ( 1914-1970 )广西临桂县人。一九二九年加入中国共产党,同年参加百色起义。土地革命战争时期,任中国工农红军第七军排长、特务连连长,红三军团第五十八团副团长、团长,红三军团第五师十三团团长、师长、军团司令部作战科科长、第十团团长,红一军团第二师副师长、第四师师长。参加了长征。抗日战争时期,任八路军一一五师三四三旅六八六团团长、副旅长、代旅长。一九三九年赴苏联学习军事。解放战争时期,任北满军区参谋长,松江军区司令员兼哈尔滨市卫戍司令员,东北民主联军第一纵队司令员,第四野战军三十八军军长,第十三兵团副司令员。中华人民共和国成立后,任广西军区副司令员、司令员兼军区军政干部学校校长,广州军区第一副司令员、代司令员,中国人民解放军副总参谋长。一九五五年被授予上将军衔。是第二、三届国防委员会委员,中国共产党第七次全国代表大会代表,第九届中央委员。陈宏谋(1696--1771),桂林临桂县四塘乡横山村人,清代雍正元年(1723)年春,中恩科试第一名举人。系清乾隆帝的重臣东阁大学士。先后任甘、晋、陕、鄂、赣、闽、湘、苏两省巡抚,两广、湖广总督。陈宏谋一生致力发展生产,不畏权贵,为人民做了不少好事。故里为诸峰环绕,“风水”传说颇多。陈氏家族,世代功名不断,五代连科,翰林连袂,自陈宏谋起的190年间,陈氏家族科甲曾有状元1名、翰林2名、会元1名、进士4名、解元2名、举人26人、贡生9人、凡35人。王半塘(即王鹏运,1849-1904)年,桂林临桂县人,自号“半塘老人”,他是我国近代有名的词学家,著有《半塘定稿》3卷,《剩稿》1卷。他伤国忧时,发而为词,是清代词坛之大师之一。马君武 (1881-1940)桂林人,生于恭城。民主革命时期的政治活动家、教育家、爱国诗人。早年就读于体用学堂,后留学日本和德国,是中国留学生取得工学博士学位的第一人。他追随孙中山先生进行革命活动,先后任总统府秘书长、广西省长、上海大夏大学、中国公学、北京工业大学和广西大学等校校长。马君武学识渊博,懂英、法、德、日四种外语,翻译过许多世界名著和工程技术等专著,为我国近代科学技术发展,为祖国培养造就人才作出了贡献。李宗仁(1891-1969),字德邻,桂林临桂县两江乡人,陆军速成学校毕业,上将衔,1948年任国民党政府副总统,1949年1月任代总统,12月移居美国。1965年7月回国。1969年1月30日在北京逝世。有官邸在桂林市象山区文明路16号。1948年下半年至1949年11月中旬,李宗仁曾在此居住办公。其旧居在临桂县两江乡。白崇禧(1893-1966),字健生,回族,桂林临桂会仙乡人,保定军官学校毕业,北伐时任国民革命军总司令部副参谋长,抗战时期任军委会副总参谋长、军训部长、桂林行营主任,解放战争时任国民党国防部长、华中军政长官等要职,上将衔。1949年飞往台湾,1966年在台北逝世。在桂林市秀峰区榕湖北路榕湖饭店大门内近处有公馆。王维俭女,运动健将、高级教练员。广西桂林市人。生于1947年。1958年入桂林业余体校,同年被选入广西技巧队,1959年参加第1届全运会技巧比赛后,调入国家体操集训队,改为体操运动员;1963—1972年连续在全国体操比赛中蝉联个人全能冠军,同时每年都获得2—4枚金牌;1963年在新兴力量运动会体操比赛中夺得个人全能、自由体操、平衡木、跳马4枚金牌;1966年亚洲新兴力量运动会体操比赛中是获得团体冠军的中国队的主力队员之一,并获得个人全能和4个单项共6枚金牌,成为中国第一位在亚洲体操比赛中获得金牌最多的运动员;1963年荣立特等功;1964年获运动健将称号,荣立一等功,1975年任国家体操队教练员,培养了马文菊、黄群等一批全国冠军和参加世界体操大赛的优秀选手。1980年获高级教练员称号。1988年曾任第11 届亚运会集资部副部长。现兼任中国体操协会副主席,国家体委副司长,中国体育舞蹈运动协会常务副主席兼秘书长。曾在全国性刊物上发表《女子少年运动训练法》等3篇文章。姓名:莫慧兰 性别:女出生年月:1979.07.11身高:150cm国籍:中国籍贯:广西桂林莫慧兰简介1985年7月,莫慧兰进入广西桂林体操学校,1990年12月进入国家体操队。1994年10月,在日本广岛举行的第12届亚运会上,莫慧兰一人独得团体、平衡木、自由操、跳马和高低杠五枚金牌。1996年亚特兰大奥运会,莫慧兰获得跳马银牌。莫慧兰高低杠上的“团身前空翻越杠抓杠”动作被国际体联称为“下世纪”动作,并被命名为“莫式空翻”。曹 邺【曹邺】(约816~875)唐代诗人。字业之,一作邺之。广西桂林人。自幼聪颖,勤于攻读。唐大中四年(850)中进士,历任天平节度使幕府掌书记、太常博士、礼部郎中、吏部郎中、洋州刺史。后辞官南归,迁居桂林城北阜财坊,以读书、写诗、教馆自娱。其诗多吟咏故乡山水景色和田园风光,乡土气息浓郁,如《题广福岩》、《东郎山》、《西郎山》、《东洲》、《迁居桂林寄阳朔友人》等。其故居在阳朔县城北面的龙头山和北鹿山之间。后人在其故居处修造了曹公祠堂、曹公书院。据传及第前曾在天鹅山下石岩读书,后此处被辟为曹邺读书岩。岩口存有民国年间朱谟题的"曹邺读书岩"5字榜书及明朝解缙的《曹邺读书岩》诗刻。有诗集3卷,后只存2卷,《全唐诗》收其诗108首。?曹 唐【曹唐】生卒年待考。唐代诗人。字尧宾。广西桂林人。初为道士,后还俗,举进士不第(一说于唐太和或大中年间进士)。咸通年间(860~873)为使府从事。工于诗,尤以游仙诗著称。常遨游名山大川,寻仙访道,写有诗3卷,《全唐诗》收其诗2卷,共148首。其中小游仙诗占98首,大游仙诗50 首。其诗想象力极为丰富,对景物的描述栩栩如生,贴近自然。诗中流露出不满现实,自持清高。与曹邺有晚唐"二曹"之称。原有专集,已散佚,后人集为《曹从事诗集》。?莫休符【莫休符】生卒年待考。唐代官吏、学者。广东封开县人。历官银青光禄大夫、检校左散骑常侍、融州刺史、御史大夫。晚年辞官退居桂林。于唐光化二年(899)写成《桂林风土记》,将所见所闻录入书中,是一部有关桂林历史地理和风俗人情最早的风物志。书中有李渤、元晦、裴行立、韦灌等人开发桂林山水、修建风景名胜的记载,以及张固、卢顺之、张丛、元晦、路单、李渤等吟咏桂林山水的诗作,多为轶篇,弥足珍贵。原书3卷,宋时已佚失两卷,今存1卷,42个条目。?赵观文【赵观文】生卒年待考。唐代状元。广西桂林人。官翰林院侍讲。唐乾宁二年(895)应进士科时,由于考官舞弊,录取张贻宪等25人,赵观文名列第八。落第举子对此不满,指责考官崔凝,纷纷要求重考。唐昭宗下令在武德殿重试。赵观文被钦定第一,高中状元。赵观文自持正直,不善阿谀奉迎,终因言辞过激,得罪了权臣刘季述,托病辞官归里。唐桂州长史朱韫新修尧舜祠落成时,特请其撰写《桂林新修尧舜祠祭器碑》。陈可环任桂州都督时,特将其所住街坊改名进贤坊。清人于凌汉等人在其家乡立"赵状元故里"石碑,策励后进,以垂永久。?石安民【石安民】生卒年待考。宋代官吏。字惠叔,广西桂林人。宋绍兴十五年(1145)进士,曾任象州判官,执法严明,决狱明恕。后分教廉、藤二州,提倡德教,文风大振。早年曾从沈晦、胡寅游,受知于张浚。能文善诗,博学多能,与其弟安行、安时并称"三石"。后知吉阳军,未赴而卒。著有《惠叔文集》。?包 裕【包裕】(1437~?)明代官吏。字好问。广西桂林人。明成化十四年(1478)进士,历任抚州推官、监察御史、贵州巡按、云南按察副使、河南按察佥事等职。置身官场,却淡泊名利,"凡事务通民情"。在抚州时,郡无冤狱,时人称为"小包"。在云南时,督兵讨平叛乱,区划地方事宜,"遗利甚广,滇人赖之"。因不满官场腐败,以疾辞官归乡。在家乡,热心公益事业,捐钱出力,修整会仙岩,并撰有《重修广西省城碑记》、《桂林五贤祠记》、《永济桥记》、《重修怡云亭记》、《重修临桂县治记》等碑文。平日居家以诗酒自娱,闲暇时邀集地方官吏冯镐、陈崇德、管琪、周进隆等畅游题咏,在伏波山、月牙山、南溪山、虞山、华景洞等处有题诗、题记。其诗文多被收录于《三管英灵集》、《粤西诗载》、《粤西文载》中。著有《拙庵稿》。?吕调阳【吕调阳】(1516~1580)明文渊阁大学士。字和卿,号豫所,谥文简。广西桂林人。自幼聪颖,刻苦攻读。明嘉靖二十九年(1550)廷试一甲第二名,授翰林院编修,后历任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士、太子少保、太保、少傅兼太傅、吏部尚书等。留京近30年,以廉正闻名。教育监生时, 注重言传身教,先德而后艺;为穆宗帝讲学,引经据古以规时政,深得朝廷敬重。能文能诗,古雅淳厚。与张居正合编《帝鉴图说》,并纂修嘉靖、隆庆两朝实录。万历六年(1578)秋,因病辞官归乡。撰有《佛塔寺碑》、《全州建库楼记》、《勘定古田序》、《奉国中尉约畲墓志铭》等碑。卒于桂林,葬北郊狮子岭。

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